書是人類文明傳承的載體。自古以來，經史子集，社科倫理人文浩如煙海，一個人要想讀盡人間書，那是一個笑話。可是一個人要是一本書也不讀，甚至一個月也沒有讀過一本像樣的書，卻是存在的，甚至很多人認為很正常——他們認為我又不考試，讀書幹什麼？還不如找個什麼朋什麼友喝喝茶、飲飲酒、打打牌、跳跳舞……
誠然，讀書有二用，其一功利性，就是敲門磚，專為考試而設，什麼必讀書目，選讀書目，讀書的方法不是尋章摘句，就是修辭分析，再深一點就是文法的特點，意境的闡釋。這是語文老師的強項，我不是語文老師，所以對於這個方面不是很在行。
鄙人已過天命之年，自六歲半開始讀書，每每手不釋卷，至今已有40餘年，深感讀書之妙。妙處為三：
第一是不至於害人，尤其是不會害自己的好友。可能有人就奇怪了，不讀書還會害人？你是危言聳聽吧！相傳遠古時候，天地初開之時，在天地間有三神，北海之神名為倏，南海之神名為忽，中間有一塊陸地，上面住著混沌，北海之神和南海之神經常在天地間遊玩，累了就到陸地上歇息，混沌就拿出瓜果美食招待他們，一來二去，三人成為了好友，也不知過了多少年。有一天，倏跟忽說：“我們都有七竅，眉目鼻眼端正好看，唯有混沌，就一張皮裹著團肉，與我們不一樣。”忽說：“是啊，我們幫幫混沌吧，讓他好呼吸，好吃飯，好觀看東西。”於是他們拿來斧鑿，就替混沌鑿起七竅，混沌大叫，央求倏忽不要鑿了，倏忽二人齊聲說：“混沌啊，我們是為你好，你先忍著，過幾天就好了。”過了七日，七竅鑿出來了，混沌早已死了。
第二不至於明珠糞土。東晉時候，有個富商非常喜歡王羲之的字，他買了名貴的白木，請名匠製作了一扇屏風，許以重金，請王羲之給他題字，王羲之認為他是個俗人，不給他寫。富商百方打聽，終於知道王羲之喜歡鵝，於是跑遍遠近四方，購得白鵝十八隻，那些鵝長得那叫一個好，把鵝放在池塘裡，然後請士人邀請王羲之賞鵝，王羲之見了很高興，士人說，寫幾個字這鵝就是你的了，於是取出屏風，王羲之很高興地寫了幾行字，攏著鵝回去了。富商欣喜異常，視為珍寶。後來富商不在家，他爹從鄉下來，看見白白的屏風上被塗了幾行墨汁，很不高興，嘟囔著不乾淨，於是操起抹布沾上水全擦了！富商回來以後懊惱不已。
第三是明白很普通的東西其實極為不普通。就拿柳樹來說，大家都見過，認為沒有什麼好，可你知道它曾經與帝王相連嗎，不信你去運河上看看，聞明中外的第一運河，兩岸是什麼！如果說運河的柳尚且意味不足，不妨去西湖瞧瞧，那白堤，那蘇堤，其實就是土壩子上栽幾棵柳樹而已，可是中外名人，古今墨客，無不徜徉其間，漫步其上，感受詩魔的韻味，體會東坡的豪情！就是現代詩人，也在那名聞遐邇的《再別康橋》中吟唱：那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘； 波光裡的豔影， 在我的心頭盪漾。
是的，再普通的事物，一旦與不朽的名篇有了關聯，就不再普通。歷史總是不斷前進，四季總是不斷更替，天空之所以高，在於能容萬物，大海之所以廣，在於能納百川，一個人的貧窮與富有，不在於佔有多少，而在於容納多少，願大家做一個知識豐富的人，做一個胸懷廣闊的人，做一個能夠利於萬物的人，這樣，生活才會有趣，有情，有味。
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