七星燈整整四十九盞小燈、七盞主燈、內外還有兩盞本命燈，如果七天內本命燈不滅，那麼諸葛亮就成功了，就是上天認定漢室氣數未盡，那樣諸葛亮就可以完成北伐大業。七星燈一直燃燒到了第七天，就在要成功的關頭，卻被魏延給故意絆倒了。本命燈一滅，諸葛亮口吐鮮血念道：“天意啊！”而此時姜維抽刀要殺了魏延，諸葛亮趕緊攔下，為蜀漢盡了最後一份力，因為當時的魏延殺不得！

諸葛亮

魏延踢翻七星燈註定是早有準備，一旦姜維當時真的誅殺魏延，那麼成功的可能性是非常小的。魏延的武力在姜維之上，蜀軍軍中也只剩下魏延這一個虎將。根據魏延之前的戰鬥就可以知道，魏延的武力不在張飛、關羽之下，而且魏延極有野心和謀略，這種人諸葛亮既想殺，但是又捨不得殺，因為畢竟蜀中也就這麼一個萬人敵武將了。

魏延

所以當時諸葛亮立刻制止了姜維，並說這是命中註定，是天意。因為一旦姜維和魏延拼起來，姜維不是魏延的對手，反而會使得姜維陷入絕境，到時候魏延註定是連同諸葛亮一併殺掉，然後嫁禍給姜維。魏延從決定踢翻七星燈那一刻開始，便註定是做好了十足的準備，也就是已經預想到了所有的情況。這也是諸葛亮最忌憚的事情，魏延如果當時就造反，那麼自己的謀略部署都還沒有實行，那樣姜維這群后生，絕對不是魏延的對手。

姜維

而且當時魏延在蜀軍中其實威望已經很高了，所以魏延造反後才會又這麼多人跟隨他，也就是說姜維當時如果真的誅殺魏延，就算魏延沒有勝過姜維，那麼魏延也照樣可以帶上自己的部下，投奔魏國。並且把蜀軍的狀況透露給魏軍，到時候蜀軍連撤退的機會都沒有了。諸葛亮臨死前依舊深謀遠慮制止姜維的衝動，令人感到和敬佩。

等到姜維回過神來時，姜維也被自己的衝動給嚇到了，然後悉心聽取了諸葛亮的安排和教誨。並且在諸葛亮彌留之際，姜維接下了北伐這個重擔，諸葛亮囑咐了姜維蜀漢大事，但是諸葛亮內心卻明白天命是要亡蜀漢的，北伐不過是完成一代人的遺願罷了。後鄧艾偷渡陰平，諸葛亮託夢給鄧艾，就說明了蜀漢氣數已盡，望將軍體恤黎明百姓。

小司馬遷論史

魏延踢滅七星燈，諸葛亮為何阻止馬岱殺魏延？

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮一生征戰，只為匡扶漢室，掃清寰宇。未出茅廬而定三分天下，才學謀略無人可及。舌戰群儒展現其曠古絕今的演說才能。草船借箭，表現其未卜先知，出神入化的軍事才能。諸葛亮後來輔助劉備巧奪荊州，攻佔益州，最終確立蜀漢政權，也不枉費劉備三顧之恩。

劉備死後，諸葛亮又七擒孟獲平定南蠻，然後北伐中原，踐行“漢室不兩立，王業不偏安”的諾言，先後出師表，讓人一讀淚沾巾。然而天不遂人願，諸葛亮由於日夜操勞，事必躬親，再加上年事已高，公元234年，殞命五丈原。諸葛亮死前，因未能客服中原，留有遺憾，希望用七星燈續命，然而卻被魏延一腳踢滅，馬岱抽刀要殺魏延，諸葛亮卻制止，這究竟是為何，以下筆者做簡要分析。

