人类不过是一种没什么特别的动物

让我们在讨论“人类”的时候，先了解一个小知识。在生物学上，从同一个祖先演化而来的不同物种，会属于同一个“属”（genus）。例如狮子、老虎、豹和美洲豹，虽然是不同物种，但都是“豹属”（Panthera）。生物学家用拉丁文为生物命名，每个名字由两个词组成，第一个词是属名，第二个词则是种名。例如狮子就称为“Panthera leo”，指的是豹属（Panthera）的狮种（leo）。许多属还能归类为一科（family），例如猫科（狮子、猎豹、家猫）、犬科（狼、狐狸、豺）、象科（大象、长毛象、乳齿象）。

而类似于你、我、他正在看这篇文章的各位呢，都应该是一个“Homo sapiens”：人属（Homo，指“人”）的人种（sapiens，指“明智”），也就是我们常说的“智人

而智人，也同样是属于某个科的。虽然在历史上，我们人类一直认为自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己，不，准确的说有些人认为将人类和其他动物放到一起进行分类都是不对的。他们自以为是造物的极致，以为人类和整个动物界都不在一个层次上的。于是，当达尔文提出智人也不过是另外一种动物的时候，他们便大发雷霆。甚至即使到了今天，还有人不愿这么相信，他们疯狂的诅咒、不断地抨击着进化论。

不论你是否接受，我们“人属”所属的“人科”不仅成员众多，而且还特别吵闹，因为与我们最相近的亲戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。

当然在过去1万年间，“人种”确实只剩下智人一种。我们常说的四大人种：东北亚及美洲人种或称蒙古人种、高加索人种或称欧罗巴人种、非洲人种或称尼格罗人种、大洋洲人种或称棕矮人种或者将人种分为黄种人

真正和我们智人属于同一人种的，是已经消失在历史长河中的“尼安德特人”也就是“Homo neanderthalensis”，意为“来自尼安德谷（Neander Valley）的人”还有“Homo soloensis”（梭罗人，拉丁文意为“来自梭罗谷人”），“Homo floresiensis”（弗洛里斯人），“Homo denisova”（丹尼索瓦人），“Homo rudolfensis”（鲁道夫人，“来自鲁道夫湖的人”），“Homo ergaster”（匠人，“工作的人”）。

神创造了人类，还是人类创造了神话

作为人类，现在我们终于理清的自己的家世，我们找到了一些远亲和近亲，让我们在这个世界上不会显得太孤单（虽然我们的近亲已经死掉了，不过我们可以研究化石缅怀他们）。但我们对自己身世的疑惑依然没有削减，人们时常会思考“我们人类究竟是怎样出现在这个世界上的呢？”“人类的起源是什么样的呢？”当科学之光尚未照入人类是社会时，人们只能通过神灵之口来宣布自己的起源和独一无二。

就目前我所了解到的世界上的神话来说，人类都是经由神灵之手被创造出来的，神灵赋予了人类生命、灵魂、智慧使人类不同于世界万物。

比如，在北欧神话中奥丁和他的兄弟无意间发现两枝树枝被浪冲到岸上，于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。奥丁便赐给人类生命和灵魂， 威利给了他们理性和动作， 维则给他们感情、仪表与语言。于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物，他们便带着诸神赐予的种种居住在“中庭”里繁衍族群，成为人类的始祖。

在基督教和犹太教文化中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，但是禁止他吃下伊甸园树上结的果实，这些果实来自善良和邪恶意识之树。亚当的生活太寂寞孤单，于是上帝从亚当身体上抽出一根肋骨创造了第一个女人夏娃。一条会说话的大毒蛇诱惑说服夏娃吃了禁果，之后夏娃又说服亚当也吃下了禁果。当上帝发现此事后，驱除亚当和夏娃离开伊甸园，让他们成为凡人。

在希腊神话中泰坦巨神普罗米修斯用圣水和泥，按照神祗的外形，造出了一批泥人，并提取了其他动物灵魂中的善与恶的成分，注入到泥人中，生成了血肉和灵魂。智慧女神雅典娜很喜欢他的这些泥人，对着它们吹了一口仙气，使泥人有了灵性。

当然还有在中国神话传说中女娲造人的故事。

在这所有的神话故事中，我们可以发现都是神灵创造了人类，赋予了人类一切。似乎我们人类从一开始就是现在这个样子的，同时我们也借助神灵之口宣布了自己的独一无二，以此证明我们在这个世界中的不凡。这样的说法在很长的一段时间统治着我们的思想，即使有人表示怀疑也只能发出几声喃喃低语。终于，现代科学的光芒开始照入人类社会，善于思考的人们开始大声说出自己的怀疑，直到达尔文的进化论横空出世，神创论的铁幕一下被掀开，人们不再满足于神话的传说，踏上了自己寻找起源的路途。

