張三丰到底是一個什麼樣的人？為何明朝數位皇帝都下聖旨，屢次尋訪他？
傳說中的道士張三丰，其行蹤莫測，但是跟他有關的故事卻不斷的出現。
元朝至正初年，張三丰傳道沈萬三。後入秦，居金臺觀。至正十九年，張三丰陽神出遊，適陽神歸後，欲攜弟子隱去，離別時預知沈萬三有發配邊疆之禍，就告知他：“東西王氣正盛，今後我們會在西南相會。”後二年，元朝數盡，張三丰結庵武當山，言此地異日必興。
洪武十七年至十八年間，朱元璋兩度詔請三豐入京，皆避而不見。
洪武二十三年，張三丰離開武當復作雲遊。
洪武二十五年，張三丰遁入雲南。這時，沈萬三因得罪朱元璋，遂被治罪全家發配雲南。在雲南恰遇張三丰，正應“日後當於西南會面”之說。張三丰遂沈萬三天元服食丹藥，夫妻得服遂白日飛昇。
明朝另一位皇帝朱棣在位期間，曾經向武當山下了600多道聖旨，而這些聖旨大多數都是為了一個人，這個人就是張三丰。
永樂初，胡廣帶著永樂大帝朱棣的聖旨來到武當求訪張三丰，豈料胡廣在武當與三豐遇而不識。
又在1418年春，永樂帝特意驅車去武當拜望張三丰，三豐不在，有興而來，掃興而歸。
永樂帝勃然大怒，於是又令胡廣去招尋張三丰，若招尋不到，則要處死胡廣，胡廣再訪武當，於武當祈禱，望三豐先生能念其誠苦應詔回京，終見三豐。三豐對其言：“你且回京見駕，言我即去便是，不必多慮。”胡廣便策馬回京。而後只以書信回覆。
張三丰究竟何人？能讓皇帝苦苦的求訪而不得呢？
傳說其丰姿魁偉，大耳圓目，鬚髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。居寶雞金臺觀時，曾死而復活，道徒稱其為“陽神出遊”。
他不大注重儀表，經常穿得邋里邋遢，所以人們也常稱他為“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。
說起“張三丰”這個名號，其來歷與寶雞有關。據說，有一天，張三丰站在金臺觀向南眺望，看見對面三座雞峰山巍峻挺拔，尖尖的高峰挺立蒼潤，直插雲霄。恰巧這時，旁邊有人請問他尊姓大名，他就隨手指著雞峰山的三個高峰，說自己號“三峰”。後來，他又覺得“三峰”這個名號有些不雅，擔心被人與“三峰採戰術”相聯繫而玷汙了自己的名聲，但若更改還得知會眾人，突然想到八卦中“乾爻三連，而坤爻六斷”，便從坤土之中，豎一根浩然正氣，補其斷而全其一，從此他更名為“全一”，字“三豐”。
張三丰原名張君寶，出身於書香門第，父母長輩都對他寄予厚望，希望將來能謀取功名。怎奈何張三丰五歲時患上了眼疾，苦不得醫。正當束手無策之際，幸遇雲庵道長來此地遊玩，得其妙手治療痊癒，亦深得道教醫學真傳，精通醫理，為報大恩，拜其為師，被賜道號“玄玄”，而張三丰自此走上了修道之路。
他浪跡天涯，歷盡艱辛，為的就是能遇到真正的道門明師給他以指點。尤其在宋元以來道教內丹學興盛的趨勢下，得承內丹養生的秘訣大道更是當時張三丰所尤為冀望的。終於功夫不負有心人，六十七歲的張三丰在終南山，得拜火龍真人為師，蒙其授道。
出山隱世修行後，他精研內丹養生之學及武學技擊之法，並能將此兩門絕學融會貫通，自成體系，從而使其道家內外雙修功夫達到出神入化的高超境界。並在武當山開創了丹武合一的嶄新的道教派別——武當派，被稱為武學宗師。
張三丰曾書字一函，令弟子孫碧雲向永樂帝稟告，告之以具體的長生之道。因為皇帝都非常希望長壽，這也近乎合理。
張三丰內家拳從何而來？
說張三丰在“邋遢崖”看見一隻鳥與一條蛇打架，每當鳥上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了。長蛇也自由自在地鑽進了草叢。張三丰由鳥蛇鬥得到啟發:以柔可以克剛，以靜可以制動。於是，模仿長蛇的動作創造出了內家拳。
張三丰太極拳——以慢打快，以靜制動的無上武學。
武當太極拳以柔克剛，以靜制動，後發先至，可四兩撥千斤，其意煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，乃道教氣功上乘功法，開人智慧，發人體能使人延年益壽，長生久世。是一種集武術與養生一體，亦是上乘的拳法。
張三丰武當劍
張三丰太極劍與太極拳同出一格，武當派祖師張三丰創太極拳後又吸百家劍法之長融道家養身法創編了太極劍。其動作包括抽、帶、撩、刺、擊、掛、點、劈、截、託、掃、攔、抹等主要劍法和各種身法，步法。
太極劍是太極門中的短兵器，屬內家劍法。其劍法特點是劍走輕靈，尚巧妙，以靜御動，後發先至，以柔克剛，避實擊虛。太極劍套路結構正是以此為原則，劍法細膩，結構嚴謹，演練起來輕柔和緩，舒展優美，攻防結合，因而成為深受群眾歡迎的運動項目之一。
太極劍的主要健身作用
- 對腦功能起著積極的調節和訓練作用；
- 舒張血管、促進血液循環、提高供氧能力和促進新陳代謝；
- 提高肌肉質量；
- 可使呼吸逐漸調節到深、長、細、緩、勻，並增加吸氧呼碳的次數。
閱讀更多 龍泉寶劍 的文章