魏延作為鎮北將軍，蜀漢軍隊的二把手，早就對蜀漢軍權垂涎三尺，又知道諸葛亮來日不多，後來不知誰走漏消息，讓魏延知道諸葛亮在用七星燈續命。魏延要有自己的打算，因擔心諸葛亮續命成功，擾亂自己的計劃，無法得到軍權，於是就趁著魏軍劫營，前去諸葛亮帳中稟報消息，並趁機一腳將續命燈踢滅，諸葛亮仰天長嘆:生死有命，一切都是天意。馬岱抽刀要斬殺魏延，被諸葛亮制止。

其次分析諸葛亮為何要制止馬岱殺魏延。

其一魏延確實踢滅七星燈，但並不構成死罪。魏延夜闖諸葛亮中軍大帳，為的是通風報信，防止魏軍劫劫營。而魏軍此時確實正在趕來的路上，喊殺聲震天。即使踢滅七星燈，也不夠成死罪，諸葛亮如果在沒有足夠證據和罪名的情況下斬殺魏延，必然引起混亂。首先魏延本部人馬就不會答應，有可能會造反投靠曹魏。再者蜀漢其他將領也會不服氣，畢竟七星燈續命一說也是沒有根據的。

其二馬岱的武力，遠遠不是魏延的對手，不但殺不了魏延，還有可能搭上諸葛亮的性命。馬代只是個無名將領，而魏延身為鎮北將軍，其威望和資歷遠非馬岱可比。魏延鎮守漢中十年，曹魏也不敢正視，在北伐中，魏延也是戰功卓著，可以說魏延統兵不在關羽之下，武力與張飛相當。以馬岱三腳貓功夫，根本不是魏延對手。再者如果馬岱被魏延斬殺，自知得罪了諸葛亮，有可能連同諸葛亮一同殺掉。蜀軍必然大亂，而魏延也會投靠曹魏，頃刻間蜀漢就有可能滅亡。因此諸葛亮阻止馬代殺魏延夜就是防止打草驚蛇。

其三諸葛亮阻止馬代殺魏延其實是另有安排。諸葛亮七星燈續命有兩個目的，一者是震懾司馬懿，讓司馬懿知道他有通天徹地只能。二者是他一直懷疑蜀漢軍中會有謀反之人，藉此機會找出來。而這兩個目的，諸葛亮都達到了。諸葛亮通過續命燈發現魏延有謀反之心，並未想當場殺掉他，而是有精密的安排。諸葛亮臨死前，在五丈原召開了最後一次會議，主要是如何安排蜀軍成功撤離。而這次會議獨缺魏延，用意已經很明確。

會後諸葛亮召集馬岱、姜維、楊儀等，秘密設計誅殺魏延。諸葛亮留下遺言，如果魏延願意撤軍，就留有重用，如果魏延堅持謀反，就讓馬岱假裝投靠魏延，伺機斬殺。諸葛亮死後，魏延不但不願，還要求主動出擊魏軍，揚言不可信丞相一人而廢北伐大業。由於諸葛亮死後再沒人能和魏延抗衡，魏延便率領本部人馬阻止楊儀等撤軍，只有馬岱追隨魏延。楊儀與魏延對陣，問魏延是否敢大喊三聲誰敢殺我，魏延，魏延仰天長笑，大喊三聲:誰敢殺我。馬岱在魏延身後，拔刀將其斬殺，魏延猝不及防，死於馬下，這正是諸葛亮的秘密安排。

你是如何看待諸葛亮殺魏延？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

魏延在五丈原故意踢熄“孔明燈”（小說中曰“七星燈”），馬岱抽刀想殺魏延卻被諸葛亮制止，為什麼？你問的是小說《三國演義》中的情節。不過，當時想殺魏延的人是姜維而非馬岱。

