茅盾：談獨立思考

“懂得很多道理，卻依然過不好這一生”，這的確是 很多人的尷尬。明明是同樣一個叫做“道理”的老師教出來的學生，怎麼就有了差別那麼大的境遇呢？於是又有人說，你不能只聽“道理”的，你得去過自己的生活。天吶，我好難，我到底要聽誰的？

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有人問：如何而能獨立思考？

我想：這個答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經據典，而效果等於不著一字。

但是，也還有另一方式的答案：

不讀書者不一定就不能獨立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會養成思考時的“扶杖而行”，以致最後弄到獨立思考能力的萎縮。

眼睛只看上邊、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人，常常只想到自己、不想到別人的人，他們面前的可能的危險是：讓“獨自”思考頂替了獨立思考。

教條主義是獨立思考的敵人，它的另一敵人便是個人崇拜。

如果廣博的知識是孕育獨立思考的，那麼，哺養獨立思考的便應是民主的精神。

井底之蛙恐怕很難有獨立思考的能力。應聲蟲大概從沒有感到有獨立思考之必要。而日馳數百里的驛馬雖然見多識廣，也未必善於獨立思考。

兒童的知識初開，常常模仿大人。這時的模仿，就是吸收前一代的經驗和知識，為後來的獨立思考準備條件。做大人的，看見幼兒模仿自己，便讚一聲“聰明”，可是到後來看見漸臻成熟的少年不再滿足於模仿自己，卻又罵他“不肖”；這真是可笑的矛盾。

從前有些“詩禮之家”，有一套教養子女的規矩：自孩提以至成長，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言……” 這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內的辦法。這樣培養出來的，如果不是書呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是經不起風霜的軟體人。當然也不會是具有獨立思考能力的人。

“詩禮之家”現在沒有了，我盼望這樣的教養方法也和它一同地永遠消逝。

人生難的不是把知識裝進記憶，而是要通過自己的思考，把裝進記憶裡的知識鏈接起來，產生能夠為你所用的能量。很多有用的知識都是野性難馴，你需要用獨立的思考去馴化它。