沮喪是一個特別常見的情緒，雖然正念練習者理論上知道無論什麼情緒生起都只是去如實地知道，也就是如實觀。
可真遇到這個心境，大家的第一反應就是，“我怎麼樣可以擺脫這樣的情緒？”
特別是當這個沮喪情緒一而再，再而三地出現時，很多正念練習者都會覺得是不是自己的練習出了問題，自信心都會受到打擊，覺得練習變得突然困難起來。
其實我們很容易忽略我們對於“沮喪”的錯誤態度或錯誤見地，認為這是“不好的” 或認同“我是一個沮喪的人”等等。帶著這樣錯誤的態度和錯誤的見地，我們很難去如實地觀察，往往內心會出現強烈的抗拒與牴觸心理，於是會出現了一個非常詭異的現象——你越是希望“沮喪”離開，你就越覺得沮喪。這時候，你可能只想把頭埋在被子裡了……
德加尼亞禪師在《僅僅覺知是不夠的》一書中提到如何應對沮喪的問題：
你需要把沮喪當作一個心理活動進行調查。你需要理解是什麼觸發了一個沮喪，並且觀察到沮喪所產生的影響。
有兩種方法來處理沮喪的情況。
首先你可以修習止禪來發展定。當定力增長時，沮喪就會減弱。但是即使在短期內沮喪徹底地消散，當你 從定中出來時，它還是會再出現，你又一次面臨著引起沮喪的情境。
只有通過理解，你才能真正征服沮喪。所以處理這種心理活動的更有效的方法是觀察它，直到理解沮喪生起的因和緣。只有這些被真正理解時， 心才能從沮喪中解放出來。
對許多遭受沮喪的痛苦的人來說，可能最好是把這兩種方法綜合起來。首先他們需要做一個止禪的修習來得到適度的定力，然後在這種相對穩定的心態下，他們就可以修習觀禪，比方說他們可以觀察並且調查沮喪。
當情緒和感受變得非常強烈而無法觀察的時候，比如當心非常激 動或焦慮時，他們也應該先練習止禪，直到心足夠的平靜以後，再去做更多的觀察和調查。他們可能需要像這樣經常反反覆覆地練習，直到心足夠的堅韌，從而能夠去洞察沮喪。
在這個過程中，不要期待快速的結果非常重要。只有經過一個長時間的有規律的練習接受、觀察和調查以後，才能產生對沮喪的真正領悟。
在觀察沮喪情緒的過程中，主頁君發現並不是每次接納沮喪情緒後，這沮喪情緒就馬上消散了。
可能很多人心靈雞湯喝多了，總覺的“自我接納”能夠解決很多負面情緒，哈哈。你會發現有些人特別容易“自我接納”，他們的負面情緒可一點不比別人少。
關鍵的要去調查沮喪背後的原因，畢竟沮喪也不是憑空就產生的，必定有其因緣條件，情緒往往總是和一些“觀念”“想法”聯繫在一起。
可以輕鬆的去調查“心為什麼感到沮喪？”
這個答案並不一定能夠馬上就能獲得，也不是叫你挖空心思去尋找，這樣只會越來越累，往往在不經意之間，答案突然跳出來，心就豁然開朗起來。
主頁君還寫過一篇
"三十幾歲正是抑鬱的好時候“
，希望可以幫助你聰明地應對沮喪情緒。
你需要的下一個信息，永遠在你所在之處等你。
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