一部好的电影会促使你去了解这个故事背后更为深层次的文化背景和错综复杂的历史关系，并在你二刷之后会再一次让你为之震撼，而那些直击人心的东西却又与第一次又截然不同。
《小萝莉的猴神大叔》与绝大多数印度电影一样，影片中尽管还是有咖喱风味的载歌载舞，还是有插科打诨来交代帕万的成长经历和感情生活，还是能从电影的一开始就猜到结尾，但她依旧能感动到你。故事之上的情感需求
《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人，帮助巴基斯坦哑女沙希达与父母重聚的故事。就故事而言，影片感人的地方在于电影本身用何种方式去带入观众的情感需求，它的表达并没有像太多的电影那样连续不断的去强行给你注入某种感情，把所有情感一股脑的打成包袱给你，或多或少的情感需求全靠主观自觉。往往这样的情感套路终究会背道而驰，背后更多的则是情感错位和感情缺失。而这部影片从头到尾都没有给观众带来一丝一毫的突入感，电影拍摄中经常使用脸部特写，虽然反映人物情绪脸部特写，强调的却是眼神里的内容，通过“会说话的眼睛”来达到与观众的情感共鸣。![《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人]()
在沙希达被旅游局的官员送进妓院的时候，帕万眼里由愧疚到心疼再到愤怒的心理转变，足以表明帕万对沙希达已不是自身的善意促使他去做这件事，而是对沙希达满满的爱。第二个眼神出现巴基斯坦的寺庙中，沙希达的妈妈去寺庙祈福的时候，熟悉印度电影的，相信也不能看出这个妈妈也正是《神秘巨星》里那个为了孩子可以忍受一切，到后来又为了孩子揭竿而起的母亲，对待沙希达的担心，对于沙希达的牵挂都满满的装在眼睛里。那是我们最熟悉的眼神，也是当今社会我们最容易遗忘的眼神。第三个眼神的出现则是在最后帕万与沙希达再次相见的时候，沙希达那种焦急、感激与爱极为一体的眼神，那种不含杂质的却又无法触及的神圣。![《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人]()
这世界有太多美好和不那么美好的事物，我们永远无法知道我们接下来会遇见什么，但我们应该始终坚信这世界上唯有爱能乘风破浪直击人心。宗教信仰下的人性善良古罗马最杰出的历史学家塔西坨，在《历史》一书中叙述帝国平息犹太地区动乱时，针对坚持自己与帝国其他居民不同的犹太教徒，表达过一句“承认别人信仰的宗教才是正确的信仰”。沙希达进入清真寺，帕万发现沙希达是穆斯林的时候，从清真寺出来正好碰见女友拉希卡，拉希卡告诉她不能因为宗教信仰而放弃自身善良的时候，帕万是有动摇的。夜宿清真寺后的惊慌出逃，阿訇一句“真主不会拒绝不信仰自己的人”，虽然没能化解印度教教徒猴神心中的症结，但之后遇见警察的追捕逃进清真寺，最后甚至披上穆斯林的罩袍与阿訇的那一真诚的拥抱，到后来阿訇那句“罗摩神万岁”，可能此时早已没有了宗教之间的隔阂，有的更多的这是双方彼此内心深处的善意共鸣。![《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人]()
最感动的是，帕万拖着伤躯杵着拐杖，回头望着帮助他处境的巴基斯坦人民，做出了一个穆斯林的祷告手势表示感谢。那个从一开始就猜到影片最后会说话的小沙希达用尽全身力气喊出那一句“罗摩神万岁！”的时候，一步一步将两个小时的情感沉淀在这一刻爆发。“我是一介凡人，心地朴实纯良。”善良终究会跨越一切宗教界限。历史背后的民族情结![《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人]()
二战后，为撤走后仍能控制印度，英国在印度教和伊斯兰教政党对立的基础上，将印度分化为印度教徒的印度、伊斯兰教的巴基斯坦和王工土邦。印度和巴基斯坦分治后，民族、宗教、领土等矛盾加深，其中在克什米尔邦发生了两次克什米尔战争，至今仍对双方各有控制。电影将最后一个场地放在克什米尔是十分有深意的。帕万私自越境是在沙漠地带，离开时却选择了克什米尔这一印巴纷争的最敏感地区。这是影片精妙的安排，更是透过影片表达着一个国家、一个民族的态度。 ![《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人]()
帕万让我们看到质朴的感情可化解政治的仇恨，本能的良善可战胜观念的狭隘。影片最为震撼之处是让我们意识到曾认为毋容置疑的偏见在爱的面前是多么的荒谬，而当我们放下偏见直击内心质朴大爱时是多么快乐。可见，影片的题材体现出现实主义人文精神，突出这个国家最为凸显的社会现实-----印巴冲突下的仇恨和偏见，但又通过温情的故事来启发人们重新看待这种冲突与偏见，让人们感觉到在仇恨和偏见的严冰下仍有暖流存在。 ![《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人]()
影片的结尾，在小萝莉用尽力气喊出“叔叔”的时候，绝大部分观众恐怕难以抑制泪水，看似一场美满的结局，实质影片却从每个细节让我们看到了国家分离之殇。很庆幸的是，这部电影也在巴基斯坦上映了，我想这也仅仅是个开始。
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