彝族漆器、滎經砂器
四川喜德縣.彝族漆器
今天正式拍攝彝族漆器，還是昨天傍晚找到的那個院子。與院子一牆之隔是喧鬧的馬路，今天恰逢趕集，路邊上擺滿了賣水果、賣蔬菜、賣簡易生活用具的臨時攤位。水果和蔬菜都是附近村莊的村民自家種的，有些賣菜的連秤都沒有，就一小攤一小攤地賣，來買菜買水果的以城市的居民為多。車來車往、熙熙攘攘，好不熱鬧，而牆內則顯得格外安靜，漆器藝人們已開始幹活了。
這個院子曾是當地最大一家漆器廠的宿舍大院，可惜漆器廠早已倒閉了，現在住在這裡的大多是原來漆器廠的下崗職工，他們迫於生計重操舊業繼續做漆器。但銷路，卻並不樂觀。
喜德漆器
喜德漆器有種說不出的美感，稍帶著點沉重。現代工藝已經滲透到傳統流程中，機械打磨取代了手工打磨，聚氨酯油漆代替了傳統土漆，但漆器的核心顏料並沒改變：石黃和硃砂。
機械加工的木質餐具打磨、刷上黑色底漆，然後畫上黃色圖案，再補上紅色。彝族漆器只有紅、黃、黑三種顏色，但組合起來還是非常漂亮的。
吉伍五各
吉伍五各算是喜德彝族漆器的一個亮點：她是吉伍家族漆器的唯一女繼承人。六七歲開始喜好漆器，也得到父親的傳授，現在手藝遠遠超過父親，但漆器廠倒閉後，父親不敢再讓女兒受生活之苦繼續漆器之路，他讓女兒去考了老師。
師範大學畢業的吉伍五各順利考上了老師，一年前開始在縣裡的一家小學任教。但她告訴我們，其實她最深愛的還是漆器。吉伍五各大學期間的生活費就是自己畫漆器賺來的，她用業餘時間畫漆器在學校賣，大受好評。學習、愛好、賺錢三不誤，她甚至一度對彝族漆器的市場前景十分樂觀。然而大學畢業後回到現實，現實打敗了那家漆器廠，也打敗了吉伍五各。現在，她只能在週末和節假日回來幫幫爸爸的忙，順帶圓一下自己的夢。
我們滿懷敬意地買了幾隻漆器，告別了吉伍五各和其他手藝人。
畫漆器的工具
下午趕到四川雅安市滎經縣，拍攝滎經砂器。
滎經砂器看上去還算繁榮，有砂器一條街，車來車往的街道後面就是一排安靜的作坊，作坊忙碌、爐火不熄，屬於典型的前店後廠。我們到來的時候天色已晚，喻攀找到具體拍攝點，約定明天再拍。
今天，我的肩膀繼續疼痛，右手臂繼續又麻又疼，整個滎經縣居然沒有盲人按摩。而最可怕的還不是胳膊的麻木痠疼，而是思想的麻木，總感覺不到任何激情，只剩下機械運轉。晚上住下後，向《尋找手藝》的原始策劃龔鷹請教怎麼克服麻木，龔鷹說：
“麻木最可怕，但不要怕，清空再上路。過度思考會傷害你的靈魂和直覺。不要被思考破壞了知覺，那些垃圾片子就是思考過度的產物。”
這些話聽起來很有道理，當時能讓人感覺找到了光明，可是掛了電話又感覺掉進了黑暗。
遠在北京、杭州的幾個兄弟也開始擔心我們三個人了，決定前來成都探班、給我們打氣，請我們吃吃好吃的。
好吧，等待兄弟們到成都探班。
四川滎經.砂器
滎經砂器
早上下雨了，雨水滴滴答答，攪得人心不得安寧。昨日約定的馮成波大哥早已起床幹活，我們邊拍邊聊，聊出滎經砂器的現狀，或者說是中國手工文明的現狀：
滎經砂器供不應求，一個貨主在著急等貨，希望馮成波大哥接單，馮大哥在猶豫，願意接這一單的人不多，貨主把價格壓得太低了，每一隻砂器的利潤到了手藝人手裡只有不到1塊錢。
我問為什麼不把價格抬高點？馮大哥說，大家都這個價，你高了，別人就再也不找你了。
其實做砂器的人並不多，雖然號稱砂器一條街，商鋪林立，手藝人已經從百十號人降到20多人，且年齡都在五十歲上下，年輕人無人能靜下心來做砂器。
大哥說，再過十年二十年，滎經砂器就該滅絕了。
燒砂器的窯
滎經砂器已被評為國家級非物質文化遺產，鎮上有兩位國家級的砂器大師，都有國字號的頭銜，也受到政府扶持。但大師的東西都很貴，他們的現狀是：在民用砂器的型上，雕上花紋，做成工藝品賣。買大師砂器的人，大多不是為了實用，而是把它當為裝飾，買個國字號的名聲。從這個角度看，政府的扶持抬高了工藝品藝術地位，卻忘了民用價值。這是扶持還是在扼殺？長遠看來，或是後者。
那麼傳統手藝的出路到底在哪裡？傳統的東西真的不好嗎？
馮大哥用極重的四川口音一連串說了好多滎經砂器的好處....
但滎經砂器實在是太樸素了，樸素到“土”，而“土得掉渣”顯然不是大部分現代人喜歡的。我們大多喜歡光鮮的物品，從水果到用具，雖然我們也因此付出了一些健康代價，但我們照樣前呼後擁。
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