在文安縣西部，有個古鎮名叫興隆宮，舊時稱“五龍宮”、“娘娘宮”。據民間傳說，它是由狄娘娘和五龍的故事演化而來的。如果到了興隆宮，問起 “五龍宮”、“娘娘宮”的來歷，人們會不約而同地為你講述一段有關五龍之母狄娘娘和“禿尾巴老五”的傳說……
從前，在文安縣西部的千里堤外，有一條經年流淌的大河。這大河之水源自太行山脈，西納百川之秀，東匯渤海之濱，南有浮沱河，北有永定河，南北二河河水渾濁，唯有此河碧波盪漾，清澈見底，因此得名大清河。
在大清河南岸的千里堤上，有個小村子，名叫河沿村。村裡有戶姓狄的老漢，生有一兒一女，兒子早已娶妻生子，獨有小女如花，年方十八，長的貌若天仙，楚楚動人。狄老漢將女兒視如掌上明珠，心疼的不得了，但家教也十分嚴格，從不許女兒私自外出，唯恐被壞人糾纏。那如花姑娘生性乖巧，除了每日幫嫂子料理家務外，真是大門不出二門不邁，即使偶爾出去走走，也必由嫂子相伴，姑嫂二人感情深厚，形影不離。
有一年夏天，千里堤上綠柳成蔭，鶯歌燕舞，大清河水溫柔恬靜，清爽宜人。狄如花和嫂子一路欣賞著這迷人的美景，來到河邊洗衣服。那清凌凌的河水像一面鏡子，映照出如花姑娘嬌美的面容，就連方才還嬉笑追逐的魚兒也停止了遊動，羞愧地沉入水底……
姑嫂二人正有說有笑地洗著衣服，忽然，從上游飄來兩片碧綠的桃葉，宛若大手，中間捧著一個紅嘴大桃。這大桃漂到她們面前慢慢停了下來。如花正在水中涮衣裳，猛然抬頭看見了桃子，於是，順手用銅盆舀了上來，和嫂子一起細細地觀看。姐倆都感到很納悶，這麼寬的河面，桃子是從哪漂來的？舉目望向上游，沒有半個人影。嫂子一笑，對如花說：“妹妹，這桃子是上游下來的，肯定是有人在河邊洗桃子時丟落的。你看，還挺新鮮，都帶著葉呢！是你把它舀上來的，那就是和你有緣分，咱們洗了半天衣服，正口渴呢，別多想了，吃了吧！”如花一想也對，說不定是從挺遠的地方漂來的呢，想還給人家都沒機會，於是說：“嫂子，咱倆分開吃吧！”嫂子開玩笑地說：“這可是上天賜給你的，我一個凡夫俗子，哪敢吃呀，吃了會遭天譴的，還是你吃吧！”姑嫂二人謙讓了一番，最終，桃子還是由如花一個人吃了。
自從如花在河邊吃了桃子後，身體逐漸出現了異常，肚子一天天竟大了起來。日子一多，父母也發現了，起初以為是怪病，找了好幾個先生診斷，都說是“喜病”。一個十七八歲未出閣的大閨女怎麼會有“喜病”，氣得狄老漢火冒三丈，把如花罵了個狗血噴頭，如花是啞巴吃黃連——有苦說不出，只剩下一個勁的搖頭哭！女兒不承認，狄老漢只好找來兒媳盤問，兒媳對天發誓，說如花絕不會做出半點有辱家門的事！狄老漢轉念一想也是，女兒根本就不是那種人，況且也沒機會和外人單獨接觸，怎麼會做出苟且之事呢！可這肚子大了卻是事實，這又怎麼解釋呢？一家人為此愁的吃不下飯，睡不著覺，生怕外人知道，招來些閒言碎語。
一晃幾個月過去了，眼看如花就要生了，一家人還是無計可施，一籌莫展。
這天夜裡，嫂子做了個怪夢，夢見有個白鬍子老頭，鶴髮童顏，仙風道骨，身穿長袍，手拄龍頭柺杖，杖上掛著個藥葫蘆。老頭輕飄飄來到嫂子面前，語重心長地說：“你們家有為難之事，何不向廟中求方！”嫂子頗感意外，剛要細問，那老頭早已無影無蹤。一句話驚醒夢中人，嫂子連夜找公婆商量，是否暫時把如花藏在村外的廟內，等孩子生下來再說。事已至此，也沒有更好的辦法，公婆只好答應。第二天，姑嫂二人以進香為名，悄悄在廟中安頓下來。日後旁人問起，狄老漢只說是出遠門走親戚了。
