AN安妮公主
說儒家思想是中國最愚蠢的文化，有點過頭了。儒家思想歷經兩千多年，一直都是中國的正統思想。儒家學說是入世的，屬於封建君主制學說，喜歡用三綱五常來約束人民的思想。
當西方列強的堅船利炮轟開中國的大門時，中國人如夢方醒，於是便開始了大規模的反孔運動，比如五四運動時期的“打倒孔家店”，又比如文革時期的“批林批孔”，孔老二徹底變臭了。
國人之所以高喊“打到孔老二”，是因為儒家禁錮了人們的思想，嚴重阻礙了社會的發展。世人只知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，思想愚昧落後。“三綱”培養了中國的奴才思想，儒家規定“君為臣綱”，無論君主多麼荒淫無道，作為臣子的只有忠心跟隨的份，不能有任何的批判和否定。這是統治階級所喜歡的，怪不得儒家思想那麼受封建統治者所推崇。
儒家的階級觀念造就了不平等的社會，儒家提倡“君君臣臣，父父子子”，把人分為三六九等。比如，生在窮人家庭，活該上不起貴族學校。作為幹部，享受好的醫療條件，屬於理所應當。這些不平等的思想，就是來源於儒家，來源於其論出身、論血統的倫理道德。
儒家的愚忠愚孝思想極其嚴重，比如作為臣子，不需要對國家和人民負責任，只需要對皇帝一個人負責任就可以了，這正是愚忠，故而和珅這類人混得如魚得水，風生水起。關於愚孝，更是糟粕思想，孟子曰“不孝有三，無後為大”，如果一個人沒有生育能力，那麼這個人就是天大的不孝嗎？儒家部分思想是反人性的，泯滅了良知。
說儒家思想有點愚昧，我是相信的；說儒家思想屬於最愚蠢的文化，就有點過分了。畢竟儒家思想也有很多精華的成分，比如仁愛，我們需要辯證地去看待。
層城鵷雛
我也覺得儒家思想該到退休的時候了，社會發展到了今天，儒家思想就是叫人民做奴才，崇拜皇帝，不能反抗，這與社會發張已經格格不入了，如果還抱著這種思維，社會如何進步呢？應該按照毛澤東思想教育人，以“人民”為本，徹底廢除官本位思想，把人民的利益看做高於一切，徹底剷除腐敗，，徹底消滅剝削，建立一個平等和諧的社會。
一生平安180276254
說的非常對！對孔孟之道必須要猛烈批判，並且拋棄到太平洋去。毛澤東主席親自號召全國人民批判孔孟之道，就是因為這個東西禍害中國幾千年了，把中國從猛獅禍害成了綿羊，任人宰割。是毛主席領導人民摒棄了孔孟之道，才使中國從綿羊變成了雄獅！因此，中國必須要清除孔孟之道的流毒影響，才能走向更加強盛之道。
三亞灣的椰子
儒家發展到現在，毒性大於有益的東西！成了上層社會的統治階級，收拾普通老百姓的工具！最嚴重的問題有這麼一些，第一就是強調等級壓制！三綱五常三從四德，這把整個國家搞成泗水一攤，中國人慢慢的沒有了血性和鬥爭性！對女人的壓迫也很關鍵，儒家強調女子無才便是德，結果把整個國家的一半人，就這麼搞成了文盲！而女人肩負著整個民族的未來！因為每個人出生以後，都是由母親撫養教育的！一個愚昧無知的母親能教育好孩子嗎？！第二個問題就是對皇權和等級文化的擴大！衍生出來的就是孝道，發展到後來就是愚忠愚孝！儒家的問題很嚴重，也很多，要慢慢的把這些有毒的垃圾清理乾淨，不是一件容易的事！因為毒性大，中毒時間太長了！
大海魚阿好好
回答這個問題，我們首先要弄清楚一個問題，是誰把孔子推上聖壇，捧為聖人？是誰罷黜百家獨尊儒術？為什麼？因為有利於皇帝，有利於統治者維護統治，皇帝和百姓什麼關係？統治者和被統治者，壓迫者與被壓迫者，剝削者與被剝削者，主子與奴才，主人與奴隸，也就是說儒家被利用來統治人民，是奴役百姓的工具，你說這種文化是好還是壞？你若還推崇和欣賞這種文化是愚蠢還是不愚蠢？
志願設計師
我怎麼看？我認為這句話本身才是最蠢的，沒有之一！
孔子看到諸侯國之間連年征戰，民不聊生，為了更好的解決時弊提出了“仁、禮”，創立了儒家思想，主張人與人之間要有愛，國與國之間尊禮教。不說儒家思想的良性教化作用，也不說儒家思想為中國的長期統一和減少內戰做出的巨大貢獻，只把它作為一種中性的社會哲學理論，也不應該受到唾罵！罵儒家思想的人無非就是兩種觀點，一種是認為儒家思想的存在導致人民群眾長期被統治階級奴役；另一種是認為儒家思想的長期教化導致中國人沒有了血性而有了奴性。
