尤太忠將軍身材魁梧，鼻大嘴闊，雙耳奇長，幾近垂肩，雙目炯炯，眉宇間兩道豎紋，酷似京劇武生相。
尤太忠將軍運籌帷幄之際，必以三指捏額頭。此時，無人敢近也。若舉手壓帽簷，意決心已下，無人可變也。若脫帽而起，必赴前沿指揮，如脫兔奔鹿，無人能擋也。若以三指摸腮，此仗勝局已定，其時將軍心境極佳，人人皆可近，事事皆可辦。
尤太忠將軍，河南光山縣人，家境貧寒，少時牧牛。鄉間有一私塾，私塾前有一片草地。將軍常倒騎牛背於草地，聽學生念《三字經》，甚覺好玩，闇誦之，即會，至今不忘。1996年3月3日，將軍與餘言此，即朗聲誦《三字經》：“人之初，性本善……”抑揚頓挫，一字不差。
原十二軍副軍長許克傑言：尤太忠將軍耳所聞輒終記不忘。戰爭年代，將軍到縱隊接受戰鬥任務，回來後指著地圖傳達，全旅三個團，出發時間，途經地點，過某山某河，何時到達何地，東西南北，分分秒秒，絲毫不差。傳達畢，縱隊文字命令才到，各團領導對照命令，無有差錯者。尤太忠將軍告餘：“這是沒有文化逼的。人用筆記，我用心記。打仗是要死人的，豈敢馬虎。”
抗美援朝某日，尤太忠將軍夫人王雪晨於朝鮮地圖前考將軍。夫人囑將軍離地圖不辨字形處，指某點問將軍：“何地？”將軍答之，連指十餘地名，將軍皆應答如流，無一差錯。又指偏遠之地點，仍如是。王雪晨至今仍驚異將軍之記憶力：“朝鮮地名生僻難認，將軍當時文化不高，如何能指哪認哪，一字不差？”蓋將軍已將地圖中上千個地名爛熟於心也。
1947年8月劉鄧大軍千里躍進大別山。24日，過汝河。其時，河南有阻敵，河北有追兵，形勢危急矣。尤太忠將軍奉命率十六旅堅守河南之大、小雷崗，以掩護全野戰軍渡河。將軍毅然將指揮所設在大雷崗，距敵僅兩裡。十六旅激戰一日，傷亡2000餘人，終完成阻敵之重任。將軍追憶神傷而曰：“那天，困難得很啊，犧牲的人，毯子一卷，
就埋了。”
尤太忠將軍又言：“過汝河時，劉鄧曾親臨大雷崗。我勸他們快走，他們不肯。我便強拉他們進指揮所。剛進去，敵一發炮彈飛來，把我的帽子打飛了。”將軍繼曰：“後凡劉鄧作指示，我都回答‘是’，只希望他們快離開。”
解放戰爭打榆臺，首次攻城失利。六縱政委杜義德打電話問十六旅旅長尤太忠：“老尤啊，你不是很能打嘛，怎麼搞的，打了半天沒有打下來？”將軍聞言脫帽而起，直奔前沿。眾將士見將軍親臨，群情激奮，勇往直前，城克。將軍進城後，右腿被碉堡內殘敵冷槍擊穿。
1949年冬，尤太忠將軍率部參加解放重慶。大雨。劉、鄧問三兵團副司令員王近山將軍：“三十四師師長尤太忠在何處？”王近山答：“部隊都在街上淋雨，尤太忠肯定也在街上淋雨。”杜義德將軍曰：“只要有一個兵在街上，他就不會進房子。”遂遣武英沿街尋之，果如所言：尤太忠將軍和士兵同在大雨中。
“文化大革命”中，尤太忠將軍任內蒙古自治區革委會主任。某日，將軍至包頭監獄視察，見被打成“走資派”的老幹部衣衫襤褸，蓬頭垢面，有幾人於如豆油燈下捉蝨子，當即召包頭市領導曰：“你們把他們放出來，搞點水讓他們洗一洗澡，把衣服用水燙一燙。”市領導對曰：“他們是‘走資派’，放出去好不好？”將軍斬釘截鐵曰：“放！有什麼問題，我負一切責任。”
1957年，尤太忠將軍進軍事學院學習。將軍課餘從不復習，然各科均在良好以上。將軍告餘：“我看人家忙得很，還考不好。我是保證3分，爭取4分，不要5分。”結業時，果然各科都在3分、4分之間，無一科5分。
