眾所周知，龍乃是我中華族之圖騰。九龍壁的設計自然蘊藏著象徵皇極天下與天子之尊的九五之數。在《周易》中，因九為陽數的最高，五則是陽數的居中，所以九五之數就成了皇權和天子之尊的代名詞。
影壁，是中國傳統建築當中用來遮擋視線的牆，國人講究風水的產物，九龍壁也是一種裝飾琉璃影壁，多為明、清皇家所用。細看九龍壁的龍自然是九條，九龍騰飛，神態各異，但大有講究：你會發現，中間和兩側的龍，看起來不一樣。正中的顯得威嚴、尊貴，兩側的分別為升降龍。一升一降，升則剛猛而充滿力量，降則溫文爾雅。這寓意著，群賢共濟，圓滿如意、蒸蒸日上的盛世景象。
中龍黃色，黃色乃最高貴的顏色，君不見，自古帝王龍袍皆為黃。中龍是黃色的，象徵的就是天子。故有九五至尊之說。
大同的九龍壁，自太祖朱元璋定大明天下後，他的兒子大多封王分地。他的第十三的兒子朱桂，無才無德封為代王，封地大同，自小被太祖寵愛，脾氣暴躁霸道，為當地一霸。
自朱棣繼位後，這位代王居然想去燕地玩玩，順便再看看四哥朱棣。這樣便來到了燕京，朱棣對他的這個弟弟又煩又怕，但又無可奈何，只好硬著頭皮、耐著性子，三天一小宴五天一大宴地款待他。話說有一天代王酒足飯飽後，在燕王府外溜達，無意中看到了王府門前新修了一座琉璃九龍壁，非常喜歡，吵嚷著也要在大同的皇宮前造一座一樣的講究講究，並撒潑把圖樣帶回了大同。
回到大同，代王立即把當地吳家窯琉璃匠吳氏父子三人召來，下令他們燒造龍壁。王妃徐氏知道後，又提要求一定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈應允，所以至今大同的九龍壁看來是全國最大，連故宮裡的那座也比不了它。
當然，大同九龍壁的龍，相對於故宮博物院的九龍壁還是有很大區別的。大同九龍壁的飛龍為四爪,沒有尾鰭，尾部如蛇的尾巴，龍身鱗片呈現條形疊加分佈，而故宮的更像現實中魚類的交錯分佈，並且中有黃龍為坐龍，這也是為了區別代王與皇帝的地位。
時光如梭，六百年一瞬而過，地處塞外的大同，風、雨、雪、冰雹、還有地震等災害都曾有過，一個單體建築能堅持六百年不倒不能不說是個奇蹟。
從理論上講，大同九龍壁，坐南朝北，其避開了太陽的直射，這對九龍壁絕對是一個良好的自然保護。
再者代王府前的照壁離主體建築很近，北邊的大院完全擋住了來自西北方的大風。甚至在數百年來，連雨都很少淋到。自古人們對龍的形象還是很敬仰的，不敢在其前面造次，今天我們能有幸看到這九龍壁，相信這與歷代大同人的信仰與素質有更大的關係。
在漫長的六百年間，無論大同發生了多少戰爭，但人們都自然的避開九龍壁，因為這裡有更多的是人的信仰在保護。這不是對象徵帝王的龍的恐懼，而是對主宰大自然風調雨順龍的的恐懼。因為龍在靠天吃飯的百姓心目中，龍王的形象遠比帝王的形象好。這應該是歷代大同人保護龍壁的最直接的理由。
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