自清朝中期以來，四川、雲南、貴州、重慶的多數余姓居民之中，就廣泛流傳著關於元朝

以下綜合闡述鐵改餘的前世今生。

一、公眾關注

上世紀九十年代以來，尋根問祖再次成為熱潮。鐵改餘群體的部分激進人員在成都成立“中華余姓歷史文化研究中心”，經過大量組織動員，於2008年出版了《蒙古族皇室後裔鐵改余姓總譜》，將鐵改餘群體劃歸為蒙古成吉思汗後裔，引起社會眾多爭議。

鐵改餘群體究竟是不是成吉思汗後裔，已成為漢蒙兩族人民的共同關注。

二、存世舊譜記載

以清朝四川隆昌餘氏族譜《鐵改餘原由序》為例：

原文摘要如下：

“始祖鐵世義在元世由武科出身，官遼東鐵甲將軍，嗣以年老，欽賜還鄉，居南京東門外九華山桂花村，旌表建坊，更賜絕句雲“要知都門分九族，正陽立起出崇文”，沒後葬九華之南，妣張氏生二子一女，長子林，次子高，女唐姑，贅婿金東望由進士知廣東嘉應州事。子林系處士，妣舒氏生二子，長鐵木耳，次鐵木貞，仍住南京。子高由進士官上大夫，妣潘氏，年四十無子，時子高已卸仕，移居湖廣麻城縣孝感鄉，潘氏樂善好施，設醮求子後，果生一子，名鐵木健。”

“健官至上卿大夫，以功進爵西平王。妣洪氏生四子，秀一、秀二、秀三、秀四；續妣張氏生五子一女，根五、根六、根七、根八、根九，女名金蓮又名壽英，配夫金鎔。九子與金皆登進士，十人中四太守五尚書一侍郎，故時人稱九子一婿為十進士。”

“順帝嗣位，時值春月，夜臥夢見九枝長槍卓立金殿，次日早朝宣召大臣圓夢，右相龐悲奏雲：“槍乃鐵造，鐵氏兄弟九人官高名顯，必懷異志，何不去之？”。九子聞其言，與侍郎棄官遠遁。又以紅巾之亂，十人行至瀘州鳳錦橋邊共議，避禍須改姓各散他方，改鐵為金有疑，改為余姓萬代不易。”

“遂插柳椏為記，系以詩曰：本是元朝宰相家，紅巾趕逐入西涯。瀘陽岸上同攜手，鳳錦橋邊插柳丫。否泰是天還是命，悲傷思我又思他。餘氏原無三兩姓，一家分作萬千家。十人分散歸何處，如夢雲遊浪卷沙。”

請看鐵改餘的老譜世系：

祖籍：南京東門外九華山桂花村，不是塞外漠北。

一世祖：鐵世義

二世祖：鐵子高、鐵子林

三世祖：鐵木健、鐵木真、鐵木耳

四世祖：九子十進士（鐵承業，鐵承勳……）

字派：世子木承

………………

再來看黃金家族：

祖籍：漠北大草原

曾祖：合不勒汗

曾叔祖：俺巴孩汗

叔祖：忽圖刺汗

父親：也速該

本人：成吉思汗鐵木真

子女：朮赤，察合臺，窩闊臺，拖雷

孫子：拔都，不裡，貴由，蒙哥，忽必烈

………………

疑問：

蒙古人有字派嗎？

鐵木真姓鐵？姓鐵木？

忽必烈姓忽？姓忽必？

察合臺姓察？姓察合？

蒙古鐵木真有兄弟叫鐵木健？

蒙古鐵木真的爺爺是鐵世義？

………………

南京漢人鐵木真，是那個塞北蒙古鐵木真嗎？

研究團隊耗費十幾年時間，足跡踏遍祖國西南，收集了西南地區近五百部餘氏老譜，發現清朝末年以前的鐵改餘老譜內容基本上都與上述隆昌餘氏族譜《鐵改餘原由序》相似：

1、直至清朝末年都沒有關於鐵改餘是成吉思汗鐵木真後裔的說法；

2、鐵改餘家族祖籍漢地，自始至終都是漢姓字派，妣氏都是漢人，可以確認為漢人世家。

三、少量更改民族

上個世紀八世年代，西南地區有少量姓餘的漢族人為了享受政策優惠，憑藉似是而非的鐵改餘家譜，冒充蒙古鐵木真的後代（實際上蒙古鐵木真不姓鐵，也不姓鐵木），紛紛申請改為蒙古族。地方政府為了發展旅遊和經濟，也儘量批准了他們的申請。

1986年，國家民委下發[1986]民政字第37號文《關於恢復或改正民族成分問題的補充通知》，及時封堵了政策漏洞，不再承認西南地區剩下的余姓是蒙古族。

四、全國認祖歸宗

1、認祖歸宗全國指揮部

西南地區雲貴川渝四個省市的余姓人口大約160萬人，1986年以前改為蒙古族的只有3萬多人，剩下的身份證上仍然是漢族。

1986年之後，出現了專門從事串聯活動的人，經過十幾年的大串聯，在四川成都成立“全國鐵改餘認祖歸宗統一指揮部”，又名“中華余姓歷史文化研究中心”；發展成立雲、貴、川、渝三省一市4個省級分中心， 60多個地級辦事處和縣級聯絡處，數百個鄉鎮級聯絡站。通過五級管理機構（全國中心、省級分中心、地級辦事處、縣級聯絡處、鄉鎮級聯絡站），滲透到各鄉鎮的街道、村基層，全面覆蓋西南地區160萬餘氏人口。