這小廟離村子挺遠，狄如花和嫂子住在廟宇後院的東廂房裡，倒也清靜。一晃幾個月過去了，如花就要臨盆生產。
這天夜裡，天氣突變，狂風大作，從西北方向刮來一片黑雲。霎那間，電閃雷鳴，暴雨傾盆而下。那雷和閃大的出奇，一個接著一個，圍著廟內的東廂房打個不停，一時間地動山搖。直嚇得如花姑娘躲在牆角里縮成一團，嫂子護著如花，也是魂不附體。屋裡的油燈都給震滅了，漆黑一片。就在這時，如花一把抓住嫂子，大喊肚子痛，嫂子也慌了，這節骨眼上怎麼肚子還跟著添亂呀，這可如何是好！她一邊抱著如花，一邊勸：“好妹妹，再堅持一會，等雨停了，我馬上給你找接生婆去！”。就這樣，一個喊一個勸，鬧騰了一個多時辰，雷也不打了，雨也不下了，這如花的肚子也不喊疼了！嫂子見如花沒了聲音，嚇壞了，慌忙點上油燈一看，如花蜷在角落裡，臉色蒼白，大睜著眼睛，再仔細一瞅，呀！怎麼回事，大肚子怎麼沒了？如花聽見嫂子大叫，這才醒過味來，一扭身，很輕鬆地就站了起來，嫂子一看，妹妹體型如初，就像沒懷過孕一樣，這是怎麼回事呀？如花也感到很納悶，是不是孩子流產了？姑嫂二人在屋裡找了半天，什麼痕跡都沒有，根本不是流產，可這肚子怎麼又復原了，真是怪哉，怪哉！這時已經大半夜了，二人連折騰再嚇，累壞了，迷迷糊糊就睡著了！
如花剛睡著，就覺得胸前好像有東西在吃奶，還不止一個，嚇得趕緊叫醒嫂子，點燈一看，什麼都沒有，二人一想，肯定是剛才折騰懵了，是做夢呢！於是就又睡下了。可剛一睡，又有東西來吃奶了，起來一看，還是什麼都沒有。就這樣翻來覆去地鬧騰了半個多時辰，如花才隱約感覺到這根本不是做夢，是自己肚子裡的孩子已經出世了，是他們在吃奶，這些孩子絕不是俗骨凡胎！如夢初醒的如花自言自語道：“孩子們，我受盡辛苦，生養你們一場，怎麼連看你們一眼的機會都沒有呀，難道咱們母子之間就這麼點緣分嗎？”如花話音剛落，猛然，從房樑上傳來一陣嬉笑聲，幾個稚嫩的嗓音齊聲說：“母親，不是我們不讓您見，是怕看到我們會嚇著您老人家！”如花驚恐地望著房梁，問道：“你們是個什麼模樣？”孩子們答道：“母親，我們並非人類。”如花說：“我知道你們不是人類，那就更要見見你們呀！”沉默了一會，又傳來孩子們的聲音：“母親，要是您非要見見我們，那是文見，還是武見呢？”如花一聽，迫不及待地說：“只要能讓我見到你們，文的武的都行！”這時，房樑上又嘀咕了一陣，說：“為了不讓母親和舅母受到驚嚇，我們還是文見吧，請舅母點亮油燈！”嫂子忙把燈點上。就在燈點亮的那一瞬間，炕上突然出現了五個大胖小子，指手畫腳，嚶嚶而語，與常人一般模樣，只是身體顏色迥異，分為黃、白、灰、綠、黑五色，一個個爭先恐後地依偎在如花身旁，十分親暱！如花喜出望外，輪換著抱來抱去，愛不釋手!嫂子也是喜極而泣，滿目憐憫之情！如花撫摸著他們嬌嫩的身體，輕輕地問：“你們誰是哥哥，誰是弟弟呀？”黃皮膚的一翹大拇指，自豪地說：“我是老大！”白皮膚的小嘴一撇：“俺是老二！”灰不溜秋的孩子扮了個鬼臉，道：“老三是我！”綠顏色的扭扭小屁股，說：“我是你四兒！”被哥哥們擠在後邊的黑小子也不甘示弱，向前爬了兩步，搶著說：“母親，我是你小兒，老五！”如花樂得前仰後合，大聲說：“我的好孩子，媽媽愛死你們了！”就這樣，五個孩子白天去，晚上來，哄得如花喜笑顏開。
