翻閱和研究邪教引發的典型案例，就會發現一個共同特點，就是邪教總是千方百計將魔爪伸向家庭，讓痴迷者相信唯有拋開家庭，信仰他們的教主，才能得到保護，實現其教主所說的“圓滿” 或承諾的“得救”，等等 。如法輪功頭目李洪志就拋 出“去情論” ；門徒會的不用種莊稼，神會賜予信徒吃不完的糧食；全能神的“脫離家庭的，父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進入靈界的開始”等等。筆者就以近年來凱風網等媒體披露的邪教信徒家庭的遭遇，看看邪教覬覦信徒和公民家庭到底為了啥？又帶給信徒和公民家庭怎樣的危害？
—— 一味劫掠錢財，破壞信徒家庭幸福
憑著自幼勤勞好學，成為遠近有名的致富能手，家庭殷實幸福的雲南省臨滄市雙江自治縣縣城郊區農村的李某，沉迷於門徒會後，在其“不過世俗節日”，“不與外幫人結親、往來。”等邪說的迷惑下，放棄了飼養牲畜、醫治家畜的主業，整天不幹活、不理家人、不和親戚講話，白天獨自在家睡覺或做禱告，晚上外出活動，甚至把家中的存款也全部交了“奉獻金” ，致使妻子與他鬧離婚，兒、女跟他不和（雲南風：《誤入“門徒會” 家庭險被毀》） ； 而不惜每年向法輪功捐出上百萬元和死心塌地為李洪志及其法輪功獻出生命的林逸明，及其他40多名亡命的法輪功骨幹，不僅得不到主子承諾的“法身保護” 和“圓滿” ，死後還落了個幾乎同樣的“封鎖消息、秘不發喪” 的結局，留下的只是一個個失去幸福的破敗家庭；患哮喘的內蒙錫林郭勒盟太僕寺旗寶昌鎮保勝村村民白崇勇，聽信了全能神信徒所說的“信了神，就有神的保佑，不用花錢病也會好” 等等邪說，成為全能神信徒，先是千元，後來5千元，再後來乾脆把家中積蓄的6萬元全部給了全能神。但當其兒子考上大學，他和妻子想要回一萬元讓兒子上學時，全能神“帶領” 卻以奉獻比孩子上大學重要，若要回“奉獻” 的錢，會受到神的懲罰等等予以拒絕，使白崇勇兒子被迫放棄了上大學。（凱風網：《我把孩子的學費“奉獻”給全能神了》）……
這一樁樁事實證明，邪教主的所謂“圓滿”“ 神會賜予吃不完的糧食” 等等，不過是誘人上當的幌子，一味劫掠錢財，破壞信徒家庭幸福 才是邪教的真正目的。
—— 一貫奴役信徒，導致無數家破人亡
採用散佈恐布氣氛，威協、誘騙等手段；並不斷變換手法，如近年，門徒會打出對貧困家庭發所謂的“愛心、憐憫之心” ，“為執政掌權的禱告”等，以達到發展和對信徒進行精神控制，是邪教的一個共同特徵。其實，無論門徒會、法輪功，還是全能神等一切邪教組織，都會不斷打出看似“惹眼” 的新幌子，使出一些看似“時尚”“ 慈悲”的新花樣，招徠信徒脫離家庭和社會。而他們乾的並非像他們所標榜的那樣。如凱風網11月14日刊登的《女大學生痴迷邪教兩度離家出走》中的女大學生馬寧，在全能神信徒的反覆洗腦和利益誘惑面前，對世界末日深信不疑，加入了全能神，並丟棄工作兩度離家，甚至為了引誘他人加入全能神，與眾多男子“過靈床” 直至懷孕被全能神扔棄在家門外的柴草垛，危及生命，但她仍痴迷不悟，術後趁夜出走，至今未歸；陝西安康市漢陰縣蒲溪鎮南窯村貧困戶楊某的父親痴迷上了門徒會後，其家庭“享受”到了門徒會的所謂的“神家婚辦”，為兒子取了個同是門徒會信徒的漂亮媳婦，可是卻以拆散兒子情投意合的對象為代價，還按照門徒會定的“規矩” ，一家三口不僅信教，並將自己的家作為門徒會的聚會地，父親專程負責“教會”後勤，兒子和兒妻每天出去“傳福音” 、“做見證”。 