茅盾婚外情後欲與她離婚,神助攻婆婆出馬:三招搞散“野鴛鴦”!

大文豪茅盾的情感世界曾經很“矛盾”,這樣的“矛盾”最初被發現竟是在魯迅1930年的日記中。

“夜聖陶、沈餘及其夫人來。”

這是魯迅1930年4月5日日記中的內容,文中“沈餘”便是指茅盾(茅盾原名沈德鴻),而“其夫人”,卻並不是茅盾明媒正娶的夫人孔德沚,而是他的情婦秦德君。

這樁事實的最後被佐證是在1985年,這年四月的某日,秦德君在發表於香港《廣角鏡》上的一篇名為《我與茅盾的一段情》中寫到:

“1930年4月初我與茅盾一起回了上海待了4個多月,在上海期間,我和茅盾一起去了北四川路景雲裡看望魯迅。”

在文中,年已80歲的秦德君還自爆自己曾兩次為當時已有妻子的茅盾墮胎,她甚至還自爆自己曾為他服安眠藥自殺。

也是自秦德君這篇文章被刊發後,茅盾這段不為人知的婚外情也隨之穿過歷史的塵煙被世人熟知。經過多方佐證,一輩子在封建包辦婚姻裡的茅盾,確曾有過一段鮮為人知的婚外情。

茅盾婚外情後欲與她離婚,神助攻婆婆出馬:三招搞散“野鴛鴦”!

只是,當時證實茅盾這段婚外情真實性的人,卻忘了探討:在這段持續十年的外遇裡,茅盾為何始終未像民國其他才子一樣與原配孔德沚離婚呢?

要知道,當時的民國正處於一個新舊交替的混亂時代,無數才子,如徐志摩、郁達夫等,都曾打著“自由戀愛”的旗號拋棄了原配。

相比之下,茅盾原配孔德沚是封建舊式女子,而情人秦德君卻是新式女子。兩個女子無論從才貌還是各方面對比,明顯都是情人秦德君強,實際上秦德君也遠比原配更適合茅盾!

那麼,到底是什麼原因讓茅盾最終選擇了迴歸家庭呢?是因為孔德沚有如胡適妻子江冬秀一般的“彪悍”嗎?答案顯然沒有那麼簡單!

實際上,孔德沚最終能贏回這場婚姻,還得多虧一位“神助攻”,這個“神助攻”不是別人,正是她的婆婆。而要解開這個答案的具體,還得先回到那個似遠似近的民國年間。

1916年春節,20歲的茅盾從上海回到故鄉與幼年定下親的孔德沚正式成婚。孔德沚是舊式女子,而茅盾卻是接受過新思想洗禮的男子,因此,這段婚姻對於最初的茅盾而言是一場不得已的“將就”。

新婚後,茅盾和沈母(茅盾母親)吃驚地發現:情況遠比他們想象的還要糟糕。孔德沚不僅是小腳,而且竟除了一到十的數字外,不認得任何其他字。既然連字都不認得,自然更別提什麼對當時社會形態的看法之類了。

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茅盾與妻子

面對這種窘況,率先站出來出主意的是茅盾的母親,她看著兒子一臉的愁容道:“別擔心,我來教她讀書識字。”

沈母雖也是封建家庭出身,但她自幼熟讀詩書,就連茅盾的很多知識也是她親自教授的。

茅盾見母親一臉自信,便也沒再說什麼。而一旁察覺出異樣的茅盾妻子孔德沚則難過極了,一次跑回孃家時,她竟向父母哭訴他們為何不送她讀書,害她現在什麼都不會。

孔德沚回到夫家後,婆婆見她雙眼腫大,忙問發生了什麼,得知是為自己不識字苦惱後,沈母拉著她的手道:“誰不是從頭開始學的啊,媽教你,包你很快也能像他一樣讀書寫字。”

自此以後,沈母真的開始手把手教兒媳婦讀書識字了。別家的兒媳婦嫁到夫家都是洗衣做飯,可嫁到沈家的孔德沚最大的任務卻是跟著婆婆學知識。

或許是對這個舊式妻子實在提不起興趣,婚後不久,茅盾便隻身離家去上海闖蕩了。期間,妻子孔德沚一直與婆婆生活在老家。

看出這點的沈母只好加快了讓兒媳學習的步伐,好在孔德沚自己也分外努力且天資聰穎,在婆媳兩的聯手奮鬥下,1920年,孔德沚便真的可以勉強讀書寫字了。

也正是在這之後不久,沈母便迫不及待地帶著進步神速的兒媳一起來到了上海,自此,她們便與茅盾生活在了一起。

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妻子到了上海後,茅盾看到妻子進步神速開心不已,兩人的感情也隨之升溫。不久後,兩人的女兒沈霞在上海出生,又一年多後的1924年,茅盾的兒子沈霜(又名韋韜)出生。