一天晚上，孩子們像往常一樣圍在媽媽身邊玩耍，如花好奇的問他們：“孩子們，你們為什麼每天晚上才來，白天去哪裡呀？”老大說：“母親，這是天機，不可洩露！”如花想了一會，說：“我能看看你們的真模樣嗎？”“媽媽，您最好別看，看了會嚇壞您的！”老大一本正經的回答。如花假裝生氣地說：“這天下哪有母親怕見兒子的道理呀，要是見不到你們的真相，我死不瞑目。你們要是故意躲著不讓我看，那就別在我懷裡吃奶了！”孩子們一見母親生氣了，都沒了主意，商量了好一陣，才說：“母親，為了報答您的養育之恩，我們就現一次真身，但您一定要做好心理準備，千萬別嚇著！”如花高興地點了點頭。五個孩子齊聲說道：“變！”霎那間，原來的胖小子變成了五條活生生的彩龍，赤條條的盤了一炕。如花哪見過這樣的場面，直嚇得大叫一聲，氣絕身亡。
嫂子在旁邊看了個真真切切，見到如花被活活嚇死，氣得火往上撞，一個箭步衝到門後，拿起笤帚，對著五條彩龍一通亂打。那彩龍也是不知所措，被舅母打得爭先恐後的往外跑，邊跑邊哀求：“舅母別打了，我們不知道會弄成這樣，是我們把母親害死了，母親，我們對不起您！”黃、白、灰、綠四條彩龍跑得快，一出門口就騰空而去，只有那小五龍動作稍慢了一點，被舅母用力一關門，夾住了尾巴，只聽得“咔嚓”一聲，小青龍的尾巴斷成了兩截，疼得他用力一甩，擰著半截尾巴，掙扎著飛向空中。從此，這小五龍就變成一條禿尾巴青龍。
嫂子見如花已經死去，大哭了一場，連夜跑回家中，把事情的經過詳詳細細地告訴了家人。一家人悲痛欲絕，但也知這乃是天意，女兒命該如此。於是，第二天就悄悄將如花埋葬在千里堤旁的一塊沙土崗上。
按照當地的風俗，死者埋葬後的第三天，家族中的晚輩要到墳上給死者“圓三”，也就是在死者墳上重新添一次土進行“圓墳”，“圓墳”後要等到守孝三年後的清明節才能給墳添新土。如花是個未嫁的姑娘，“圓墳”之事只能由孃家人來操持。嫂子和如花情同姐妹，自如花死後，十分想念，成天茶不思，飯不想，精神恍惚，如同夢中。三天頭上，她早早來到墳前給如花燒紙圓墳。剛剛燒完紙，還沒等添土，忽然，從西北方向刮來一陣鋪天蓋地的龍捲風，圍著墳頭轉了五圈，瞬間，墳就堆得像小山丘一樣大。風慢慢停了下來，五個漂亮小夥現身墳前，齊刷刷跪下，聲淚俱下：“母親，孩兒們對不起您，願您老人家在天上幸福安康！”原來，這正是如花姑娘所生的那五條彩龍。祭奠完母親後，五龍又來到舅母面前，倒頭便拜：“舅母，外甥們不孝，現元神將生母嚇死，罪無可赦，上天怪罪，將我們發配四海贖罪，只有五弟因尾巴被舅母掩斷，喪失了翻江倒海的本領，故留在本地深水潭，為家鄉百姓造福。家母因育龍有功，被玉帝封為狄娘娘，永受人間香火。此乃天意，望舅母不要過度傷心，舅母和鄉親們如有為難之事，可向母親的娘娘廟中求助。舅母保重，孩兒們去了！”說完，五龍騰雲而去，散向四方。獨有一團烏雲緩緩降落在大清河岸不遠處老龍灣半截堤埝旁的深水潭裡。
