虽然八月的岢岚极少飞雪，但岢岚的北风真吹的狐裘不暖、愁云惨淡，而北风进入岢岚的第一站便是七星坪。
七星坪是岢岚北川七个村庄的共称，这七个村落正好分布在七星北斗的星位上，大坪村排首，在天枢星的位置，谷河村排尾，在瑶光星的位置，一首一尾，正好一坪一河，坪居上、河穿底，流不转的水碧情疏，翻不过的坡陡迹远。
谷河村前有河道，平时溪水潺潺，三伏天会河水肆虐。许是这水流归隐，曲曲弯弯，谷河村便有点若即若离，村民的口音市语更接近岢岚南面方言，出嫁娶亲也多钟情于南面风俗。
大坪村后有陡坡，背阴处三月积雪，向阳面野花早开，坡高近日月，早勤晚暮，也使得大坪村人更喜好五寨方言，
闺女养大更想嫁去五寨，感觉那里的人嘴甜身勤，懂得市面。
取酒不在日落远，酊酩何愁月疏稀
七星表二，五魁聚首，七星坪余下的五个村庄从北到南这样分布，沟子（安吉）居天璇星位，古城居天玑星位，西坡居天权星位，咀子居玉衡星位，寨子居开阳星位。虽所居星位有别，但乡里乡亲更浓，乡音乡俗无二。并且各村高姓居多为正，别的姓氏极少为杂，各村之间亲连亲，情套情，他大舅站在村口吼一嗓子，几个外甥在别村畔便一叠声的回应，她二姨午饭还没出锅，几个丫头片子带着小外甥在别处就闻到了饭香。
开阳星旁有一个辅星，所谓辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。许是这辅星复耀，明视醒脑，所以寨子村在七星坪里地位居首，文革时期七星坪唯一的一所中学就坐落在寨子村，成为七星坪文人荟萃之地，文化与智慧就向周围六个村落辐射，其村民的穿着也就有了不同，如能识得百字，就要把一支钢笔别在上衣的上口袋。正所谓七政星明，其国昌，辅星明，则臣强，七星坪人识的大体。
颐年拄杖品童趣，喜鹊登枝闻嬉语
乡人称谓都是古城沟子连称，咀子寨子连片，不知是因为嘴顺还是别的缘故，反正把西坡村单列一位。西坡村就居那陡坡西侧，村里布局星罗，户与户间单线勾连，看似繁杂，实则紧凑，动一户而牵各户，真乃村规乡约 。西坡村人心齐情浓，和睦相聚，极少有唇枪舌剑之事，极具古朴，少与别村争长理短，总是把自家农事经营的落落有致，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠。
三面环沟的地方称为咀，而咀子村恰好如此。所以村民也最喜沟里经营，沟沟壑壑，起起伏伏，也造就了这里的人勤劳坚韧的秉性。
早年间，沟里是有一条小河的，村里人就引河浇灌，蔬菜长势极好，邻村人多有讨扰，近些年沟深了水竭了，于是因势利导，村民就一步步的离沟远了离梁近了。上梁以后才感觉日头长了，心绪却有点虚乱。
怕人寻问黄花落，独语斜阑无人索
没人说的清古城村的城墙有什么作用，明明一个村落却有四四方方的城基，但不见城门，寨门也没有，谜一样的城墙一年比一年颓废，就是没人知道它的由来。据说古城村里人奔放大气，想法灵光，衣着打扮也多有讲究，民谣民歌传唱的不少，歌词诙谐、曲调轻佻，很是让人喜爱，也许听懂了这民谣也就读懂了那城墙，古城村里收藏着一个谜，谜底离我们越来越远了。
还有一个谜收藏在沟子村，沟子村有沟，每一条沟都有名字——搁沟、大荒沟、峰子头沟，还有一些写不来名字的沟，沟沟壑壑里都有祖辈的生生息息。深沟里还有很多废弃的窑洞，张开的窑墩仿佛一双双深邃的眼睛，把村落的沧桑变迁目视与人，但也渐渐淹没在时代潮流里。
没人记得什么时候沟子村更名为安吉，从沟子到安吉，这样的转折如果没有隐秘的故事，是不会形成的。故事里的人和事永远故去，留给后人的也只是一声叹息。
相逢难说旧游处，回看北斗一段愁
七星坪七星聚首，缺一则亏多一则溢。如果没有一个高人指点，这七个村落的布局也不会如此神秘。
传说有陕西籍的高姓兄弟二人，走西口路经西坡，看见这一面坡阴阳分晓，造化神秀，便止步不前，着落下来。从此日夜劳作，繁衍生息。后来人口鼎盛，哥哥这一支就移居寨子，这大概是七星坪的雏形，所以寨子村居为上，西坡村人敦厚。
许是兵荒马乱，民不聊生，所以在西坡村的西侧建一座庙宇，号称高庙，庙宇里供奉哪一位菩萨不得而知，但一定是祈福求雨，护佑子孙。寺庙早不复存在，但传说依然凛然，只要高庙上阴云密布，那么七星坪就大雨及时。
至于别的村落如何落成、谁人选址，却不敢妄加猜测，但历史总归是落地为实、落地为真，越是平静无奇处却越是深藏隐匿，而神秘的人和事拉进了看也不过了了，宇宙本就透明。
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