而在養育孩子期間,孔德沚一刻也沒停止過讀書學習。沈母開心極了,她感覺,按照這種勢頭髮展下去,一切就要大團圓了。然而,讓沈母意想不到的事情卻猝不及防地發生了。

1927年,茅盾病倒了,加之當時國內形勢緊張,他不得不聽從朋友陳望道德建議,去日本修養。也正是這一趟出行,拉開了茅盾婚外情的序幕。

1928年7月初的一天,上海黃埔江畔的遠洋航運碼頭上,32歲的茅盾化名方保宗,正值妙齡且才貌雙全秦德君化名徐舫,登上去日本的小商輪。

此前,茅盾與秦德君便認識,但因為此前兩人都有婚姻,所以兩人並未有太多交流。而這一次,整個輪船上,除了茅盾和秦德君是中國人外,其餘都是日本人。

此時的兩人,都同經歷了大革命洗禮且都因與組織失去聯繫而被迫流亡,這樣的“同病相憐”自然讓兩人在有無數共同語言的同時,也多了幾分“惺惺相惜”之感。

數十年後,秦德君在回憶當時在去日本的輪船上時的情景時說:

“茅盾常常約我到艙外,憑欄眺望大海……不管談些什麼,最後都免不了說到他個人生活上的不幸。”

輪船上的交流讓兩人的感情迅速升溫了,到下船時,兩人甚至都同時感覺到了一種冉冉升起的“特殊情愫”。

輪船到達日本神戶,日本憲兵例行檢查時,茅盾與秦德君不自主地站得很近,行李也靠著,日本憲兵誤以為他們是夫婦,於是他指著秦德君問茅盾:

“她是你的夫人嗎?”

茅盾隨口用英語回答:“是的,她是我親愛的妻子。” 秦德君臉一紅,卻也沒有申辯。

這樣的巧妙試探,又將兩人的關係往前推了一步。

到東京後,茅盾住在一個名叫本鄉館的中等旅館中,秦德君住進了“東亞預備學校”女生集體宿舍。

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茅盾與秦德君

異國他鄉里,兩個同漂泊異鄉的男女在情感上不自主地開始靠近。每天茅盾都會接送秦德君上下學,而秦德君也給了茅盾很多情感上的慰藉,茅盾還親切地稱秦德君是挽救他的“北歐命運女神”。

當一個男子稱一個女子為“女神”時,他對她要是無情,那顯然是騙人的了。異國他鄉的月光下,兩人的情感繼續升溫著。就在茅盾稱她為“女神”的那個冬天,這對異國他鄉的乾柴烈火便燃燒在一起了......

很快,兩人便開始名不正言不順地同居了。

被感情衝昏頭腦的茅盾帶著秦德君遷居了京都,在好友楊賢江幫助下,他們還找到了一間適合創作的寓所。此後,兩人在這裡開始了共同創作。

1929年4月,茅盾第一部長篇小說《虹》寄往國內發表,很多人不知道,這部小說的名字《虹》正是秦德君提出的。在茅盾創作的過程當中,秦德君一直幫他抄寫稿件,並常幫他出些主意。

就在茅盾創作進入最佳狀態時,秦德君懷孕了。這年8月,她返回上海進行人流。茅盾選擇讓她流產的理由是:他可以接受兩人秘密偷情,但不能接受他的孩子沒有名分地出世。

對於茅盾的這一理由,秦德君竟聽從了。實際上,茅盾的這一說法的真實意思再明確不過了:我只想偷情,不想負責。只可惜,當局的秦德君竟不知。

人流後不久,因為牽掛茅盾,秦德君很快便從上海返回了日本。

或許是這次回國墮胎的風聲太大,或許是應了那句“世上沒有不透風的牆”,很快茅盾與秦德君的婚外情便傳到了國內,也傳到了原配妻子孔德沚的耳中。

聽到丈夫外遇的消息後,孔德沚當即就痛哭起來。沈母見狀,連忙跑來安慰兒媳說:

“孩子,你不要怕,我自己的兒子我自己知道,他一定會回心轉意的。”

孔德沚聽完擦乾眼淚看向婆婆:“現在怎麼辦?”

