亞瑟王，來源於古老的凱爾特神話和中世紀英法兩國的歷史文獻。講述一個名叫亞瑟·潘德拉貢的人，率領著圓桌騎士們，抵禦薩克遜人入侵併且趕走他們的故事。其中最為人津津樂道的，便是石中劍，圓桌騎士蘭斯洛特和王后私情，以及最後亞瑟王魂歸阿瓦隆的故事。
公元15世紀，英國正處於紅白玫瑰戰爭時期，在那個動盪的年代，人們迫切地希望一個領主能夠將英國重新團結起來，這個背景之下，英國的知識分子施展了他們的文學造詣，其中一個叫做梅勞力的議員，在牢獄中寫就了《亞瑟之死》，在這本書裡，他將流傳下來的亞瑟王傳說拼湊在一起，按照自己的政治抱負，附上了15世紀的背景，在他的筆下，亞瑟王身著15世紀的鍊甲，揮舞著長劍。而正如這本書的書名，故事講述了亞瑟王被自己的侄子背叛最終死於阿瓦隆的故事。
亞瑟王的故事傳說發生在公元5世紀，亞瑟和不列顛國王一同抵抗薩克遜人。
歷史上公元5世紀，羅馬帝國遭受蠻族的入侵，當時駐紮在不列顛的羅馬兵團奉命撤回高盧，這標誌著羅馬人在不列顛島幾百年的統治結束，而當時不列顛人是高度羅馬化的凱爾特人，他們自行組織武裝，來對抗渡海而來的盎格魯撒克遜人的入侵。
這段歷史被當時不列顛的僧侶吉爾達斯記錄了下來，6世紀，吉爾達斯寫了一部書叫做《不列顛破壞與征服》，在這部書裡，他卻記錄下一個特別的人，他的名字叫做安布羅修斯·奧勒利尼斯。根據這本書的記載，安布羅修斯出身高貴，這就意味著，他是一個羅馬-不列顛貴族，在5世紀那場血雨腥風的蠻族入侵下，剩餘的羅馬-不列顛人組成了聯軍，在安布羅修斯的帶領下，團結一致。
亞瑟王在傳說中，未成年之時用過另外一個小名，這個名字叫做阿託利亞斯，這個名字很顯然是一個拉丁語名字，這就側面表明了亞瑟王的身份可能是一個羅馬化的不列顛貴族，和安布羅修斯的身份背景一樣。
而在尼尼奧斯的《不列顛人編年史》中，同樣也描述了安布羅修斯，在他的描述中，安布羅修斯生下了一個叫做烏瑟的孩子。而這個叫烏瑟的人，在傳說中正是亞瑟王的父親，烏瑟·潘德拉貢。可能是巧合，但更可能是尼尼奧斯將安布羅修斯這個人物借用，來讓亞瑟的傳說更加符合歷史真相。
至此，通過歷史細節的梳理，從血統，名稱來源，經歷，以及相關人物上，大概可以確定安布羅修斯就是亞瑟王的原型，或者，他就是亞瑟本人。
在傳說中，亞瑟王死在了一個叫做阿瓦隆的地方。這一點並不符合安布羅修斯。當然，一個疏漏並不代表什麼，但是藉此可以在別的地方發現一絲絲的端倪。如果說中世紀哪個國家留下的史書最為詳細，那麼要數的可能就是拜占庭帝國了。公元6世紀，正值拜占庭帝國皇帝查士丁尼統治時代，他手下的一名史官——約達尼斯，寫就了一部《哥特史》。在這部史書中，出現了一名叫做里奧瑟莫斯的人。這個人活躍在公元5世紀70年代，書中描寫的他，大約是一名國王（軍事長官），領導人們抗擊盎格魯撒克遜人的入侵，而在後來，他奉西羅馬帝國的命令，率領一萬兩千名士兵度過英吉利海峽，南下高盧，對抗當時的西哥特人，而在與西哥特人的戰鬥中，由於手下的背叛，他戰敗了，他拖著受傷的身體，來到了一個小鎮中，長眠。而根據地理，那個地方非常接近於勃艮第的阿瓦隆小鎮。
到了這兒，阿瓦隆這個元素也找到了。那麼，究竟安布羅修斯是亞瑟王的原型，還是里奧瑟莫斯是亞瑟王的原型？也有歷史學家指出，安布羅修斯和里奧瑟莫斯實際上是同一個人
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