首先說“儒家思想的存在導致人民群眾長期被統治階級奴役”這個觀點為什麼是錯的。當今對人類危害最大的無過於核彈了，但你見過西方社會因此罵倫琴、貝可勒爾、居里夫人……這些科學家或者核技術嗎？為什麼他們在自己國家得到廣泛讚譽和褒獎，而不是鄙薄和辱罵？因為世人都知道核技術可以用來發電也可以用來製作原子彈，技術如何應用和這項技術及其發明人沒有關係。儒家思想也是一樣，如果儒家思想被某些別有用心的統治者和“偽儒”們利用，成為愚民和維護統治階級的工具，那你應該去罵這些當事人，拿孔子或者儒家思想說事不是本末倒置嗎？
再說“儒家思想的長期教化導致中國人沒有了血性而有了奴性”這個觀點的謬誤在哪，我舉一個例子說明一下。如果你從小教育孩子安分守己與人為善，孩子長大被別人打了就回頭罵你，說他之所以被欺負就是因為你的教育讓他變軟弱了，你覺得自己冤不冤？而且任何一個合法宗教(邪教除外)的教義幾乎都有教人向善的內容，儒家思想是不是第一個不知道，但絕對不是最後一個，你見過有人為此罵耶穌、佛祖或者聖經、佛經嗎？
每個人在得出結論之前都要多聽多看，千萬不要人云亦云輕易下結論，標新立異不等於具有獨立思考的能力，自作聰明不會真的代表聰慧絕頂。尤其是那些在現實中遇到問題就到古人身上找原因的人，這種如孩童般的行為解決不了問題，而只能讓人恥笑！孔子早就教育我們：“不怨天，不尤人，下學而上達。”多看看書比無端罵街有意思多了。
PS:“君叫臣死，臣不得不死！”這句戲文真的跟儒家思想沒半毛錢關係，列舉一些真正的孔孟語錄，自己看看吧，好好找找哪句教你做奴才了！
孔子語錄:
何以報德?以直報怨，以德報德。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孟子語錄:
民為貴，社稷次之，君為輕。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
扶風千里
最愚蠢的是說這話的人，這些人沒讀懂孔聖人之文章和天道。就根據人云亦云，來批判。來表達自己。這是何等的悲哀。也是華夏文明傳承過程正常現象。
我們應該學習明朝的聖人王陽明。王聖人通過自己努力求證，體悟，發現孔孟絕學的本來面目，真實意義。進而總結成四句教，最後形成心學。通過個人的努力，繼承了孔孟之絕學，弘揚了儒家文化，也取得了個人的成就。這才是我們應該思考和學習的。
那些讀書不多，或者讀書很多，卻不開悟的群體，一開口就儒家不對。這是他們自己的悲哀。他們既然認為儒家不對。那就放棄吧！無緣啊！不用學！在個人世界徹底消滅儒家一切。
這樣做無妨，無妨！中華文明傳承，儒家血脈的傳承，絕不會因為有人反對就斷絕，歷史發展了幾千年，儒家依然存在。就算來一次徹底的運動，假設儒家被消滅了，天道運行到了一定時候，還會誕生儒家聖人，當然名字可能換，也不一定，核心的精髓，聖人的心性和天道本來，永遠不會變。
孔子的聖人成就，是學習他之前的古人。是學而知之的。
王陽明的聖人成就，也是通過個人學習古人，一步步走向開悟！
從古代，到當今時代，有太多不學習的人，這些人呢，一開口卻又要反對儒家。這些人古今都有，這些存在不會影響聖人絕學傳承。放心吧！
豐富多彩談國學
當統治階級提出尊孔讀經的時候就已經說明他們已經沒落，把百姓當成了奴役的對象。他們擯棄了以前的思想方法又沒有自己的理論來統一民眾的思想，也不能照搬西方的文化，只能用舊的東西了。勞心者治人 ，勞力者治於人。兩千年來封建統治階級就是以這種統治方式統治著中國的老百姓。在漢代以前孔子的思想是一種文化，到了西漢董仲舒提出廢黜百家、獨尊儒術，儒學就成了幫兇文化，成了封建統治階級統治人民、奴役人民的工具。五四運動提出打到孔家店，可以說孔子的思想已經在中國根深蒂固，想徹底擺脫已是不可能的事。當年魯迅先生就是這樣說的：翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁上寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本上寫著兩字是“吃人”！仁義禮智信，君君臣臣、父父子子，中庸之道，三綱五常；官場、黑道、三教九流人等，婚喪嫁娶都會從孔家店中各取所需！