從此以後，大清河兩岸風調雨順。每逢旱季，青水潭中就會升起濃濃大霧，像下起濛濛細雨，滋潤著附近的莊稼。有人曾看見空中有一條無尾青龍時隱時現，噴雲吐霧，這就是如花的五兒子。由於失去了尾巴，他再不能呼風喚雨，只能吐出團團霧氣，為百姓帶來甘霖，附近的人們叫他“露水龍”，但沿河村的鄉親們卻喜歡叫他“禿尾巴老五”！百姓們把小五龍居住的深水潭改名“青龍潭”，潭邊的堤埝叫做“禿尾巴堤”，一直流傳到今天。
為了紀念“禿尾巴老五”造福一方的功德，河沿村百姓們自發的在千里堤上為五龍母子修建廟宇——“五龍宮”也叫“娘娘宮”。五龍宮的前殿是“禿尾巴老五”的龍身塑像，後殿為五龍之母狄如花娘娘手捧仙桃的金身，東西偏殿為“禿尾巴老五”的四位哥哥黃、白、灰、綠四龍神位。自五龍宮建成後，香火不斷，四方百姓紛紛前來上香，祈求五穀豐登。如若遇上大旱年頭，就連周圍地區的百姓都來廟中求雨，往往是每求必應，靈驗無比。
久而久之，人們就自然形成了一整套求雨儀式：求雨的人群抬著“禿尾巴老五”的塑像，前面由一群光屁股小男孩引路，小男孩頭頂柳條編制的帽子，一路嬉笑奔跑，村民們跟在塑像後面，排起長長的隊伍，雙手舉著水罐、柳鬥，敲打著銅盆，沿千里堤前行。說來也怪，每當求雨的隊伍沿河堤一走，西北上空馬上就變天，頃刻間，就會有大雨來臨。人們往往會看到雲層中翻滾著五條彩龍，這正是“禿尾巴老五”帶領著四位哥哥給人們行雨呢！
因為“禿尾巴老五”為狄如花娘娘所生，所以河沿村的百姓也管“禿尾巴老五”叫做“禿尾巴老狄”。日久年深，狄如花和“禿尾巴老狄”的故事越傳越遠，越穿越亂，由於“狄”和“李”字音相近，就有人誤把“禿尾巴老狄”錯叫成“禿尾巴老李”，以至於把小五龍真實的稱呼都給忘記了！如今，在滄州和保定地區流傳的“禿尾巴老李”的故事中的“禿尾巴老李”，其實應該是“禿尾巴老狄”，如果你有幸到了興隆宮，內情人就會很嚴肅的給你糾正，並且會完完整整的把狄娘娘和“禿尾巴老五”的故事講給你聽！
傳說，狄娘娘特別喜歡孩子。過去一到了農忙季節，河沿村孩子多的農戶就會把孩子送到五龍廟裡，請狄娘娘幫忙看管。一直到做完農活回家，孩子們都不會哭鬧，大家都說是狄娘娘在哄著孩子們玩呢！
有一年秋天，大清河鬧水災，上游九條河的客水一齊湧入大清河，千里堤的水位急速上升。半夜裡，堤埝出現了沙漏，瞬間衝開一條大口子，鄉親們用盡各種辦法，都無濟於事，情況十分危急，眼瞅著千里長堤就要毀於一旦。就在這緊要關頭，突然，從上游飄來一根一摟粗的大圓木，在河中一轉圈橫在口子中央，不長不短正合適，人們趁機用沙袋和木樁堵住了口子。有好奇的人想去撈那根木頭，下水一摸，滑膩膩，軟乎乎的，直動。幾個人用力一推，這大圓木“嘩啦”一下沉了下去，嚇得人們驚呼著跑上岸來，直勾勾的望著河裡。正在這時，大清河中心翻起巨浪，那個粗大的圓木直挺挺的浮在浪花上，像一根擎天巨柱，柱子頂端放射出兩道寒森森的金光，瞬間，那柱子又慢慢潛入水中，劃了一個大圈，露出半截光禿禿的尾巴，在水面上晃了晃，消失的無影無蹤！人們知道，這是“禿尾巴老五”前來為家鄉人解難了！
“禿尾巴老五”的感人故事在興隆宮及周邊地區家喻戶曉，婦孺皆知，久傳不衰！現在興隆宮鎮的一些村名，比如：大龍化、小龍化等都是因此而得名！
作者毛樹忠
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