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一、吐火羅人
吐火羅人，是原始印歐人的一支，發源於烏拉爾山和南西伯利亞，南下進入塔里木盆地，最東到達河西走廊。吐火羅人是最早定居天山南北的古代民族之一，傳統領域在塔克拉瑪干沙漠，疆界以北是天山，以南是崑崙山，疆界以東是戈壁灘，以西是帕米爾高原。
阿爾泰山至巴里坤草原之間的月氏人、天山南麓的龜茲人和焉耆人、吐魯番盆地的車師人以及塔里木盆地東部的樓蘭人，皆為吐火羅人。漢字記錄裡描述的吐火羅人是大鬍子、深眼窩和高鼻樑的人。他們對西域文明，乃至整個中國文明的發生、發展都起過重要作用。西亞起源的小麥就是吐火羅人從西方引入中國的。具有千年文明史的樓蘭文明，對中國佛教史發生重大影響的龜茲文明，融會東西方多種文化因素的吐魯番文明，也是吐火羅人創造的。公元3世紀以後吐火羅斯坦被薩珊王朝的波斯人佔領。公元8世紀塔里木的吐火羅人最後被維吾爾突厥人在公元8世紀同化。吐火羅人與其他民族形成古粟特人、古塔里木諸族，最終融于吉爾吉斯人等。
西元六世紀塔里木壁畫穿波斯裝的吐火羅士兵
二、龜茲國
龜茲國（梵語Kucina），是中國古代西域大國之一。龜茲古代居民屬印歐種。回鶻人到來後，人種和語言均逐漸回鶻化。龜茲國以庫車綠洲為中心，最盛時轄境相當於今新疆輪臺、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇 、新和六縣市。都延城，唐代稱伊邏盧城（今新疆庫車東郊皮朗古城）。
伊邏盧城
龜茲在漢朝時為西域北道諸國之一。國都延城（今新疆庫車附近）。其國東通焉耆，西通姑墨，北通烏孫。有人口8萬餘，傭兵2萬餘。在西域城郭諸國中最為強大。漢武帝通西域後，龜茲夾在西漢和匈奴兩大勢力之間，多次反覆，襲殺漢使。
公元前71年（漢宣帝本始三年），長羅侯常惠，監護烏孫發兵5萬大破匈奴後，回朝途中，上書請擊龜茲，以償殺賴丹之罪。龜茲王極為驚恐，執姑翼來見常惠。常惠斬姑翼，罷兵。其後龜茲王絳賓娶烏孫漢解憂公主之女為夫人。絳賓及其後多次入漢朝，與漢親，誠心臣服於西漢。公元73年（東漢漢明帝永平十六年），漢使班超經營南道，北征匈奴，西域各國重與漢通。公元91年（漢和帝永元三年），龜茲降漢。漢以班超為都護，居龜茲它乾城。公元80年（建初五年），發兵千人就班超。
克孜爾尕哈烽火燧
公元5世紀後，龜茲先後淪於嚈噠、吐蕃、回鶻之手，佛教文明曾受摧殘。唐初，龜茲與唐有交往，但仍附屬於突厥。公元634年（唐太宗貞觀八年），龜茲、吐蕃、高昌、女國、石國遣使朝貢。公元648年（貞觀二十二年）設安西節度使，撫寧西域，統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國。安西都護府治所，在龜茲國城內，管戍兵二萬四千人。
公元11世紀末，回鶻的喀喇汗王朝改宗伊斯蘭教，對西域諸佛國發起了曠日持久的“聖戰”。公元14世紀，改宗伊斯蘭的察合臺汗禿黑魯帖木兒對龜茲的佛教教徒進行了殘酷的迫害，對佛教文化進行了毀滅性的破壞。佛教寺院廟宇被拆毀，佛像被搗毀，佛教經典文獻被焚燒，佛教教徒被屠殺，具有千餘年曆史的龜茲佛教文化被破壞殆盡。當地佛教僧侶或被迫接受伊斯蘭教，或逃往異國他鄉，或抗拒被殺。
三、焉耆國
