說到菩薩，大家腦海裡跳出來的大多是寺廟中高高在上，威嚴不動的形象，又或說是像觀世音菩薩，地藏王菩薩這樣慈悲濟世的大菩薩們。但是，你們可知道，菩薩也是會生病的，下面小編引用一段經文來為大家解除心中疑惑！
經文引自《佛說維摩詰經·文殊師利問疾品》：
文殊師利言：‘如是！居士！若來已，更不來；若去已，更不去。所以者何？來者無所從來，去者無所至，所可見者，更不可見。且置是事，居士！是疾寧可忍不？療治有損，不至增乎！世尊殷勤，致問無量，居士是疾，何所因起？其生久如？當云何滅？’
維摩詰言：‘從痴有愛，則我病生；以一切眾生病，是故我病；若一切眾生得不病者，則我病滅。所以者何？菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者，則菩薩無復病。譬如長者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病癒，父母亦愈。菩薩如是，於諸眾生，愛之若子；眾生病則菩薩病，眾生病癒，菩薩亦愈。又言是疾，何所因起？菩薩疾者，以大悲起。
這段話的意思很值得佛弟子們玩味，在文殊菩薩探問病情之後，維摩詰居士並沒有先回答文殊菩薩自己能否忍受病痛，而是先向文殊菩薩解釋了何為菩薩之病，他說：“由無明之痴萌生貪愛，我這病便是從貪愛而生的呀。一切眾生皆病於貪愛，所以我便得病。如果一切眾生的病患得以消除，我的病也就好了。為什麼呢?：菩薩為了眾生能離生死苦海，有意生此世間。此世間既有生死，便有病苦。如果眾生得以除離病苦，菩薩也不再有病患。這就像有千年高德韶的長者，他唯一的兒子病倒了，做父母的也就隨之病倒；如果這兒子病好了，做父母的也就自然好了。菩薩也是這樣。對於一切眾生，菩薩視同自己的心愛兒子。眾生若病，、菩薩也就生病；眾生若愈，菩薩也便病癒。要說我這病患因何而起，菩薩的病，是由大悲心不忍見眾生病苦而起。”
所以，我們從這段意義深遠的經文中不難看出，菩薩得病是源於對眾生的慈悲，菩薩不忍見眾生受苦而“生病”，我們佛弟子聽後更應精進修行，早日出離，為菩薩“治病”！
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