清朝末期，中國社會局勢動盪不安，內憂未解困難重重。逢此時機，許多仁人志士挺身而出，為國家的命運前途而拋頭顱灑熱血。而譚嗣同就是其中的佼佼者。
馬關條約簽訂之後，譚嗣同徹底認清了清政府的落後與腐朽，於是他開始提倡新學，呼號變法，並加入了維新派。參與並領導了戊戌變法，和其他幾位領導這場變法的人一起被稱為“戊戌六君子“。但是，因為慈禧太后的打壓，戊戌變法最終不得不以失敗告終，身為領頭人之一的譚嗣同，自然是陷入了性命不保的境地之中。但是，明知處境危險的譚嗣同，卻並沒有聽從康有為逃難日本的建議，而是選擇了慷慨赴死，勸說無果的康有為選擇了自己離開。
可是為什麼康有為和譚嗣同明明是同一黨派的，而譚嗣同卻寧願赴死也不願隨康有為逃離呢？譚嗣同的筆記給了我們答案。他在筆記中十分清楚的表達出了自己對清朝政府的種種不滿，這和寄希望於光緒帝的康有為是有著很大區別的。保中國而非保大清，這才是譚嗣同參與變法的真實目的。譚嗣同之所以選擇慷慨就義，也正是為了要讓世人看清清政府，認清滿清的腐朽與愚昧。而在一種維新派黨人中，再無第二人能有譚嗣同這份膽識。
從譚嗣同的筆記我們可以看出，他的思想其實更接近於當時的革命黨。但不管是哪個黨派，譚嗣同想要改變中國的心都是一樣的，甘願為祖國獻身的奉獻精神也是不會變的。在那個充滿了黑暗與動亂的年代，譚嗣同選擇用自己的鮮血來擦亮世人的眼睛，也擦亮了中國前進的道路。
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