焉耆國，古西域國名。焉耆的分佈區較為集中，在博斯騰湖西北岸，今焉耆回族自治縣為其治所。由於緊靠博斯騰湖，故多魚。國內有九城。轄地包括今焉耆、庫爾勒，和碩、尉犁一帶。居民從事農業、漁業、畜牧。有文字。西漢初屬匈奴，西漢神爵二年(公元前六十年)，屬西漢西域都護府。東漢初年，附莎車國。東漢永平十八年（公元75年），附匈奴。東漢永元六年(公元九十四年)，班超擊破之，又內附。北魏太平真君九年（公元448年），焉耆被北魏打敗，北魏在此設鎮管轄。不久，焉耆先後被柔然、高車控制，又被嚈噠破滅。後來，焉耆龍姓王族重新執政，焉耆國重新振興。
大周武后長壽元年（公元692年），武則天把焉耆確立為安西都護府下面的四鎮之一。安史之亂（公元755--762）後，吐蕃攻佔焉耆。不久，焉耆又歸屬漠北迴鶻汗國。13世紀末，統治焉耆的畏兀兒王國滅亡，焉耆也不復以國的形式存在。
四、鄯善國（樓蘭）
鄯善國是西域古國之一，國都扜泥城（今新疆若羌附近）。東通敦煌，西通且末、精絕、拘彌、于闐，東北通車師，西北通焉耆，扼絲綢之路的要衝。產馬、驢、駝等。本名樓蘭。樓蘭和鄯善是既有聯繫又有區別的不同概念。漢昭帝元鳳四年（前77）以前稱樓蘭，以後改國名為鄯善。公元448年，北魏滅鄯善國，共存國600多年。
樓蘭之名始見《史記》所載公元前176年匈奴冒頓單于給漢文帝劉恆的信，時樓蘭歸屬匈奴。公元前60年，屬漢朝西域都護府。公元前77年，西漢勇士、著名外交家傅介子殺樓蘭王更其國名為鄯善，漢朝應鄯善之請求，派兵在其頸內的伊循城內屯田。《漢書·西域傳》記載的鄯善“與婼羌同”。是指的逐水草而居，會作兵器，而非為同族。鄯善系樓蘭改名。
西漢初，樓蘭依附於匈奴，漢武帝擊敗匈奴後收復西域，樓蘭降伏。但因其國位於西域36國東端的要通口上，處於漢匈爭奪地，故樓蘭採取兩面討好之策以自存。東漢以後，西域經過長期的相互兼併，形成七國爭雄的局面。鄯善國併吞了婼羌、小宛、精絕、且末等國，成為西域七強之一。魏晉南北朝時期，鄯善國先後臣屬曹魏、西晉、北涼、前秦、後涼、西涼、北涼、北魏、吐谷渾。前秦苻堅時期，鄯善王休密馱積極建議苻堅出兵西討西域，甘為嚮導。382年，苻堅派呂光遠征西域，休密馱為寧西將軍，併為嚮導。
420年，北涼攻滅西涼，鄯善王比龍到姑臧朝見沮渠蒙遜，西域各國紛紛向北涼稱臣納貢。439年，北魏攻滅北涼，北涼王沮渠蒙遜之子沮渠安國退保高昌，偏安一隅。448年（北魏太武帝太平真君九年），北魏派大將萬度歸西征。萬度歸率領精騎五千，神速進兵鄯善。鄯善百姓佈滿田野，正在耕種放牧。萬度歸下令秋毫無犯，鄯善的將士和百姓深受感動，鄯善王真達也自動出城迎降。北魏指派韓拔為鄯善王，像內地一樣實行郡縣制治理，收取賦稅。經歷了600餘年的鄯善國，至此滅亡。
五、車師國
車師，古代中亞東部西域城郭諸國之一。國都交河（今中國新疆吐魯番西北）。東南通往敦煌，向南通往樓蘭、鄯善，向西通往焉耆，西北通往烏孫，東北通往匈奴，是絲綢之路上的重要商站。
從漢武帝時期到漢宣帝時期，匈奴和漢朝在這裡進行了長期激烈的爭奪，史稱"五爭車師"。神爵二年[前60年]匈奴內亂，日逐王先賢撣因與篡位的右賢王爭奪權位失利而處境危機，毅然率部歸屬漢朝。漢朝在西域的屯田校尉鄭吉率領西域聯兵五萬餘人前去接應成功，從此匈奴對西域的統治宣告結束。漢宣帝將車師國分為車師前部、後部，亦稱"車師前、后王國"。前王國都城在今吐魯番交河故城，后王國都城名"務塗谷"，在今吉木薩爾縣南泉子街一帶。車師國於公元前60年後屬西域都護府管轄。漢元帝初元二年[前48年]在車師前部始設"戊己校尉"。
