人乃万物之灵，在于其有主观能动性，能够自觉地改造世界，人是群居动物，也是社会性动物，因此人与人之间必然有一些避不开的人情交往，这些交往方式往往带有民族性，每个名族有每个民族的精气神，文化各具特色，世界也因此变得更加精彩。
中国文化博大精深，人情交往上也有其可称道之处，比如说乐于助人，己所不欲勿施于人等等，要细谈中国人情交往方面的事情，那就有很多东西要谈，就说说古人的人情交往，还记得公元前五六世纪的百家争鸣吗，那是中国主流文化形成的开始，在那时，出现了很多伟大的思想家，文学家，有老子，孔子，庄子，孟子等等各个学派的代表，尤其以儒家学说最为主流。
到现在为止，孔子还是中国的一张名片，在人情交往方面，孔子的“己所不欲，勿施于人”，最为经典，也是现在作为一个有修养的人基本道德，老子的道家学说，给人一种哲学意味，也是道教的启蒙，让人能够从另外一个角度看问题。商鞅是个典型的法家，他的变法成功直接促成了秦王朝的一统天下，法家给改革者带来了新的理论基础，“法”也是一个文明社会所必需有的，在很大程度上，约束了不法行为，让社会能够正常运转，给人的交往自由形成了基础，有约束的自由才是真正的自由，绝对的自由是不存在的，绝对的自由必然会带来祸害。
先贤们帮我们搭好了一个交往的基本框架，然而所有的一切都是发展的，在最初的框架搭好之后，后来者就是在框架里加上装饰和色彩了，让原有的框架更为立体，更为可观。
现在的人情交往是在时间上社会发展的积淀，有好的也有不好的，发展也像淘金，有些好的东西随着岁月的流逝，慢慢的也闪亮发光了，同时新事物也会继续出现，经过时间的积淀，好坏又出现，坏的就被淘汰，好的也就成了发展的文明，长此以往，社会上各种形态的文化就必然出现。
文化是个难以捉摸的事情，但不管如何，始终是人为了生存或生存的更好而产生的，社会发展不会停止，文化的发展也不会停止，这就是我的发展观。
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