在歷史小說《三國演義》中，魏延是個有些本事但心術不正之人，是個長得濃眉大眼的反面角色，雖然他武藝精湛，剽悍勇猛，且有智謀，但常懷不臣之心，極善相人且心細如髮的諸葛亮早就看出魏延腦後長有“反骨”，深知自己死後這廝必反，所以在自己臨死前將軍權授予長史楊儀，並暗中吩咐姜維和馬超之弟馬岱，一旦魏延謀反的證據被坐實，就立刻將其誅殺。

關於這件事，《三國演義》中是這樣敘述的：“孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。姜維入帳，正見孔明披髮仗劍，壓鎮將星。忽聽寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰‘魏兵至矣 ’！延腳步急，竟將主燈撲滅。孔明棄劍而嘆曰‘生死有命，不可得而禳也’！魏延惶恐，伏地請罪;......卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之。孔明止之曰‘此吾命當絕，非文長之過也’。維乃收劍”。

諸葛亮的生命之燈（七星燈）被魏延有意無意踏熄，他卻認為自己壽數已盡，命當如此，不是魏延的過錯，於是制止了怒極拔劍欲殺延的姜維。話雖如此，對於腦後長有反骨的魏延，他始終是不能釋懷的。臨終前，他招來長史楊儀，授與他一錦囊，密囑道：“我死之後，魏延必反。待其反時，你方可打開此錦囊。那時自有斬魏延之人”。而此人正是馬岱。諸葛亮早已將這一切安排好，不是他不想殺魏延，他要的是魏延謀反的實據。

諸葛亮死後，魏延與楊儀爭權，雙方勢同水火。之後，魏延果然引兵攻楊儀，反跡已敗露，遂被馬岱所殺。

那麼，史上真實的魏延究竟是個什麼樣的人呢？史載魏延軍事才幹超群，僅就將才來說，他可以排在早已死去的關、張之後，若單論智謀，關、張或許還不如他。史載，魏延鎮守漢中時，利用漢中至關隴的幾條高豁深谷的險峻地形，構建了縱深的軍事防禦體系。這套防禦體系在實戰中被證實卓有成效，因而被蜀漢軍隊沿用了幾十年，在抵禦曹魏大軍的進攻中發揮了重要作用，顯示了魏延出類拔萃的戰略戰術水準。

史載，魏延“善養士卒，勇猛過人”，屢立戰功。他曾於蜀漢建興七年（229年）率兵在陽溪擊潰魏軍大將郭淮。在諸葛亮六伐曹魏的戰事中，魏延所起的作用不容小覷,由其是他建議諸葛亮“兵出子午谷，直搗長安”的奇計，雖未被過於謹慎的諸葛採納，但卻被歷代兵家所首肯 .......魏延之能，已經不需多言。

然而，魏延為人矜持高傲，不可一世，很難與人和睦相處，大家都對其敬而遠之。自古有本事的人大都如此。長史楊儀卻不願忍讓他，兩人相互嫉妒，水火不容，一見面便唇槍舌劍，爭吵激烈時“（魏）延或舉刃擬（楊）儀” （意思是魏延動怒舉刀恐嚇楊儀）。

按史書所載，魏、楊二人都是才高德薄之人，兩人已鬧得如針尖對麥芒，諸葛亮在世時，盡力調和他倆的矛盾，幫兩人改正缺點，希望他倆握手言和，為國效力。然而，他的努力卻沒什麼效果。

史載，魏延自恃才高，認為自己的才幹被壓抑，沒有充分發揮的餘地，於是常常抱怨，牢騷滿腹。這些缺點，使魏延在諸將中威望很低，“諸將素不同”，大家都不太支持、贊同他。楊儀處理繁雜軍務幹練敏捷，有舉重若輕的行政才能。但他也有性格“狷狹”的壞德行，其為人性格偏激氣量狹隘，和上司與同僚極難相處。這兩個個性類似之人碰到一起，誰也不服誰，不出事才怪。

