今天一位想學習風水的易友問我：“老師房子坐南朝北，房子後面有個池塘，風水兇不兇？”看到他這樣問，首先可以確定他是懂風水的，但不懂“風水學”。
我並沒有直接回答他，我是在想我該如何回答他才能聽明白，以下只是宋偉鳴的個人觀點，可能很多“大師”看了會不舒服：為什麼說“風水”與“風水學”？因為我們通常講的風水裡麵包含了大量的民俗習慣，但這些習慣是很模糊的，不準確的，無法與嚴謹的“風水學”相提並論。
比如近幾年很多風水培訓班提出風水包括了陽光、空氣、水。。。這種說法就是不懂風水的體現。他把環境與風水混淆了，把人類居住的必要的條件加入到風水學中是不對的。環境是環境，風水是風水。環境的概念中包含了大量人類居住舒適問題，但並不是舒適的環境就一定是好風水。
風水講究的是一種方法，把環境按照易學理論佈局的方法。一個富豪，買了一個有山有水的房子，花草茂盛，環境十分優雅。但他入住後怎麼敗了呢？這位富豪買房之前不知道要考慮環境問題？現在人們買房子誰不追求好環境？難道住進去都發財升官了？古代的房子也沒南北通透他們是怎麼活下來的？幾千年的風水文化難道就為了有山有水、有花有樹？平陽地的居民沒有山水怎麼發的財？莘莘學子十年寒窗考中狀元，他們家就一定環境優雅？幾千年我們就住在相對平攤的地勢而不知道往山裡鑽？所以說，把陽光、空氣、有山、有水等環境因素納入“風水學”的提法是一個不符合客觀事實的偽命題。在官方還沒承認風水的時候，把風水叫做“人居環境”也是沒辦法的事實。
但這種事實也會慢慢腐蝕真正的“風水學”文化。我們回到“房子後面有個池塘”這個問題上來，對於不懂風水的提問者如果說的太專業，他聽不懂，如果說的太簡單，他肯定感覺不過癮。這個問題我也在風水群裡提問讓大家討論，99%的都認為是不吉的。可見我們的傳統思維已經深深的代替了“風水學”的真相。
所有說不吉的，幾乎滿腦子是傳統中國陽宅的坐北朝南思維模式。就算是“坐北朝南”那麼背後有水吉不吉呢？會有100%的人說不吉，為何？他們會說背後要有“靠山”！對於這種傳統思維模式，我們只能用事實來證明“風水學”的本質，我舉幾個例子。
2015年，有位大老闆在國外準備買一套別墅，給我資料後問我行不行。我一看，坐南朝北，正北開門沿街，讓其測量後是標準的“丙山壬向”，南邊整體都是游泳池，因為注重隱私所以游泳池都在房後。我說這是個好房子，抓緊買吧。老闆入手後，入住兩年，事業非常順利，在國內的公司每年同比都在20%以上，其子女也成功的考上了美國名牌大學。
就在這個別墅的旁邊還有一套別墅，這個戶主入住時間與剛才案例的老闆差不多。坤山艮向，格局一樣，也是宅後池塘（外國人蓋房子不像國內，有時候感覺他們蓋房子是看心情。）所以即便是同一條街道緊挨的兩個別墅也能朝向偏差很大。
入住後，先是在外國的投資失敗，然後把國內的房產賣掉繼續投資，又敗。最後把這個別墅也賣掉了，灰溜溜的回國發展了。同樣是入住兩年，差異竟然如此之大。
目前能解釋這個現象的風水方法只有“金鎖玉關”。因為金鎖玉關是按八宮24山來定義砂水，目前幾乎所有門派無法獨立拿24山砂水說事，無論朝向如何，只要24山被定義了，那麼吉凶就被定義了，並且百分百準確。只要有南水，無論你朝哪裡，都可以有錢賺的。
如果有了坤水，無論你朝哪裡都會先發後敗或者投資失敗、財務混亂、被騙等問題出現。所以宅後有水其吉凶要根據八宮24山來定義。在陰宅上也是如此，很多大地也是“枕水”、“後纏水”、“兩水交腦後”等格局。金鎖玉關經文在對正北坎卦有一句：“隔溪並隔水 見之不為兇”。比如周某康家祖墳，墳後正北就緊緊貼著水，我曾試圖在墳後白色圍牆繞過去都行不通，這也是“房後”正北有水，如果兇為何還能出一品大員、位列三公？後來出事了，其原因是來水出了問題，並不是墳後的水不吉。
也曾有諸多大師去過此次，眾說紛紜，也沒幾個說對的。對於水的看法，無論在什麼朝向，用玄空是絕對錯誤的。現在玩玄空的不知道“玄空”二字為何意，竟然把飛星盤來代替玄空。玩玄空的也不知道玄空的出處，不知道發明玄空時的本意。
唐朝就已經把陰陽宅標準系統化的風水學難道在清朝才被人認識？中間這一千年玄空去哪了，風水去哪了？目前的玄空飛星盤只是楊公用來看水的一種方法，與“玄空”還是有一定差異的，“玄空飛星盤”並不是“玄空”，飛星盤必須結合來龍使用，而傳承中無法系統認識楊公風水，所以只能把這部分單獨拿出來使用，併成為一派。所以用在陰陽宅上也是一蒙一蒙的。
等我有空好好給大家嘮嘮“玄空”，讓你明明白白知道目前玄空選手的低級智商。最後，我想表達的是：幾千年的國學風水文化是可以洞悉宇宙真相的，不止是國內，我們的易學世界通用！如果你的風水方法只限於國內或者南方、北方，或者某個地區，那麼你手上的風水只能是“帶有風俗特色的風水”，絕對不能稱為風水體系，更不能稱為“風水學”。
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