對比現代沐浴的概念
古人的沐浴略有不同
東漢許慎《說文解字》雲
沐，濯發也。——洗頭髮
浴，灑身也。——洗身體
洗，灑足也。——洗腳
澡，灑手也。——洗手
就是說古時的(沐+浴+洗+澡)≈現在的(洗澡)
按當時甲骨象形文字的圖案來看
沐是一個人舉著一個木盆
浴則是一個人坐在一個器皿裡
在商代的王墓中還出土了盥洗用具
當時沐浴是一種禮儀，跟祭祀有關
這是目前我國古代最早的關於沐浴記載
西周時期,以沐浴為禮
沐浴禮儀逐漸成為定製
沐浴不單純地被看做潔身淨體
而是被視為隆重禮儀的先奏
祀神祭祖之前都要沐浴淨身
表示內心潔淨虔誠
漢朝時期,沐浴有法定節假日
東漢《漢官儀》說
“五日一假洗沐，亦曰休沐。”
也就是說漢代官員每工作五天
便可以有一天用來沐浴更衣回家團聚
也就是說連沐浴都有假期
魏晉南北朝,沐浴有‘官方規定’程序
《禮記·玉澡》規定了一套洗澡程序
沐浴出水後分別用
乾淨的精、粗兩巾擦拭身子
然後再用熱水淋身
披上專門的布衣
以俟身燥，其間喝一些飲料，以止口渴
唐朝時期,溫泉浴
古人很早就流行洗溫泉浴
但溫泉浴地盛行是在唐代
楊貴妃洗澡洗出名了
最著名的溫泉就是：華清池
九龍湯專供皇帝御洗，芙蓉池專供楊貴妃沐浴
之外還有長湯十六所，供嬪御沐浴
宋元時期,公共浴堂普及
公共浴堂已經非常普及
浴堂內還專門配備了搓澡人
深受士大夫、詩人等的喜愛
蘇東坡還專門在詞中描述感受：
“水垢何曾相愛，細看兩俱無有。
寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢。”
明清時期,沐浴成待客之道
時人將“剃頭、取耳、浴身、修腳”
當作人身四快事
也就是說沐浴成了
留客人在家洗澡
很接地氣的待客之道
而在古代先人所使用的
沐浴洗澡產品則是皂莢、淘米水
在穀物並不富足的古代
對於當時它們可是高級的洗滌用品
只有上層貴族才用
一般百姓可用不起
而到現今，沐浴少了很多古人的繁瑣程序
但老祖宗根上愛乾淨的品性卻延傳至今
而沐浴洗澡也不再是貴族階層的專利
各式各樣的沐浴洗髮產品
可以隨心所欲想洗就洗
▼▼▼▼▼▼▼
▼▼▼▼
▼
德國保黛寶 ，68年香水沐浴潤膚品牌
原裝進口，是沐浴也是香水
任憑時光流轉 依舊散發迷人芳香
給你奢華沐浴新享受
閱讀更多 宏達四邦 的文章