東漢永平十七年[74年]，戊己校尉耿恭和關寵分別屯駐車師後部金滿城[今吉木薩爾]和柳中[今鄯善魯克沁]。漢安帝延光中，班勇為西域長史時，也以柳中為治所。漢魏之際，"山北六國"都併入車師後部，今烏魯木齊一帶成為車師後部的中心地帶。三國時曹魏所設的西域戊己校尉駐紮在車師前部高昌，並賜後部王"壹多雜、守魏侍中，號大都尉。"
西晉時車師兩部皆屬西域戊己校尉。此後只見車師前部，車師後部不知去向，有可能併入嚈噠人自立的呼得國。
六、于闐國
于闐(tian)國（前232—1006年）是古代西域王國，中國唐代安西都護府安西四鎮之一。古代居民屬於操印歐語系的吐火羅人。1006年被喀喇汗國吞併，逐漸伊斯蘭化。11世紀，人種和語言逐漸回鶻化。于闐地處塔里木盆地南沿，東通且末、鄯善，西通莎車、疏勒，盛時領地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民豐等縣市，都西城（今和田約特幹遺址）。
于闐國，是塔里木盆地南緣一個古老的塞人城邦，有關於闐的記載，最早見於《史記·大宛傳》，稱其在西域之東。公元前二世紀(西漢時代)，尉遲氏在此建立於闐國，為西域南道中，國勢最強的國家之一。東漢初，為莎車所吞併。漢明帝永平四年(公元61年)，貴族廣德立為王，滅莎車，服從於闐。十六年(73年)，漢軍司馬班超至於闐，廣德殺匈奴使者降漢，班超以此為根據地，北攻姑墨，西破莎車、疏勒，于闐都出兵相助。時南道諸國，唯于闐、鄯善強大。于闐兼併了皮山、渠勒、戎盧、扜彌等城郭。遂成為"從精絕西北至疏勒十三國皆服從"的強國。
魏晉南北朝時期，仍向中原王朝進貢。又兼併戎盧、扜彌、渠勒、皮山等國。西晉時，與鄯善、焉耆、龜茲、疏勒併為西域大國。北魏年間，曾先後被吐谷渾、柔然攻襲，國勢漸衰。唐貞觀年間，在龜茲﹑焉耆(今新疆焉耆西南)﹑于闐(今新疆和田西南)﹑疏勒(今新疆喀什)四城修築城堡，建置軍鎮，由安西都護兼統，咸亨元年（670年），吐蕃進佔于闐。咸亨四年（673年），于闐王伏闍雄擊走吐蕃，親自入唐，唐在於闐設毗沙都督府，下轄6城10羈縻州，任命伏闍雄兼都督。公元938年，後晉朝廷冊封李聖天（912-966年在位）為“大寶于闐國王”之後，“大寶于闐國”遂成為10世紀中葉于闐國正式的國號。
五代十國-于闐等部（公元943）
公元960年，喀喇汗王朝的木薩汗宣佈伊斯蘭教為國教，信奉佛教的於聞國和信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝之間，爆發了持續近40年的宗教戰爭。戰爭初期，于闐國佔據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻佔喀什噶爾。雖然在穆斯林援軍的支援下，喀喇汗王朝奪回了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿里可汗本人也死在與于闐的戰爭中。于闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，逐漸處於劣勢。玉素甫·卡迪爾汗時期，喀喇汗王朝最終完成了對於闐的征服。
原標題：歷史上消失的民族——吐火羅人與西域古國
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