神秘学入门之托勒密宇宙观
人们普遍认为，神秘学很神秘，或者认为占星、塔罗、魔法就是神秘学的核心。实际上，神秘学更像是一种哲学，一种思考方式。或者说，是我们从唯心的角度出发，探索客观世界的方法论。
早在5000年前，古埃及人就已经开始探索我们存在的世界了。茫茫夜色之中，法老仰望着星空，仿佛像一个穹顶般，笼罩着自己，东南西北，似乎是无限延申的，这天地，无不激起当时人们的探索欲。古埃及经历了31个王朝，天文学最繁荣的时期当属第三到第六王朝之间。
太阳神阿蒙与法老
古埃及人有几种关于天地的"创世神话"，但不论哪一种都认为最初的原始世界是有混沌的水构成的。在古埃及木乃伊的棺木上就绘画着埃及人对天地的看法:大地是身披植物的斜卧男神西布的身躯、天穹则是曲身拱腰、姿态优美的女神吕蒂。最初，吕蒂和西布是相互联合在一起、静止于原始水中的。在创世之日，一个新的大气之神舒从混沌出现，它用双手把天盖之神吕蒂承托在上，而吕蒂也就双手伸开、叉开双腿支撑自己，成为天宇的四根柱子。西布的身体成为大地之后，立即被绿色的植物覆盖了，在这之后，动物和人也诞生了。太阳神原来藏在原始水中莲蓬的花蕾里，天地分开之后，莲蓬的花蕾开放，太阳神腾空而起，升到天空、照耀天地，使宇宙温暖起来。
埃及人的另一种创世神话，有点类似于我们中国的"天圆地方"说。认为天是一块平坦的或穹隆形的天花板，四方各有一个天柱(即山峰)支撑，星星是用铁链悬挂在天上的灯。地是一个方形盒子，南方的一端稍长，方盒的底略呈凹形，埃及就处在这凹形的中心。在方盒的边沿上面，围绕着一条大河，尼罗河知识这条大河的一条支流。河上有一条大船载着太阳往返于东方和西方，使大地形成黑夜和白昼。
第三种观念认为，大地是方形的田野，它漂浮在水面上，四周为海水所包围，在大地之上，是像帽子形状的天穹，神仙的车辇驶行在天穹上面。天穹上积存有水，下落到地面就是雨或雪。
第四种观念认为，大地犹如天井，周围尽是耸峙的高山;中间低洼平坦的地方是人类居住的地方;日月星辰悬挂在天井的上方，照耀大地，大地四周为水包围。
荷鲁斯之眼：延续千年的神秘学符号
古代埃及人之所以产生这类观念，是与他们生活于尼罗河凹地的地形相关联的。古埃及人的生活全部集中在这条狭窄的、总共只有三四千米宽的尼罗河冲积地带之内，天长日久，就产生了以上种种观念，以后又增添了种种神话迷信色彩，从而流传至今。
托勒密与地心说—神秘学的开端之一
但是公元127年，一个人埃及人的出现，却最终奠定了现代天文学的基础。这个人就是克罗狄斯·托勒密(Claudius Ptolemaeus)："地心说"的集大成者。托勒密生于埃及，公元127年， 年轻的托勒密被送到亚历山大去求学。在那里，他阅读了不少的书籍，并且学会了天文测量和大地测量。他曾长期住在亚历山大城，直到151年。有关他的生平，史书上少有记载。
克劳狄斯·托勒密
约公元90年生于埃及的托勒马达伊，曾在亚历山大城居住和工作，168年去世。一生著述甚多。其中《天文学大成》(13卷)，是根据喜帕恰斯的研究成果写成的一部西方古典天文学百科全书，主要论述宇宙的地心体系，认为地球居于中心，日、月、行星和恒星围绕着它运行。此书在中世纪被尊为天文学的标准著作，直到16世纪中哥白尼的日心说发表，地心说才被推翻。另一部重要著作《地理学指南》(8卷)是古希腊有关数理地理知识的总结，主要以马里努斯的工作为基础，参考亚历山大城图书馆的资料撰成。第1卷为一般理论概述，阐述了他的地理学体系，修正了马里努斯的制图方法。第2卷至第7卷列有欧、亚、非三大洲8100处地点位置的一览表，并采用喜帕恰斯所建立的纬度和经度网，把圆周分为360份，给每个地点都注明经纬度坐标。第8卷由27幅世界地图和26幅局部区域图组成，以后曾多次刊印，称为《托勒密地图》。
古代北欧巫术与自然崇拜
托勒密认为地理学是对地球整个已知地区及与之有关的一切事物作线性描述，即绘制图形，并用地名和测量一览表代替地理描述。他在《地理学指南》中采用了波西东尼斯错误的地球周长数字，又在绘制陆地向东延伸中增加了误差。把有人居住的世界想象为一片连续不断的陆块，中间包围着一些海盆，并在地图上表明:印度洋的南面还存在一块未知的南方大陆(见古希腊罗马地理学)。直到18世纪英国探险家J.库克的探险航行，才消除这个错误。他在《地理学指南》中还提出了两种新的地图投影:圆锥投影和球面投影。
托勒密世界地图，以古埃及和地中海为中心，上下的人头是10位“吹风天使”
泛灵论与神秘学开端
随着托勒密宇宙观的建立，人们对天体运行有了更深入的了解和方法论。但彼时古代，泛灵论仍占主要位置，古代自然神、德鲁伊教以及魔法的崇拜让人们“不得不”把神灵——宗教——天体联系起来。此时的神秘学开始展现出雏形，与古代的玄学也融合了起来。这种天体模型为当时的神秘学者提供了一个“永恒的”思考框架。人们开始把现象与天体运行相关联，从而产生了最早的占星学。几十年后，与占星相关联的魔法学也开始逐渐产生，在当时（公元200-600年），魔法被认为是与灵体沟通后产生的效果。而声称是古代所罗门王所留下的两本著作，成为当时魔法学的必修课，它们就是《所罗门之钥》。这部书本来是留给其子Roboanm的，曾也有一段时期被列为禁书，因为其中不仅记载了与灵体沟通的方法，也记载了如何召唤魔鬼。
所罗门接见地狱恶魔们
至此，神秘学开端介绍完毕。实际上它就是一个西方古代哲学、天文学、玄学融合而成的思维方式与方法论。但是其给后世带来的影响确是永恒的。下周我会给大家讲解占星术基础。
灵体沟通符文
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