婆婆看著她道:“別怕,有媽在,你先去攔截他的稿費,斷了他們的經濟,他們經濟上有矛盾就堅持不了太久的。”

隨即,孔德沚便遵照婆婆的指示找到了茅盾好友葉聖陶和鄭振鐸,孔與他們商議後,葉聖陶決定從從茅盾的稿費中劃出一部分交給孔德沚,讓其養家。

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葉聖陶

這步棋走對了,實際上之後孔德沚的棋也走對了,而她之所以能走對全仰仗她的婆婆沈母。要知道,沈母作為茅盾的母親,是全天下最瞭解她兒子且有大智慧的人,如此,有婆婆做後盾的她怎會走錯棋。

說來,孔德沚能得到婆婆這個超級神助攻,一來與婆婆的善良有關,二來與自己平日的孝順也是分不開的。任何時候,若要雙方關係壞,只要一方“壞”便可以做到;但若要雙方關係好,卻非得兩方都好不可。

所以,全天下的“好關係”從來是雙方作用的結果。在孔德沚與沈母的好關係背後,自然也離不開孔德沚的付出。

茅盾的稿費憑空被妻子以“養家”名義分走一部分後,茅盾只得帶著秦德君回了上海。隨即,便有了文章開頭魯迅日記中的“拜訪”。

此時的秦德君還懷上了茅盾的第二個孩子,原本兩人是打算回來與孔德沚辦理離婚。也正因此,茅盾帶著秦德君還拜會了沈母。

原本,茅盾以為,自己帶著懷有自己骨肉的女人回來見母親,母親會“不看僧面看佛面”,然而,茅盾對他的母親顯然估算錯了。

茅盾將秦德君帶回家後,沈母不僅推脫不見,不走任何正常程序還放狠話說:

“我有生之年,你別想離婚。”

遵照婆婆的指示,對於丈夫提出的離婚要求,孔德沚的態度和婆婆出奇地一致:致死不離婚!

如此一來,秦德君便陷入了絕境,她腹中的孩子也成了棘手的存在。生吧!沒有名義!不生吧,又失去了籌碼!

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就在這關鍵性的一招放出去以後,神助攻婆婆沈母又放出了另一大招,她給兒子去了一封信,茅盾打開信後,眼淚奪眶而出。這封信中,沈母敘述了自己怎樣在父親死後含辛茹苦養大他的種種,在信的末尾,抒情完的她繼續寫到:

“你自幼喪父,我含辛茹苦撫養你,教你詩書禮儀,現在你棄妻拋子,摧毀這個美滿家庭,於心何忍!你應該知道糟糠之妻不下堂。你應該回心轉意,歸家團聚,負起家庭責任,這才是正道。”

陷入妻子、情人、母親三個女人中的茅盾很快開始疲倦了,偏偏在這種情況下,秦德君見自己勢單力薄開始了各種想招對付原配。

為了扳倒原配,秦德君甚至汙衊孔德沚也有情人。這些看起來證據確鑿的“事實”,不用說,最終都被孔德神助攻婆婆一一推翻了。

這樣一來,茅盾也開始對秦德君失望了,在痛苦中的他雖還對秦德君有感情卻也極度想要解決眼下的困局。思來想去後,既不想失去家庭又不想失去情人的茅盾想出了一招“緩兵之計”。

茅盾對秦德君表示,和孔德沚離婚代價巨大,她要2000元費用,兩個孩子也要讓他帶,可他手上沒有多少錢,暫時負擔不起。

隨即,他和秦德君定了一個“四年之約”,他對秦德君說:“你先去打胎,然後等我四年,等我掙夠了離婚的錢,我就回來找你。”

定下這個約定後,茅盾還與秦德君拍了一張合影照片。拍著洗出兩張後,他拿著其中一張給秦德君說:“四年後,你拿著照片來找我,這就當是信物!”說完,茅盾將另一張照片收進了自己懷裡。

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秦德君

這段在旁人聽起來怎麼聽都算敷衍的詞句,秦德君卻深信不疑,看來,戀愛中的女人真真是沒有智商的。

這以後,茅盾便回到了妻子、孩子和母親身邊。

最初,茅盾確實還想著秦德君,但時間從來是個好東西啊,想來最清楚“時間是好東西”這句話的,是年齡最大的沈母了。

沈母聽兒子說了這個四年之約後,只對兒媳說:看你的了。

丈夫迴歸家庭以後,孔德沚知道,這並不是最後的勝利,要讓丈夫不再出軌,要讓自己的婚姻裡不再出現“劉德君”、“王德君”,她得重新審視自己的婚姻並找到他們婚姻最欠缺的東西不可。

思來想去後,孔德沚意識到了兩點:一,不能分居;二,必須與丈夫有共同語言且保持夫妻之間的新鮮感。

這就意味著,她和婆婆此前一直以為的“努力成為新女性”、“照顧好家庭”並不能讓她的婚姻穩定。婚姻要穩定的根本還是在“夫妻關係本身”上。成為什麼樣的女性,和照顧家庭,或許能讓他看到她的好,卻並不能成為決定他們夫妻關係好壞的根本。

悟到這一層的孔德沚開始將目光放到丈夫身上,她頻繁地與丈夫溝通,她甚至開始站在他的角度去理解他。察覺到妻子變化的茅盾也開始有了改變,本就對妻子懷有愧疚地他越來越察覺到妻子的好。他開始想:

“我自己有家庭,有孩子,雖然孔德沚比不上秦德君,但是她也算是配得上我的女子,我為何非要離婚?”