进化论

时至今日，仍然有许多人在质疑进化论的真实性，在基督教势力很强的美国，据说有的州的课本里不能讲进化论，或者必须和神创论放在同等地位上来讲。美国辛辛那提州还有一个由基督教信徒开设的神创论博物馆，用大量模型和文字来论证进化论是错误的。

而很多人怀疑进化论，质疑进化论，除了宗教上的原因外，很大程度上是应为并不真的了解进化论。我们对进化论的了解是碎片化的、甚至是被某些人歪曲过的。

要说明的是，我们现在所说的进化论并不全时达尔文的观点，在他那个时代，受制于整体的科技水平，有很多知识是人们所无法发现的，比如关于染色体、过渡时期生物化石等。我们所说的进化论而是以达尔文主义为核心，经过后人一系列修补的主流观点.

生物进化的过程是这样的：因为每次遗传都会产生一系列变异，因此每一代新生物，都会有一些个体的生理特征不同于父辈。或者说，总有些个体长得与众不同。又因为生存压力特别大，每一代里大部分的生物都会死掉，因此假如这些长得与众不同的地方刚好能更适应当时的环境，那么拥有这些与众不同基因的生物就有更大的概率存活下来，这些与众不同基因也会保留下来，从而成为这个生物基因中的一部分，生物就完成了一次微小的“进化”。

不过实际上，“进化论”这个词不太准确。更准确的叫法应该是“演化论”。进化论的意思仅仅是，基因中那些适合环境的部分被保留下来了，不适合的部分被淘汰了。这中间并没有高级和低级之分。有些人会觉得从单细胞生物进化为人类，是从“低级”生物“进化”到“高级”生物的过程，人类比单细胞生物更“高级”。然而虽然人类的机体构造比单细胞生物更复杂，人类的智慧比单细胞生物更高，但这并不一定就是进化的方向。

比如说，假如“高级生物”指的是更复杂的生物体的话，假如进化论是“从低级进化到高级”的话，那么经过几千万年的“进化”，为什么今天还会有细菌，有昆虫呢？事实上，为了生存，有很多生物的构造从复杂演化为简单。

正因为有些人误以为生物在演化的过程中有一种从低级到高级的趋势，因此产生了一系列误解进化论的结论。比如在基督徒那里，从低级到高级的趋势成了上帝意志的体现。

还有这样一种观点，认为生物的后天努力可以改变基因。这种观点叫做“拉马克主义”。我们都知道“用进废退”的说法，如果我们总用左手工作，那么左手就会比右手更粗壮、更灵敏。而拉马克主义认为，这种“用进废退”的现象同样会影响到下一代。也就是说，大草原上的长颈鹿因为够不到高处的树叶，就使劲地伸脖子，把脖子抻长了，它生出的下一代的脖子也就变得更长了。

而达尔文的进化论则认为，长颈鹿并不是自己把脖子抻长的，而是每一代新出生的长颈鹿，因为基因的变异，脖子有长有短，脖子较短的长颈鹿很难生存下来，只有长脖子的基因才容易保存。久而久之，长颈鹿的脖子也就越来越长了。

这个“拉马克主义”的观点很容易检验。有人把每一代的小老鼠的尾巴都剪掉，坚持了好几十代，最终生下来的老鼠却仍旧长出尾巴。再加上其他一些实验，拉马克主义被证明是错误的了。

一些反对进化论的宗教人士特别喜欢这么说：进化论只是一种未经验证的假说呀。问题是所有的科学理论都是一种假说，科学的一大特性就是可以证伪，而达尔文进化论是目前最合理的、佐证最多反证最少的，也是最简洁、最聪明的假说。同时进化论并不是未经验证的，而是有越来越多的科学发现佐证了它（就像作家马伯庸说的，假如这世界里的动物真的像《圣经》里说的是被上帝一次性创造的，那么上帝还得按照不同的地质年代和生物进化的规律，费尽心机把不同进化阶段的生物化石分门别类地放好，再设定好碳14的放射量，以便让人类误以为进化论是对的）。

小猎犬号，载着达尔文进行改变世界的环球旅行

进化论的出现以及不断的发展对于宗教实力的威信是极大的打击。帝造亚当夏娃的故事，并由此引出了人类灵魂较之于其他动物的高贵性，以及人类原罪所在的理论在进化论面前变得及其可笑。人类的神圣性在这一刻被彻底剥夺，人类只不过是为了生存，在进化论规律下随机突变出的一种生物而已。

就像我最开始说的那样，人类不过是一种没什么特别的动物。

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