參禪悟道有三重境界，叫做：
見山是山，
見山不是山，
見山只是山。
三重境界，就是我們認識世界的三個階段。
第一重境界，“見山是山”，是執著的境界。
這是沒有參禪時的凡夫俗子的見解。在這個時候，我們還沒有破除世俗的見解，我們侷限於感官的認識，被外在的色相所迷惑，“見山是山，見水是水”。如見到美女、美酒、美元，就魂不守舍，意醉神迷，生起種種貪求、執著之心。我們將山水看做是實實在在的山水，不知道它們原來是因緣所合成的事物，不知道它們的本性是空的。這樣，外界的事物擾亂了我們的心靈：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”。目盲、耳聾、口爽，這就是凡夫俗子的執著境界。
第二重境界，"見山不是山"，是虛無的境界。
通過一段時間的參禪，隨著認識提高，我們對宇宙萬象的真實相狀有了進一步的瞭解，知道了四大皆空，萬法皆空；知道了“凡所有相，皆是虛妄”；知道了“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，並且，這不可得亦不可得。
我們感悟到：一切都是無常，一切都如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電。我們感悟到榮華猶如花間露，富貴好比草上霜；感悟到“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。在這個時候，當然就有“見山不是山，見水不是水”的感受了。這時候眼中的美女、美酒、美元，與前一階段就大不一樣了。美女是什麼？一堆碳水化合物罷了；美酒是什麼？H2O1嘛；美元是什麼？一堆廢紙，做衛生紙還嫌髒！
這第二重境界是對第一重境界的否定。在第一重境界中，我們什麼都要要要，在第二重境界中，我們對什麼都扔扔扔，這就陷入了虛無。因此，我們還必須繼續修行，進入第三重境界。
第三重境界，“見山只是山，見水只是水”，這是淡定的境界。
在這個境界中，我們用不著刻意逃避外界的形相，青山綠水依然，而修煉有成的人，已經修成了金剛不動的禪心，用淡定從容的慧眼，看到了宇宙人生的本來面目。這時，山只是山，水只是水，我們對它們清清楚楚地覺察，卻不計較，不執著，這就是《金剛經》所說的“應無所住而生其心”，這就是《維摩詰經》所說的 “善於分別諸法相，於第一義而不動”，這就是《壇經》所說的：“外離相曰禪，內不亂曰定。”
這就是人生的三個境界：執著的境界；虛無的境界；淡定的境界。
我們之所以對同樣的山水，有不同的看法，是因為通過修煉，我們的心靈發生了不同的變化。運用這個理論，我們就可以對我們的生活進行一個新的審視。
當我們參禪之前，我們的生活，是世俗的生活，見到功名利祿、酒色財氣，容易被它們迷惑，這叫“見山是山”。
當我們開始參禪時，我們將世俗的生活全部拋棄，將一切俗世的功名看破、放下、拋掉，這叫“見山不是山”。
當我們參禪大徹大悟時，我們在形式上重新回到了世俗的生活中，重新過世俗的生活，但我們的心靈已經發生了根本的變化。我們珍惜一切，善待一切，欣賞一切，但不執著，不計較，不貪求。我們繼續求名，繼續謀利，但和在第一階段的求名求利有了本質的不同，有了霄壤之別，這就叫：“求名要求萬世名，謀利要謀天下利。”我們的視野更廣闊，我們的胸懷更博大，我們的人格更精純，我們的愛心更加浩瀚無涯！
我希望大家修煉好自己，去感受去見山只是山，見水只是水的境界，這樣的生命才是智慧的生命，才是清醒的生命，才是超越了執著、超越了虛無的從容淡定的生命！
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