中華文化一直延續至今，統一思想影響千秋萬代，羅馬卻恰恰相反？
中國作為四大文明古國之一已經延續了五千多年了，而同作為四大文明古國的古埃及古印度和古巴比倫卻早已在歷史長期發展的過程中幾度流離間斷。遠古時期古埃及的文字已經消失殆盡，巴比倫王朝也早已不知去向，而印度近些年的發展也不盡人意。為什麼只有中國文化未曾間斷過，一直影響至今呢？
中國歷史上也有過很多次的國家分裂，但最後的總體趨勢都是統一。關於古羅馬時期和中國漢朝的關係，易中天曾經這樣理解道。
埃及豔后，古羅馬帝國可以說的上是除了漢朝之外最強盛的國家。古羅馬帝國一度喜歡進行對外侵略戰爭，隨著侵略戰爭的增多古羅馬的錢包也逐漸豐富了起來。隨之而來的是人們膨脹的購物慾，一定程度上奢侈的購買力也體現了國家的發展程度。絲綢在漢代時期對外國來講是很珍貴的，而埃及豔后及其他古羅馬貴婦們很有可能就是每天都穿著不同樣式的絲綢，因為只有高級貴族才能消費的起絲綢。古羅馬帝國在經濟上出眾，政治制度也同樣成熟。
羅馬共和國所體現出來的政治理念是非常具有現代法制的特徵的，他創造出的公民大會等一系列有利於保障民權的政治制度都對後世民主政治制度的發展提供了寶貴的經驗。不過好景不長，羅馬帝國很快就沒落了，埃及豔后被新上臺的屋大維賜死，凱撒大帝也在刺殺中身亡，羅馬帝國進去了分裂時期也迎來了幾百年的黑暗。而在另一端的東方，漢朝已然崛起。同樣強盛的兩個國家為何有一個先沒落了呢？羅馬帝國雖然政治制度很成熟，但由於地理位置很難形成強有力的中央集權，中央對於地方的統治太過鬆懈而且給了地方很大的自主權。
羅馬帝國成功的篡位者屋大維與漢朝新政的王莽相比較，一個最後完全成功，一個最後完全失敗。屋大維是靠著暴力革命登臺的，而王莽作為中國歷史上最早的一個文人開國皇帝是不能和其相比擬的。王莽在新政中大力推行西周時期的井田制，一切都想按照古代政治制度來改革，並且非常信奉孔子。他絲毫沒有意識到這種古老落後的政治制度已經不再適用於農業高度發展的漢朝時期了。
而且王莽新政中的一些政策雖然想象的很美好，但實施起來是不近人意的。王莽改革後的收稅制度相比於前代要提高了很多。這必然就會引起農民的不滿，導致了統治階級和平民階級尖銳的矛盾。王莽的一系列改革最終宣佈失敗而且政權也被百姓們推翻了。但屋大維無疑是一個成功的暴力改革者。屋大維成功的把自己包裝成元首，以相對和平的方式把羅馬帝國的共和制過度為元首制，自稱為皇帝對羅馬帝國有著絕對的統治，但還不失羅馬帝國的法制化，還專門修訂了對後世影響極大的《羅馬法典》。
但羅馬帝國想比與漢朝，在思想上太過鬆散了。漢代乃至後代都有著儒家思想的支撐，中原人都有著最基本的儒家三綱五常的意識。外國在思想上實在是自由，全國上下很難形成統一的價值觀念。這也就造成了古羅馬帝國難以對外形成統一聲音的局面。所以中國無論是誰當政他所受到的思想薰陶，不管是文化，還是政治最後都是要統一的，而羅馬帝國由於民眾思想各異所以也就沒有了統一的念頭。
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