什麼是菩薩呢？
答：菩薩是菩提薩埵（Bodhisatta）的簡稱。簡單地解釋，凡是抱著廣大的志願，要將自己和一切眾生一齊從苦惱中救度出來，而得到究竟安樂（自度度他）；要將自己和一切眾生一齊從愚痴中解脫出來，而得到徹底的覺悟（自覺覺他），這種人便叫做菩薩。
什麼叫做六度？
答：“度”的梵語是“波羅蜜多Pqramitq”，字義是“到彼岸”，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸的意思。 六度是六個到彼岸的方法。 第一是佈施（Dqna），有三種：凡以物質利益施與大眾的叫做“財施”，包括身外的財物和自身的頭目手足和生命；凡保護大眾的安全使他們沒有怖畏的叫做“無畏施”；凡以真理告知大眾的叫做“法施”。我們平常助印經書就是法佈施，法佈施不僅利己更是利他的行為。
第二是持戒（S]la），戒也有三種，即防止一切惡行，修集一切善行和饒益有情。菩薩最根本的戒是饒益有情戒，就是一切為了利益大眾，其餘所有戒條都要服從這一條。
第三是忍（Khanti），即為利益有情故，忍受毀罵打擊，以及飢寒等苦，所謂“難行能行、難忍能忍”，終不放棄救度眾生的志願。
第四是精進（Viriya），即不懈息地努力於自度度他、自覺覺他的事業。
第五是禪定（Samqdhi） ，
第六是般若（Pa``q即智慧），為自覺覺他而修禪定和智慧。
什麼是四攝？
答：攝（Sangaha-vatthu）的意義就是大眾團結的條件。
第一是佈施；第二是愛語（Peyyavajja），慈愛的言語和態度；
第三是利行（Atthacariyq），為大眾利益服務；
第四是同事（Samqnattatq），使自己在生活和活動方面同於大眾。
四攝法是菩薩在眾生中進行工作的方法。
菩薩為了利行同事，是否應當學習世間各種學問？
答：菩薩為了利益眾生，必須廣學多聞。佛教要求菩薩行者學習 五明 （Vidyq就是“學”）：
（2）工巧明，即一切工藝、技術、算學、歷數等；
（3）醫方明，即醫藥學；
（4）因明，即邏輯學；
（5）內明，即佛學。
五明是學者必須學習之處。“學處廣大，悲心懇切”是菩薩的條件。大乘佛教號召難學能學，盡一切學。
閱讀更多 我佛要你 的文章
