禹城上世纪四五十年代，在民间流行着一种说唱艺术——花相，内容多是“打油体”的顺口溜，颇有乡土特色，富有民间情趣。语言质朴风趣，通俗易懂，甚至土得掉渣，极易为大众接受。老幼咸宜，妇孺皆喜。
您比如，山东老百姓对吕剧的热爱，有民间顺口溜：
“大嫂在家蒸干粮/
锣鼓一响着了忙/
灶膛忘了添柴火/
饼子贴到门框上”。
先前，唱花相是乞讨的手段。唱花相的人，见什么夸什么。现编不易，脑筋要灵活，脑子的反应速度要赶上嘴上的说唱速度，才算是真本事。
说到这本事，不得不说辛店镇陈芦庄的乞讨艺人陈永田。他行乞讨饭，脑子灵、嘴巴快，现说现挂。
上世纪四十年代，他讨饭在辛店镇丁刘袁庄与鬼子、伪军相遇。鬼子见他的打扮怕是假扮的八路军侦察员，遂让伪军与他对话：“你姓啥？”
他答：“千斤重！”
伪军听不明白，急问：“问你姓啥？”
他解释说：“千斤重，就是姓陈嘛。”
伪军又问：“你是干什么的！”
他唱着说：“我白天要饭顾老少，晚上在家睡大觉，不偷不抢是良民……”
鬼子和伪军听明白了，是一个穷要饭的在耍贫嘴、兜圈子，把他砸了几个枪托子，说：“叭格！”叫他快走。
陈永田不慌不忙地从地上爬起来，拍拍身上的土，对着鬼子、伪军说唱：“我陈永田南征北战，没想到来到丁刘袁庄难看！”
愤怒和无奈的说唱，把鬼子和伪军逗得一阵大笑。
当他追忆这段往事时，唱道：“那年月真是人人苦，没法提，不死也掉一层皮。”
陈永田说：“旧社会，活着不是为了说唱，而说唱是为了更好地活着，是拯救自己和家庭的最好方式。”
他的主要道具是呱嗒板儿。打起呱嗒板儿会使顺口溜的节奏感很强，更有味道。比如，他到了店铺前，这样打着呱嗒板儿说顺口溜：
“打竹板上摊来
恭喜老板你发财
你发财，你善良
就是爱帮穷人的忙
你给的钱，抛得高
好像张飞战马超
你给的钱，抛得矮
好像八仙来过海。”
唱花相的讨用度并不是到哪儿都讨得着，有时说唱了一番，口干舌燥，却遇上心性冷的主儿，只好白搭工夫。这时，虽无趣，也只能离去。饿着肚子再寻下家，继续靠着唱花相乞讨。
解放初期，陈永田家贫，孩子又多，小女儿出嫁时哭哭啼啼。陈永田便和女儿开玩笑：“到婆家也有丸子也有肉，不是你姥姥就是你舅。”又打竹板哄女儿：“闺女呀，别发愁，一江春水向东流，苦水去，甜水来，抬头挺胸好运来。”女儿听了破涕为笑。
有一次，陈永田白天讨了一天饭，晚上和村里人闲聊。村民问他：“今天要饭去了哪些村庄？”
（网络配图）
陈永田回答似妙语连珠，且对仗、韵律工整：“辛店街、姜牌寨、沙河辛庄、李四湖；小苇、小牟、刘景吴；水雾街、王寨街、前卢、后卢、王彩吴。”说唱毕，村民给他点赞，夸他是农民诗人。他高兴地唱道：“周秦汉唐元明清，未见农民留诗名，自从有了共产党，农民诗人多如星。”
陈永田的民间说唱，洋洋千字，似乎不登大雅之堂，但细读细品，土得掉渣，土得纯粹，土得有味道！会使人体味到扑面而来的乡土气息和生活气息，绝非庸俗文化。
花相这门说唱艺术流传于民间，且口头传唱，所以许多由说唱艺人创作的典型作品，正在逐渐流失、失传，这无疑是一件很遗憾的事情。
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