尤太忠將軍侄女尤嶺珠言：1959年冬，尤太忠將軍聞母病重，急返鄉。將軍家為河南光山縣磚橋鄉龍崗村。其時，浮誇風正烈，鄉民餓死不計其數。村中200餘人，僅剩40餘人，路有餓殍，鄉人骨瘦如柴，面黃如菜。將軍母親臥床不起，家人食糠。其哥尤太俊，正偕全家外出要飯。將軍見此心情極為沉重，至親好友，每家送5元錢，200元全部發完。返回時，縣長馬龍山請將軍吃飯，作陪者皆胖子。將軍大怒，拂袖而去。
“文化大革命”中，造反派鬥尤太忠將軍。將軍頭不低，腰不彎，巍然挺立，橫眉怒對。造反派只得揮拳喊口號，無一人敢近前也。將軍時任二十七軍軍長。
1972年某日，尤太忠將軍病危。王雪晨送將軍至北京治療。剛下飛機，便見一輛由吉姆改裝的救護車飛奔而來。將軍上車後一路綠燈，直驅醫院。該“救護車”為當時中央領導使用之規格，王雪晨心中忐忑不安。後乃知為周總理特意安排也。
尤太忠將軍剛正不阿，敢於直言，若違心辦事，斷頭而不為。某年某月某日，總部某領導指令廣州軍區上演某戲。時任廣州軍區司令員的尤太忠將軍三讀劇本，認為戲中情節嚴重歪曲歷史，不同意上演。軍區政治部某領導曰：“不好答覆。”將軍曰：“我來說。”是日，將軍打電話告總政文化部某處長：“這個戲我們廣州軍區不演。”對方曰：“這是×××的指示。”將軍對曰：“天王老子的指示也不演。”其時，夫人王雪晨以目止之，悄聲言：“要冷靜，注意方式，否則不要當司令了。”將軍對曰：“怕什麼，頂多回家放牛。”持電話又補一言：“我這個司令不當了，也不演！”
尤太忠將軍為人講義氣，重交情。許世友將軍死後經中央批准土葬，北京上層仍多有非議。尤太忠將軍聞之，派人至廣西購兩棵百年楠木，直運南京，為許世友將軍制棺用。史景班將軍“文化大革命”中受衝擊，三個女兒下放內蒙古勞動。尤太忠任內蒙古自治區革委會主任時，行車上百里，專程看望史將軍之女，並將其調回南京。
1973年，鄧小平由江西回北京。尤太忠將軍聞訊，當日即隨蘇振華、李達兩將軍冒險前往探視。將軍見小平，立正、敬禮，仍以戰爭年代野戰軍政委禮之。其時，鄧小平仍屬“全國最大的走資派”。小平問：“你怎麼敢來？”將軍對曰：“您永遠是我的老政委。”
尤太忠將軍下部隊喜歡數豬。每至一個連隊，不問人多少，只問豬多少。連隊幹部若答錯，必遭痛罵。若答少一隻，將軍曰：“官僚主義。”若答多一隻，將軍曰：“弄虛作假。”是故，將軍下部隊，秘書必先通知部隊領導：“一定要把豬數清，少一隻不行，多一隻也不行。”
尤太忠將軍原秘書潘宏亮言：1971年1月，尤太忠將軍任北京軍區內蒙古前指司令員，內蒙古軍區司令員，8月，即赴邊防視察，由東而西，行程4萬公里，每到一地，將軍指示，按標準吃飯，離開時，又指示，按標準交費。將軍所到之處，伙食費一分錢不欠。
尤太忠將軍逝世後，餘見其書桌上置一對黃山鎮石，上書對聯：品在竹之間；格在梅以上。此為將軍品格之真實寫照。將軍之品格，高潔韻同修竹，孤情操比寒梅。見此鎮石，似睹疏影橫斜，如聞暗香浮動。
記者雲：尤太忠將軍，無愧軍中猛將，人中豪傑。人知將軍之勇猛，而鮮知將軍之機智；人知將軍之粗獷，而鮮知將軍之精細；人知將軍之嚴酷，而鮮知將軍之慈祥；人知將軍之威風，而鮮知將軍之廉潔。“文化大革命”之亂，林江之禍，是是非非，曲曲折折，撲朔迷離也。人知將軍由軍長而副司令員，由副司令員而司令員，由司令員而中央軍委紀委第二書記，而鮮知將軍巍然屹立之根本，人格所致也。
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