手機用戶17687405128
這種說法未免太極端了。我們先看下儒家思想形成的歷史：
春晚時期，不是我們看晚會的那個時候是春秋晚期，孔子創立儒家學派，核心思想是“仁”，強調統治者要以德治民；主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面，孔子被後人尊稱為“萬世師表”。
戰國時期，孟子主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。戰國後期，儒家發展成諸子百家第一大宗。
漢初，董仲舒把道家、法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中並加以改造，形成新的儒學體系，提出了“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。
漢武帝時，啟用儒家參與國家大政，規定五經，創立太學，打破了以往貴族世襲官僚的慣例。自此，儒家思想成為封建社會的正統思想。從儒家思想形成的歷史我們可以看到，儒家思想一直是代表著底層人民的思想，極大的促進了社會的繁榮、穩定和發展。所謂“得民心者得天下”，如果失去民心，儒家思想又怎麼會有那麼多的支持者呢？包括我們現在被稱為“禮儀之邦”，儒家思想也是功不可沒。
現在儒家思想不斷有人提出質疑，說我們現在早不是封建社會，那套愚民思想不可取、儒家思想正在不斷奴化我們等等。不可否認，儒家思想做為統治者思想2000多年，不可避免的會被打上統治者的烙印，但是時代在發展，儒家思想也在進步，雖然難免瑕疵，但也是現在最適合我們的主流思想，不是嗎？
退一步說，有哪一種文化是完美的？如果我們不能分辨其中的糟粕，不是文化在“愚弄”我們，是我們自己“愚弄”自己！
大家覺得呢？
百曉生曉天機
人的無知和愚蠢還真是能達到無可想象的境界。這誰說的？你給我出來，我不會打你的，一定會踩你幾腳。
儒家文化不是完美的文化，也不是放之四海皆準的文化，也不是能解決一切問題，能回應一切變化的文化，但絕不是中國最愚蠢的文化。中國最愚蠢的文化是盲目自大，批判一切，否定一切的，自以為高明，自以為科學先進，自以為什麼都懂，什麼都看透了的那一群人的文化。
我也曾嚴厲的批判過儒家文化，批判其導致了一些人性的虛偽，導致的官場文化，人情文化，奴性文化等等。但是，就是給我天大的膽子，我也不敢全盤對其否定，更不敢說其愚蠢，即使是我所批判的奴性文化，官僚主義等等這些，也不敢一棍子打死，還要深究其原因，看到其正向和負向的雙重作用，看到其深厚的社會根源，不能全部推到儒家文化身上。
如果，你說儒家文化是最愚蠢的，那好，請一條條指出來，一條條論證出來。仁，蠢麼？義，蠢麼？禮，蠢麼？智，蠢麼？信，蠢麼？廉，蠢麼？恕，蠢麼？悌，蠢麼？孝，蠢麼？忠，蠢麼？修身，蠢麼？齊家，蠢麼？治國，蠢麼？平天下，蠢麼？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，蠢麼？格物致知蠢麼？博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧、法治等德道思想，蠢麼？
如果，你能將以上一條條都論證出蠢，而且是對比出最蠢來，然後找出一個更聰明，更明智，更卓絕，更有利於人類發展，社會發展的思想來。那麼好，你也將成為萬世聖人，將完全開闢出自己的思想體系，哲學體系，乃至信仰體系，你會成為這個世界的重新的第一則。
可惜，我們最終卻會發現，上帝，默罕默德，釋迦牟尼，老子，溼婆神，乃至於亞里斯多德，柏拉圖，盧梭，馬克思，恩格斯，甚至薩繆，尼采，他們所講，所探索，所思考的，總是有如此多相同之處，總是在思想的盡頭，觸摸到一些共同的東西，因為那些東西是“道”，是人性，是愛，是智慧。
在那個時候，我們會發現，發出本問題的言論的人，才是真正的有多愚蠢。