2、近現代家譜充滿爭議

1934年，餘一海杜撰《青神餘氏宗譜》，偽造了明朝《肅敏公譜序》，將明代兵部尚書餘子俊（四川青神人，諡號肅敏）認定為蒙古皇室後裔，與正史明顯不符：餘子俊是明代兵部尚書，著名抗蒙功臣，祖籍京山（不是麻城），是漢人，不是蒙元皇室後裔。

進入二十一世紀，“中華余姓歷史文化研究中心”以民國餘一海杜撰的《青神餘氏宗譜》和《肅敏公譜序》作為重要依據，並且進一步斷章取義，牽強附會地嫁接元朝皇室世系，比如說：始祖鐵世義，又名忽必烈；二世祖鐵子高，又名真金；三世祖鐵木健，又名禿魯。通過幾代人的“又名”，把一個漢人世家，轉化為蒙古黃金族。

2008年完成了《蒙古族皇室後裔鐵改余姓總譜》的編造，強行推行“兩統一”原則，即“統一宗譜、統一字派”：

為了“統一宗譜”，隨意篡改西南地區各地餘氏的入藉始祖，甚至不惜違反常識，將世系缺很多代的餘氏硬拉到“九子十進士”名下，美名其曰“亂前不亂後”。

為了“統一字派”，毫無依據地將蒙古成吉思汗定為鐵改余姓的一世祖，編輯字派99個字，作為160萬西南餘氏的統一字派；由於鐵改餘沒有任何一個宗支可以不斷代地對接成吉思汗，不惜違反尋根編譜常識，將各宗支當前在世的中間世代定為同一代人，按照25年一代計算到成吉思汗的代數。

在“兩統一”的原則下，完全不顧人口發展規律，在西南地區“統一”收編拼湊了近600支、總計超過百萬人的“蒙古族皇室後裔鐵改餘氏”。

3、認祖活動失去理性

目前大部分西南餘氏認祖已經失去理性，不講依據，只講信仰。

戶口上還是漢族的大部分西南餘氏，目前自稱是蒙古黃金家族，是孛爾只斤氏，或奇渥溫氏，穿蒙服，學蒙語，在自家祠堂樹立成吉思汗雕像頂禮膜拜，還要在四川瀘州建立成吉思汗紀念館。他們對漢文化和漢民族的認同感都非常淡漠，還有一些人乾脆改姓“鐵木”甚至“孛爾只斤”、“奇渥溫”，出現了像鐵木小平、孛爾只斤.玉萍、奇渥溫.格捏圖聶夫這樣的怪名字。而實際上這些人之中，部分還是宋代四川抗元名將餘玠及明代抗蒙重臣餘子俊的後人。

從全國中心，到省級分中心，到地級辦事處，到縣級聯絡處，再到鄉鎮級聯絡站，各級機構經常開會，經常組織祭聖祖、那達慕等各種活動。每次開會或者活動，高掛成吉思汗像，高唱統一的族歌《我們是成吉思汗的子孫》，會場群情激動，淚流滿面……

五、真實祖源考證

1、人文歷史考證

按照鐵改餘族譜，鐵木健封南平王，食邑湖廣行省黃州府麻城縣孝感鄉，他的的九子一婿都考中了元朝的進士，任職情況為四太守五尚書一侍郎；但是，查遍《元史》、《元代進士輯考》、《湖廣通志》、《黃州府志》、《麻城縣誌》、同期名人筆記，遍訪其他姓氏的同期麻城移民，都找不到鐵木健及九子一婿的痕跡。

內蒙古大學歷史系教授張岱玉在2008年《補證及部分諸王研究》一書中指出：“從鐵改餘氏族譜所記錄的南平王鐵木健的幾個兒子均為元朝進士、任太守的情況看，他們完全不懂元代諸王不出仕不尚科舉及元代無太守之職的情況，胡編亂造。”

2、現代DNA驗證

現代科學發現，Y染色體基因嚴格遵循父子相傳，跟中國傳統的父系家譜體系完全吻合，已成為驗證家譜真實性的可靠手段。研究團隊委託國內權威基因檢測機構，按照家譜記載，對鐵木健九子直系後裔的基因進行了Y-STR檢測，沒有發現一例跟託雷後裔相吻合的基因類型（C3-M127）；檢測的九子直系後裔全部都是漢人父系基因，無一例外！詳見騰訊新聞《“鐵木健九子”後裔基因否定“黃金家族鐵改餘”神話》。

六、呼籲迴歸理性

漢蒙兩族的有識之士，自發組建了鐵改餘研究中心微信群，結合國史方誌對鐵改餘現存舊譜進行了大量研究，並委託相關機構做DNA驗證，呼喚鐵改餘群體認祖迴歸理性。

目前國內DNA檢測機構很多，技術已經非常成熟，價格也不高。“中華余姓歷史文化研究中心”的領導和骨幹們如果有疑問，可以隨時提取自身的頭髮樣本，或者在鐵木健九子門下任何宗支抽取樣本，委託國內任何一傢俱有Y-STR檢測資質的機構進行驗證。是否成吉思汗後裔，社會公眾非常關注。

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