康熙二十一年，在張勇乞休、奇塔特等赴西域宣撫不力的情況下，納蘭被康熙派遣率兵赴西域“覘唆龍諸羌”，為解決西北問題做準備。以往外出，納蘭都是作為隨侍巡行，而這次卻是實打實的一軍之帥，此行目的，一為“宣撫”已經臣服的部落和藩鎮；一為“覘”，即偵查瞭解如唆龍部落尚未臣服或表面臣服而暗中搗亂的“諸羌”，旅途艱險不言而喻。下面這首
《採桑子▪居庸關》便是作於此次離京途中。
居庸關
巂周聲裡嚴關峙，匹馬登登，亂踏黃塵。聽報郵籤第幾程。
行人莫話前朝事，風雨諸陵，寂寞魚燈。天壽山頭冷月橫。
採桑子
詞的上片主要寫景。“巂”，音“希”，子規鳥的別稱。杜鵑啼血本就是悽美至極的傳說，再和上驛館驛船等夜間報時的更籌聲，更令人心驚。險要的關門相對聳峙著，沉默冷峻亦如千年之前，只是這次迎來的是納蘭行。 馬蹄聲、杜鵑聲、軍行報時的更籌聲相互混雜，於紛亂瀰漫的黃塵中若隱若現，像極了一幅落清塵埃的居庸歷史畫卷。二十七八的年紀，納蘭初次為帥征程，按理正是男兒建立功業豪氣沖天的時候，可是在詞裡，卻怎麼也尋不到這樣的底跡。
“行人莫話前朝事”，帝王荒家，歷史笑談，自來是平常事。“風雨諸陵”，極盡蒼涼，這或許就是令這詞句淒冷蒼涼的原因吧。納蘭許是從中看到了自己的影子，看到了自2的生前身後一也是風雨。 納蘭顆心何等敏感寂寞， 這樣的思量也是自然。“寂寞魚燈，天壽山頭冷月橫”，緊接上句，看來納蘭是執著地將這冷意寫到底了。“魚燈”是帝王陵寢之燈。在很多典籍中記載的內容中看出，“魚燈”是極為悽慘陰森的意象。
最末一一句情景交融，似全是寫景，然詞人的所有心緒情懷都無不包括在裡邊了。只是這其中的情難以言說，也許這其中的況味除納蘭外也就只有那魚燈或冷月，而且一定得是那天壽山頭的冷月才能知曉了吧。
天壽山
有資料記載，納蘭死後數日， 其偵查、安撫的諸部落來歸順明廷，可是看起來只讓人覺得人世太多變，世事竟如此滑穆!皇上的嘉賞，親朋的讚譽都已經是身後名了，事到如今，獨對墳孤冢，還有何用。
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