茅盾慢慢意識到,他在骨子裡想要的是那種反抗舊式婚姻的快感和那種熱烈情感的刺激,但那些卻並不真的適合他。沈母說得對,茅盾終究是要回歸家庭的,因為骨子裡他是沉靜內斂且傳統的人。

於是乎,四年間體會到家庭溫暖和妻子溫情的他正式向秦德君提出了分手。茅盾想分手就分手,付出了多年青春的秦德君能同意嗎,當然不能。每個小三都盼著轉正,一旦轉正無望,她們絕不會善罷甘休。

茅盾的分手信到秦德君手中後,秦德君開始一封封給茅盾去信。但這一次,茅盾卻並未太多理會了。因為,四年後的茅盾心裡的天平已經徹底偏向了原配妻子孔德沚。

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茅盾與妻子

秦德君見狀,竟買來200粒安眠藥威脅說要自殺,對此,茅盾是一無所知的,因為,此前他為了躲避秦德君便已經和妻子從原來的住處搬走了。好在秦德君吃的可能是假藥,她最終奇蹟般的被救活了。

後來,茅盾得知她為她自殺病危後,只去了一封慰問信卻仍不肯告知新地址。

大約男人從來都是如此,若還有感情,你做什麼他都會在乎。若無感情,你做什麼他便就都無所謂了。

傷心欲絕的秦德君此後不久示威一般高調出嫁了,後來,她又經歷了離婚再婚、夫死再婚再夫死,總之,此後的她一直在波折中,但至死她也未能找到那個真正愛她的男子。

而她的這種結局與命運有關,也或多或少與她的為人有關。

在做茅盾與孔德沚婚姻的第三者時,她便已經沒有了自重。一個不自重的女子,若能得到真正的愛,那就真真需要非比尋常的運氣了。實際上,如此不懂自重的女子,即便有了好運,她們最終也會把這種好運“作”掉。這便是傳說中的“德行破壞風水”!

回過頭來看茅盾,作為曾經與秦德君婚內出軌的主角,他怎麼看待曾經自己婚姻的小三呢?已知的他曾公開對她進行的評價有兩次,一次她說:“哪是什麼‘德君’,簡直就是‘暴君’”

而另一次,則是晚年時寫回憶錄時,當時因為年歲已大,這回憶錄便由茅盾口述、兒子執筆。在兒子問道是否要寫秦德君時,茅盾腦袋稍偏向一邊說:

“不提,只當這個人存在過。”

一個人對另一個人提都不肯提,一個原因是“她是他心裡最大的痛”,而另一個可能原因則是“覺得此人是自己的汙點,甚至讓自己後悔曾有過什麼。”

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茅盾與妻子

從茅盾與秦德君分手後數次見面的情況來看,他對她提都不提的原因顯然是後者。

分手後的兩人,曾因種種原因打過照面,但每次見面茅盾都對她置之不理,完全當她不存在,兩人別後甚至再未說過一句話。

而與此形成鮮明對比的是,那以後的茅盾和妻子孔德沚一直恩愛非常。

60年代時,再度單身的秦德君竟再次提筆給茅盾寫了幾次信,但茅盾對此依舊是置之不理。他非常坦誠地把一切告訴妻子,並當著妻子面燒了所有信。

60年代那段特殊年月裡,茅盾也被抄了家,由於重壓孔德沚糖尿病復發,期間,茅盾竟寸步不離地照顧著妻子。他們的婚姻,一度被稱作文化界的“典範”。

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茅盾一家

也是在再次愛上妻子後,那段曾經的自以為“真愛”,竟慢慢蛻變成了茅盾心中“汙點”一樣的存在,他甚至為了“抹掉”它做過很多努力。

回過頭看這場未落入民國俗套情感圈裡的別緻“大團圓”,不得不說:它的圓滿背後,是有原因的。倘若沒有沈母的神助攻,這個故事的結局,大抵如徐志摩、張幼儀等那般吧!

茅盾婚外情的最大現實意義在於,它在很大程度上是一個可以複製的“保衛戰”。對,婚姻危機中,倘若妻子能和婆婆連成統一戰線,世間必定沒有攻不下的男人。


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