北伐時，魏延和楊儀明爭暗鬥，鬧得不可開交，積怨愈深，竟至你死我活的地步。楊儀的名利心也很重，也恃才傲物，認為諸葛亮身後應當由他接替秉政。諸葛亮病死五丈原後，楊儀在指揮蜀國北伐軍退兵後撤時，與同樣認為自己才是諸葛亮唯一接班人的魏延爭權，最後以“莫須有”的叛國罪一舉誅殺了魏延。由此看來，魏延死於與楊儀爭權奪利，和諸葛亮無關。

後來，楊儀也因希望落空而生出怨憤不滿之情，乃至常口出不遜，屢有反叛言論，最終畏罪自殺。

諸葛亮曾苦口婆心地敦敦教誨魏、楊二人應捐棄前嫌，以國事為重，放棄仇怨以和為貴，但兩人全當耳邊風聽不進去，“二子不感”。諸葛亮深感遺憾，又命費褘在兩人之間不斷地做工作，極力調和、消弭他倆的矛盾，諸葛亮在世時，兩人還有所收斂，彼此間的矛盾還沒有向惡性方向發展。至於魏、楊始終不願改正缺點，相互仇視、你死我活、纏鬥不休，最終雙雙均沒好下場，那便是聽不進善言、咎由自取了。

【答題寫作辛苦 剽竊必究】【網絡配圖】

鐵馬冰河wu

孔明七出祁山伐魏，上方谷困住司馬懿父子慾火攻之，謀事在人，成事在天，不料天降大雨司馬懿脫困而出；仲達自忖不是孔明對手，嚴令手下不許出戰；孔明無法可施只好用激將法，送一套婦人衣服給仲達，仲達抱定主意，任憑孔明千條計，自己拿定老主意，只不出戰。仲達從來使口中得知孔明身染重病飲食減少，料定孔明難以活長久，便不出戰靜觀其變。孔明在營中用祈禳之法續命，司馬仲達為了試探，派兵進攻蜀營，魏延跑步進大帳報告軍情，腳步帶風將主燈撲殺（不是馬岱），上方谷中之火被大雨撲滅，而孔明續命主燈帳中之火又被魏延撲滅，只能說是天意，天不助蜀。孔明阻止姜維殺魏延，是認為殺之也無法彌補過失，萬事不由人做主，一心難與命爭衡，天意如此。孔明知曹操命不該絕，派關公華容道義釋之；知陸遜命不該絕，有其岳父黃承彥救之；唯獨司馬氏三人，而不能預知其不死，是不智；知其不死而要置之於死地，是逆天意，上方谷火燒司馬懿之事，殫慮竭能，盡其人力，然而孔明人不放司馬懿，而天來了場雨放了司馬懿；這就是孔明所以不能夠成功的原因。總之，孔明為國鞠躬盡瘁，死而後已，出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟；這種為國為民忠君愛國的精神值得我們借鑑學習。

珍愛惜緣16

在《三國演義》中，諸葛亮伐魏時，遇到了勁敵司馬懿，三番五次較量後，諸葛亮自知命不久矣，於是用道家秘書七星大陣來續命，正當大功告成的關鍵時刻，魏延闖進大帳，帶來一陣怪風，順勢踢翻了續命燈，姜維見狀，惱怒異常，拔出刀來準備砍殺魏延，諸葛亮卻阻止他。

原文是這樣寫的

看到這裡，很多三國迷會問，一向賞罰分明的諸葛亮為何會放過腦後反骨的魏延呢？

首先說明一點，魏延不是故意踢熄孔明續命的燈的，至於諸葛亮為什麼要阻止姜維，諸葛亮認為天命如此，人算不如天算，畢竟人不能勝天。再說魏延是聽到外面有人喊：“魏兵至”，著急之下腳步匆忙，乎乎生風撲滅了續命的長明燈。也可以說是魏延的無意之舉。

書中諸葛亮也說道：“生死由命，富貴在天。主燈已滅，我命豈能存乎”？