社會正能量，其實是人們對於社會倫理道德狀態的一種期許。透過一個個感動人心的故事，見證人間大愛與真善美。
當大家開始懷疑社會正能量的缺失時，反映出人們對當下一些社會現象產生了失望之情，人心不古，道德淪喪。
"倉廩實而知禮節"。在社會物質發展充足後，需要更多關心的就是人們精神生活。物質與人文協調發展，兩條腿走路，社會才會發展得更好。
1.社會正能量缺失重要因素——媒體對於"彭宇案"的報道
對於社會正能量的缺失，大家討論最多的話題估計就是"老人倒下無人扶"。然而對於這一現象，追根溯源可以到2006年的"彭宇案"，雖然已經十多年過去了，可能這一案件的影響還一直影響至今。"扶不扶"問題甚至成為了一個社會難題。
回顧"彭宇案"的一些經過，我們可以發現社會缺乏正能量的一些原因。
當年一些媒體一邊倒地將彭宇"人設"為被冤枉的"好人"，畢竟"好人蒙冤"的劇情要比"撞人該賠"的現實更加能夠撬開讀者的眼睛，撩動他們互動的慾望。
在這個互聯網發展，信息快速更新的時代。媒體往往忘記了初心，曾經追求全面客觀呈現事實的媒體，變成了追求速度，追求流量，博人眼球。
只要能夠抓住一個點，能夠撬動讀者的閱讀慾望，對事件真實性的追逐就會放到一邊。
當初《》的標題，媒體明顯在一開始就有一定的偏袒。而作為公信力代表的媒體已經傳播出"扶人沒好報"的信息，公眾自然也開始慢慢接受這一信息，開始跟著媒體輿論的方向走。也開始進行思考，自己以後在生活中遇到有人摔倒，是不是應該上去扶？
心理學上面有一種心理現象叫做首因效應，說的是人們往往會因為一件事情，從而產生先入為主的印象。
而"彭宇案"的產生的首因效應影響深遠，首當其衝的就是，生活中不要做好人，說不定扶了人還不會有好結果；另一方面就是，現在社會上碰瓷的人很多，特別是一些老年人，這也導致社會上開始流行了一種說法，"老人都變壞"了。
"彭宇案"報道帶來的更為負面的影響在於，社會上真的有人開始模仿碰瓷，並有人以此作為專業。
有了媒體對於"彭宇案"報道的先例，首因效應形成後，隨著時間的沉澱，公眾的行為也會參照這個案例，慢慢發生一些改變。
"這又不是我碰倒的，多一事不如少一事"、"我得小心點，說不定就是訛人的"······人們不再熱衷於助人為樂，更多的是選擇性迴避。
中國社會正能量的缺失，可以說媒體對於"彭宇案"的報道成為了一個非常不好的開頭。
2.社會正能量缺失帶來的影響——出現了更多的"小悅悅"
2011年，2歲的小悅悅相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18位路人視而不見，就這樣，一位2歲的小孩就這樣失去了自己寶貴的生命。
2017年，河南一名女子被出租車撞倒之後，無路人施救，隨後又被第二輛車碾壓致死。
2011年的"小悅悅事件"已經夠令人震驚了，本來以為一位2歲孩童的生命能夠喚醒國人的麻木不仁，沒想到幾年後，"小悅悅事件"竟再次重現。
社會正能量的缺失，帶來的是一個個鮮活的生命的逝去，更是我們的社會成員的麻木不仁。
正如"郝建"在小品《扶不扶》中所說的，"這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。"
而現在，我們的人心真有倒下而扶不起來的跡象。小時候還主動熱心的扶老爺爺老奶奶過馬路，而現在我們見到老人，是儘可能的敬而遠之，避之不及；小時候我們相信助人為樂，現在我們更可能堅信除了我們自己的事情，別人的事情與我無關。
隨著中國改革開放，社會一直關心的都是經濟的增長，認為只要實現了經濟增長，就可以解決任何問題，甚至道德問題。追求經濟增長導致個人、公司、政府不要在意其他任何可能阻礙經濟增長的事情，比如孝敬父母、維持社會公平、保護生態等等。
在一味的社會增長後，我們的社會開始失去了對社會人文道德的維繫，社會正能量也開始逐漸缺失。
人們可能寧願花300塊錢請保姆照顧父母，也不願意丟掉自己每天1000多元的收入陪伴在父母身邊一天。對自己的親人尚且如此，那麼，在其他的陌生人遇到困難之時，又會有幾個人願意主動伸出援助之手呢？
企業追尋利潤的同時，又有多少投身到公益之中？有幾個馬雲？又能有幾家第一時間能夠出現在災區？
社會正能量的缺失，將會是我們整個社會發展的災難。社會的發展，離不開經濟的發展，物質生活的豐富。但是，在物質發展到一定階段的時候，我們也更應該注重人文的發展。
如果一個社會全由一些麻木不仁者組成，那麼我們這個社會就成了一個完全病態的社會，再多的經濟發展也彌補不了人性的缺失。社會想要更好的發展，需要物質與人文兩條腿走路，缺了其中一樣，我們社會也就只能瘸腿前行。
我們害怕"小悅悅"事件的不斷重現，那麼我們也應該更多的從自身做起，以自己的力量，做到力所能及之事。社會正能量的缺失，可能只是一件"彭宇案"引起，而要重新樹立起社會正能量的氛圍，可能需要好幾個"小悅悅"的教訓。我們希望少一位"小悅悅"，多幾位"活雷鋒"。
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