結果父親病逝，兒媳因“傳福音” 流產，還攜帶著國家為其家發的幾萬元房屋土地補償款玩失蹤，使孤身一人身患疾病、無法下地行走的楊某，淪落到既依靠國家低保生活，又不得不讓村人照顧的困境。（凱風網：《我悄悄將痴迷門徒會的父親下葬》）；而拋下家庭，前往李洪志經營的法輪功大本營美國紐約龍泉寺當義工的法輪功信徒，卻一個個踏上了悲慘的不歸路：從2008年5月起，在龍泉寺為法輪功充當義工的法輪功骨幹柳濟南，在施工過程中從16層高的樓上摔下慘死；臺灣籍的江慶貴後背長瘡後，迷信師父的“消業”論，不求醫治療，結果死在了回臺灣的路上；就連李洪志親信、龍泉寺行政總管韓振國，也因患不治之症而身亡；還有不少工傷死亡的龍泉寺義工被李洪志及其法輪功隱瞞。……
由此可見，邪教教主及其組織打的新幌子、玩的新花樣，不過是掛羊頭賣狗肉和為了迷惑少數群眾及失去四個自信的村官，其真正目的正如門徒會所道出的，為誘騙人 “認識神，敬畏神，歸從神” ，使信徒拋棄家庭、親情和社會責任，乃至不顧生命，成為邪教無需付出成本的奴隸，而最終帶給信徒家庭的是家破人亡的結局。
—— 一心控制信徒，釀成宗宗家庭悲劇
邪教研究和無數事實證明，邪教教主無一例外的有著極端膨脹的統治慾望、政治慾望和享樂慾望，並由此派生出教主崇拜。為達此目的，中外邪教教主及其組織均千方百計地對信徒實行精神控制。如美國的“人民聖殿教”教主吉姆·瓊斯就自稱“上帝”，是全體教徒的“父”和“主”；“大衛教派”教主弗農·豪威爾將自己改名為“大衛·考雷什”，聲稱自己不僅是復活的耶穌，而且地位比耶穌還高，是解放人類的象徵；“上帝的兒女”教主伯格則自稱是“上帝揀選的王” 等等。他們都將自已包裝成唯一 “全能” 的神，目的就是要信徒對其頂禮膜拜，絕對服從。全能神的名稱就有“無所不能” 的意味；門徒會頭目季三保也曾宣稱：“耶和華與我直接對話，已定我為先知，是神的替身。”為了控制信徒，邪教組織均制訂有嚴格的戒律，乃至殘忍地剝奪信徒生命；法輪功頭目李洪志，就大言不慚地自封為“主佛” ，逃到國外後，更是赤裸裸的讓信徒充當他的犧牲品。在邪教的反覆洗腦和精神控制下，邪教信徒便失去了鑑別是非的能力，精神極度扭曲，成為邪教任意驅使的工具，造成無數家庭和人間悲劇。如受李洪志 “到了放下最後執著的時候了，放下一切世間的執著（包括人體的執著），從放下生死中走過來” 的煽動，發生的震驚中外的“1.23” 自焚事件，留給事件參與者的是家庭的殘缺和對李洪志及其法輪功的恨；又如為了“除魔”，包括四川青年婦女魏志華丈夫在內的１０多名法輪功痴迷者，竟將魏志華捆綁並捂住口鼻，最終導致魏志華窒息死亡（新華網：《慘絕人寰的“除魔”欲蓋彌彰的“護法”》）；河北省滄州市南皮縣潞灌鄉大郭立山村68歲的門徒會信徒張秀芝（化名），竟被同門信徒的兒媳、孫女、侄女等親人為了 “驅魔” 活活刺、打而死（凱風視頻：《為驅魔門徒會邪教信徒骨肉相殘》）；全能神製造的斷四肢、割耳朵、闖入校園砍傷23名小學生及震驚全國的山東招遠麥當勞“5•28”慘案；法輪功信徒為“昇天” 自殺和殺死女兒……邪教組織就這樣釀成了一宗宗家庭悲劇。
綜上所述，邪教是危害信徒和公民家庭的一大社會毒瘤，並導致對社會的危害，只要作為國家和社會細胞的每個家庭及其成員，具有善於識破邪教伎倆的頭腦和雙眼，並自覺抵制和預防邪教的滲透和危害；誤上邪教賊船的痴迷者，也只有識破邪教危害家庭的本來面目，早日脫離邪教、迴歸社會，就能確保家庭的穩定、和諧和幸福，構築起堅不可摧的反邪教長城，促進社會的和諧、文明和發展。
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