一部好的電影會促使你去了解這個故事背後更為深層次的文化背景和錯綜複雜的歷史關係，並在你二刷之後會再一次讓你為之震撼，而那些直擊人心的東西卻又與第一次又截然不同。
《小蘿莉的猴神大叔》與絕大多數印度電影一樣，影片中儘管還是有咖喱風味的載歌載舞，還是有插科打諢來交代帕萬的成長經歷和感情生活，還是能從電影的一開始就猜到結尾，但她依舊能感動到你。故事之上的情感需求
《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人，幫助巴基斯坦啞女沙希達與父母重聚的故事。就故事而言，影片感人的地方在於電影本身用何種方式去帶入觀眾的情感需求，它的表達並沒有像太多的電影那樣連續不斷的去強行給你注入某種感情，把所有情感一股腦的打成包袱給你，或多或少的情感需求全靠主觀自覺。往往這樣的情感套路終究會背道而馳，背後更多的則是情感錯位和感情缺失。而這部影片從頭到尾都沒有給觀眾帶來一絲一毫的突入感，電影拍攝中經常使用臉部特寫，雖然反映人物情緒臉部特寫，強調的卻是眼神裡的內容，通過“會說話的眼睛”來達到與觀眾的情感共鳴。![《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人]()
在沙希達被旅遊局的官員送進妓院的時候，帕萬眼裡由愧疚到心疼再到憤怒的心理轉變，足以表明帕萬對沙希達已不是自身的善意促使他去做這件事，而是對沙希達滿滿的愛。第二個眼神出現巴基斯坦的寺廟中，沙希達的媽媽去寺廟祈福的時候，熟悉印度電影的，相信也不能看出這個媽媽也正是《神秘巨星》裡那個為了孩子可以忍受一切，到後來又為了孩子揭竿而起的母親，對待沙希達的擔心，對於沙希達的牽掛都滿滿的裝在眼睛裡。那是我們最熟悉的眼神，也是當今社會我們最容易遺忘的眼神。第三個眼神的出現則是在最後帕萬與沙希達再次相見的時候，沙希達那種焦急、感激與愛極為一體的眼神，那種不含雜質的卻又無法觸及的神聖。![《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人]()
這世界有太多美好和不那麼美好的事物，我們永遠無法知道我們接下來會遇見什麼，但我們應該始終堅信這世界上唯有愛能乘風破浪直擊人心。宗教信仰下的人性善良古羅馬最傑出的歷史學家塔西坨，在《歷史》一書中敘述帝國平息猶太地區動亂時，針對堅持自己與帝國其他居民不同的猶太教徒，表達過一句“承認別人信仰的宗教才是正確的信仰”。沙希達進入清真寺，帕萬發現沙希達是穆斯林的時候，從清真寺出來正好碰見女友拉希卡，拉希卡告訴她不能因為宗教信仰而放棄自身善良的時候，帕萬是有動搖的。夜宿清真寺後的驚慌出逃，阿訇一句“真主不會拒絕不信仰自己的人”，雖然沒能化解印度教教徒猴神心中的癥結，但之後遇見警察的追捕逃進清真寺，最後甚至披上穆斯林的罩袍與阿訇的那一真誠的擁抱，到後來阿訇那句“羅摩神萬歲”，可能此時早已沒有了宗教之間的隔閡，有的更多的這是雙方彼此內心深處的善意共鳴。![《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人]()
最感動的是，帕萬拖著傷軀杵著柺杖，回頭望著幫助他處境的巴基斯坦人民，做出了一個穆斯林的禱告手勢表示感謝。那個從一開始就猜到影片最後會說話的小沙希達用盡全身力氣喊出那一句“羅摩神萬歲！”的時候，一步一步將兩個小時的情感沉澱在這一刻爆發。“我是一介凡人，心地樸實純良。”善良終究會跨越一切宗教界限。歷史背後的民族情結![《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人]()
二戰後，為撤走後仍能控制印度，英國在印度教和伊斯蘭教政黨對立的基礎上，將印度分化為印度教徒的印度、伊斯蘭教的巴基斯坦和王工土邦。印度和巴基斯坦分治後，民族、宗教、領土等矛盾加深，其中在克什米爾邦發生了兩次克什米爾戰爭，至今仍對雙方各有控制。電影將最後一個場地放在克什米爾是十分有深意的。帕萬私自越境是在沙漠地帶，離開時卻選擇了克什米爾這一印巴紛爭的最敏感地區。這是影片精妙的安排，更是透過影片表達著一個國家、一個民族的態度。 ![《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人]()
帕萬讓我們看到質樸的感情可化解政治的仇恨，本能的良善可戰勝觀念的狹隘。影片最為震撼之處是讓我們意識到曾認為毋容置疑的偏見在愛的面前是多麼的荒謬，而當我們放下偏見直擊內心質樸大愛時是多麼快樂。可見，影片的題材體現出現實主義人文精神，突出這個國家最為凸顯的社會現實-----印巴衝突下的仇恨和偏見，但又通過溫情的故事來啟發人們重新看待這種衝突與偏見，讓人們感覺到在仇恨和偏見的嚴冰下仍有暖流存在。 ![《小蘿莉的猴神大叔》講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人]()
影片的結尾，在小蘿莉用盡力氣喊出“叔叔”的時候，絕大部分觀眾恐怕難以抑制淚水，看似一場美滿的結局，實質影片卻從每個細節讓我們看到了國家分離之殤。很慶幸的是，這部電影也在巴基斯坦上映了，我想這也僅僅是個開始。
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