馬嵬坡唐玄宗別玉環，讓後人產生了諸多婉嘆，無論是玉環真的自縊，還是另有隱情，兩個相知相伴16年的有情人就此分離都是事實。今天，娘娘再帶大家抽絲剝繭，重現當年之事，希望在大家嘆息的同時，能解開心中的謎團。
唐玄宗
公元756年7月13日，玄宗帶著玉環在逃難的路上奔波。他們行至馬嵬坡時，陳玄禮一夥人已將楊國忠及家中子女妻妾一應除掉，隨後包圍了玄宗和玉環所在的驛站。當時的玄宗還沒有意識到事情的嚴重性，以為他們為了獎賞，哪知陳玄禮要的不是賞賜，而是他身邊美人的性命。
唐玄宗
這個時候，玄宗應該怎麼做？換做咱們應該怎麼做？抱著心愛的人共赴黃泉，做一對亡命鴛鴦麼？雖然玄宗一生極盡浪漫，但是，他的第一身份是皇帝，第二身份才是情郎。在權位和愛情之間，他做了非常現實的選擇，他決定讓玉環自縊。
唐玄宗
玉環得知玄宗的旨意如此之後，先是長時間的沉默，接著答應：“我會自己了斷的，但在那之前，請允許我再禮佛一次吧！”沒有人知道她在佛前祈求了什麼，是讓他心愛的人轉危為安嗎？還是願來生再相見？禮佛完畢，玉環在一棵梨樹下自縊。這種說法出自白居易的《長恨歌》。
楊玉環
可也有很多人認為，梨樹自縊一說並不足信，因為長恨歌僅是一部文學作品，不是史實。那麼史書中對玉環的結局是如何著墨的呢？根據《資治通鑑》和《舊唐書》的記載，楊貴妃禮佛完畢，高力士便將她勒死了。後世有很多學者都很贊成這種說法。
楊玉環
但也有很多人說，她沒來得及禮佛，早在亂軍當中就死了。這種說法的靈感來源於許多唐朝詩人的著作，例如《哀江頭》中說：
明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。
除此以外還有李益的《過馬嵬》和《過馬嵬二首》，當中分別寫了
“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”。
以上都是當時的人所寫的當時的事，認為她並沒有從容自縊，而是死於亂軍之中。
楊貴妃
還有一種說法，楊玉環是吞金而亡，說的是她眼見情勢不對頭，未免身陷被動，直接吞了金。不過此說法出現的年代已經相對靠後，只在劉禹錫的詩作中提到過。這種說法可信嗎？這要看咱們判斷的角度了，吞金和前面的幾種結局並不矛盾。先吞金，再發生那些事，也完全有可能。
楊貴妃
那經以上的幾種說法下來，這楊玉環身死馬嵬坡就是事實了嗎？這我們就需要提出佐證，來證實這件事，無論是以上哪種情形，高力士都有話語權，在他親自口述所寫的《高力士外傳》中，就生動的描繪了楊貴妃是如何被楊國忠連累，從而香消玉殞。隨後，屍身還被陳玄禮等人檢驗過，可以證明確死無疑。
高力士
那為什麼民間會有很多楊貴妃沒死的傳說呢？我想有幾種原因:
其一，陳玄禮等人以“禍本尚存”為由處死楊貴妃本身就不正確，如果玉環真是如妲己、褒姒一流的“禍水”，那麼人們是不可能讚揚的；其二，安史之亂楊貴妃並不是罪魁禍首，事發之後，當人們開始反思，總結教訓的時候，會發現，楊貴妃實在罪不至死。
楊玉環
民間傳說固然不可信，但從一定側面反映出人們對一個歷史人物的客觀評價，楊貴妃不該白白當了替罪羊。越是這麼想，越想將楊貴妃這個人物在一定程度上進行復活，於是，才有了那些傳說故事，從而平衡自己的內心。
美女
不過，在日本學術界，流傳著另外一種讓人心存安慰的說法：陳玄禮之所以要玄宗賜死玉環，是因為早就喜歡上了楊玉環，於是跟高力士預謀，定好由侍女做替身，隨後高力士運送“楊玉環”屍身，陳玄禮檢驗，故而能夠瞞天過海。而真正的玉環呢？早就被陳玄禮屬下護送逃走了。
陳玄禮
這一逃，逃到哪裡去了？說是沿著湖北湖南一路走。楊玉環還在馬嵬坡事發兩年之後聯繫上了唐玄宗，二人曾在漢江島上有過一次短暫的會面，他們一番山盟海誓之後，引發了襄陽康楚元叛亂，為此楊貴妃才逃到日本。
李隆基
玉環逃亡之後的經歷，在日本學者渡邊龍策的文章中有專門的考證。說玉環在馬嵬坡事件之後，得到一眾伶人的幫助，來到揚州，隨後在揚州見到了楊國忠的長子妾侍以及幼子，還見到了日本排遣到大唐的使團，在這些人的幫助下，玉環得以逃出生天，來到日本。
日本
到了日本之後，玉環得到當時日本天皇孝謙的熱情款待。隨後玉環憑藉自己的智慧協助孝謙，阻止了一次宮廷叛變。自此，在日本聲名大噪，得到人們的愛戴。日本山口縣的“楊貴妃墓“也側面的應證了這一系列事件。說到這裡，楊玉環的結局已經告一段落，但仍然盼望有新的考古發現，來為我們帶來更多的細節！
唐朝
到這裡，關於四大美女的結局娘娘已經講完了，親愛的讀者，您接下來想看娘娘寫哪位美人呢？歡迎留言告訴我！歡迎關注娘娘說歷史！
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