如果真有來生， 你願意帶今生的記憶去投胎嗎？
《三生》講述的是一個姓劉的秀才，抖機靈沒喝孟婆秘製的迷魂湯，因此記著自己從人到馬，從馬到狗，從狗到蛇，從蛇復又為人的轉生過程。
故事中的槽點很多，梧桐先吐為快：
故事應該發生在地府建立初期，很多制度還沒有完善的時候。對犯人的處理比較溫和——不，應該說是毫無威嚴感。
故事開頭，冥王親自接待一個鄉紳鬼，又是賜坐又是奉茶的。知道的，那個鬼生前只是個鄉下士紳；不知道的，還以為他背後有什麼通天背景呢。
在我的印象中，迷魂湯應該是去投胎時，在奈何橋邊喝的。那個過程，要麼是從孟婆手裡接過一碗湯自己喝，要麼就是被押送鬼卒直接灌。而在這個故事李，冥王竟然用騙的，更糟心的是被對方識破了自己還沒發現。
這樣的冥王，簡直弱爆了。
咱做事兒有點骨氣好嘛！好在業務能力還不錯，沒有影響判決工作。《鬼燈的冷徹》中的受氣包閻羅，就是按照這個冥王的性格模版設計的吧。
惠子曰：子非魚，焉知魚之樂。
這個劉孝廉可以大大方方的說，我當過馬，做過狗，也曾是條蛇，它們的痛苦我都知道。
轉生成馬的時候，因為不忿僕人們的虐待，絕食而死。冥王怒其故意逃避懲罰，於是剝掉他的皮，將他罰做狗。
在他是狗的時候，保留著人的認知，知道糞便是髒的，但在狗的嗅覺系統下，感覺那些髒東西好香。他最重決定用理性壓抑身體的本能，保留做人的尊嚴。
我覺得這是好的開始，也是一種自我覺醒。
股神巴菲特的終身合作伙伴查理·芒格說：“最好的成功秘訣是‘成為配的上成功的人’。”
想要儘快轉生成人，能自省，有尊嚴，這很有必要。不過，這一世的他，還保留著投機心理，做事沒有底線——他不敢自殺，怕冥王因此怪罪。就期盼著主人主動殺他，這樣罪責就能嫁禍到別人的頭上了。
可惜他的主人不是狗肉愛好者。過了幾年，見主人遲遲不動手宰他，他竟然瘋狂的攻擊自己的主人。在咬掉主人一塊大腿肉之後，如願被打死。
第三次來到陰間，冥王厭惡他那作死的行徑，繼續將他打入畜生道。這次轉生成一條蛇。
這次他學乖了，既不敢自殺，也不敢勾人犯罪，整天除了吃果子充飢就是想怎麼才能得到一個好死的機會。
一天，他正躺在草叢裡想怎麼死呢。突然聽到有馬車聲。於是靈機一動，循著馬車方向，伺機鑽入輪下。被當場碾成兩節。閻王納悶他這麼快又來了，他趕快伏在地上申辯。閻王見他這次是無罪而死，就原諒了他，准許他罪期已滿再回陽世做人，就是劉舉人。
如何成為一個人？
從劉孝廉的經歷來看：
首先，要直面困難，逃避是沒有用的，甚至會適得其反：他想逃避做馬的命運，自殺逃避換來的是多做兩世畜生的結果，自作自受。
其次，要走正道，不作惡。不敢自殺了，就沒事兒挑釁作惡，將罪責賴在別人的頭上。教唆殺人也是犯罪，挑釁他人殺自己，雖然比較另類，但也算犯罪。他這樣做，不但沒有消除罪孽，還被加重懲罰了。
最後，多做善事，比如吃素不殺生什麼的。
說實在的，這個故事的結果我很不爽。撞車輪找死和絕食自殺沒有什麼本質區別吧。他又不是壽終正寢。冥王這樣隨便地就原諒他，不公平！
那個冥王你出來，解釋解釋為什麼讓他成人，明明刑期沒到啊！
我還想到一個可能：如果他如畜生道的第一世能好好的堅持做一匹馬，可能就不必在轉生為狗、為蛇了。他因為抖機靈，拒絕喝迷魂湯，多承受了三輩子的痛苦，又因為抖機靈，多享受兩輩子的罪。
機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤，說的就是他這樣的人吧。
文章的末尾，蒲松齡先生借異史氏之口說：“毛角之儔，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之內，原未必無毛角者在其中也。”
即：“披毛戴角的禽獸，也有王公貴族轉生其中；所以說，王公貴族之中，未必沒有畜生。”
發現沒用，蒲松齡先生真是罵人不帶髒字的高手，和我喜歡的《槽邊往事》作者和菜頭老師有的一拼。
不過因為壞人那麼隨隨便便就獲得了原諒，還是讓我很不爽。
最後看完通篇故事，我想問大家一個問題：如果真有來生， 你願意帶著今生的記憶去投胎嗎？
相識是緣，表達為話；我是梧桐枝，感謝您的降臨。
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