引言

一直以來風水，尤其是家居風水，都是人們關注的話題。風水有沒有科學依據，是不是封建迷信也讓很多人疑惑。一提起“風水”，我們就感覺具有極強的神秘性。總會聯想起陰陽先生拿著一個羅盤到處轉悠，嘴裡念著一些我們聽不懂的詞。

首先，必須要承認的是，中國文化和風水文化在發展過程中和我國地方的一些巫術，或者說是一些地方迷信，確實是有結合的，所以迷信這一點是有這樣子的色彩的。第二要說的是，現在市場上確實有很多人打著風水名頭去欺騙，事實上只是信口開河而已，這種人也不能稱之為風水師，只是招搖撞騙的騙子罷了。

那麼，真正的“風水”存不存在？又是否真的有作用？

風水起源

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相，古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學。相傳風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。

風水吉祥物：五帝錢

關於風水的定義，從古到今都有過無數的解釋。其中最早做出解釋的要數晉朝的郭璞。郭璞有一本名作，即《葬書》，其中說到：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”在這裡，風水就是相地的意思，其基本原則就是“藏風聚水”。古人認為風是邪氣，入侵人體會使人生病；而水則具有流動性，上善若水，是生命的源泉，因此居所要選在有水的地方。從這裡，我們也可以看出，風水就是處理人的居所（陽宅和陰宅）和環境關係的，總的一個原則就是“天人合一”、趨吉避凶。