抗日神劇至今仍然為人所詬病，它們是對英烈的褻瀆，在很多看似神劇的名字背後，也有一些真的歷史事實被掩蓋了。像之前有些電視劇因和尚抗日而被網友吐槽，但除了電視劇裡自身帶有的槽點之外，在我國曆史上確實存在著這麼一批愛國僧人，他們雖然身在世外，但仍飽含愛國情懷。
在1937年七七事變之後，日本人大肆侵犯我國華北地區，救亡圖存的熱血之士，在這片大地上也開始組建我國的抗日力量。在著名的晉察冀根據地剛剛建立時，由於物資短缺、敵我力量懸殊，共產黨部隊往往多在山區設伏打擊敵人。
五臺山則是晉察冀根據地最早的立足點，在1937年11月7日晉察冀軍區成立後，由於不想侵擾地方，可部隊又沒有地方落腳，只能住在五臺山的寺廟裡。為了取得當地僧人的理解，聶榮臻司令員親自到寺廟中與僧侶交談，宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領。
八路軍進駐寺廟時，十分愛護文物古蹟，尊重信仰，對僧侶們態度十分友好，這讓飽受日本荼毒的眾僧看在眼裡，內心十分感動。後來五臺山的大法師然秀代表五臺山僧眾跟聶司令表示：“吾等出家不出國，保不住國家，佛教、寺廟何存？抗日救亡，僧眾有責！”毅然決然帶領眾僧加入抗日武裝。
於是在1938年4月，山西五臺山臺懷鎮的48座青廟、21座黃廟的各族僧眾一共1700多人，被共產黨組織起來，每個人懷著激昂的愛國熱情，一同組建了“五臺山佛教救國同盟會”。
在這1700多人中，佛救會抽取青黃兩廟中18至35歲約480多名青年僧人，單獨組織成立戰鬥力較強的僧侶自衛隊，又稱“和尚連”。正如當年經典的老電影《少林寺》中，一直不願殺生的大和尚退無可退，最後也同意小和尚們出手，正所謂“我佛慈悲亦懲惡”，妖魔橫行自然要一棒掃乾坤。
在電影中，如果說小和尚們開戒還手是不擇手段，對窮兇極惡的侵略者，僧兵們也不再手軟，拿起武器保家衛國，而最後皈依佛門，則是“不改初衷”
在抗戰勝利後，在經歷戰火倖存下來的光榮戰士，有的繼續從軍入伍，有的則再次回到五臺山繼續禮佛，正印證了那句“不改初衷”！當年的和尚連裡，有個法名叫禧鉅的小和尚，後來擔任了五臺山佛教協會的會長，成為一代法師。
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