【西哲段子】：
托馬斯·莫爾馴悍記
一個使性子的女人，就象翻騰的濁水，
縱使口乾舌燥，也不願啜飲一口。
討老婆不在乎姿色，有良心的女人才值得我去愛她。
——莎士比亞 《馴悍記》
親愛的朋友，《馴悍記》是英國戲王威廉·莎士比亞的一部喜劇，他要探討的是夫妻關係中，男女平等還是男尊女卑的問題。
說，巴普提斯塔是一位家產殷實的紳士，凱瑟琳是他的大女兒。凱瑟琳情結多變、脾氣火暴，動不動就扯開嗓門罵人，人們都稱她“潑婦凱瑟琳”。有位叫彼特魯喬的年輕人正在找媳婦，他的朋友向他介紹了富有但脾氣暴躁的凱瑟琳。他沒有被凱瑟琳嚇倒，反而下定決心要娶這位有名的兇悍姑娘，馴服她的一身傲骨，把她變成一個溫順的賢妻。最後他成功了。凱瑟琳被馴服了，她嬌滴滴地說，假如她丈夫要求的話她就會將太陽稱為月亮，月亮稱為太陽。
莎士比亞《馴悍記》
那麼，他是怎麼馴服的呢？我們暫且不表，回過頭來該說我們的主人公了，他就是，同樣生活在英格蘭的大家，托馬斯·莫爾。
托馬斯·莫爾（St. Thomas More，又作Sir Thomas More ，1478年2月7日 — 1535年7月6日），曾當過律師 、國會議員、財政副大臣、國會下院議長、大法官，是歐洲早期空想社會主義學說創始人，才華橫溢的人文主義學者和閱歷豐富的政治家，以其名著《烏托邦》而名垂史冊。
托馬斯·莫爾畫像
莫爾出在英國倫敦一個富有家庭。他的父親約翰·莫爾曾擔任過英國皇家高等法院的法官，是一位正直明達的人，對兒子要求極為嚴格，這對莫爾一生產生了深刻的影響。在當時的歐洲，拉丁文被視為進入上層社會的通行證。莫爾自幼學習拉丁文，學的不錯。1492年，莫爾進入牛津大學學習古典文學。老爸覺得學文學沒前途，該學法學，莫爾入林肯法學院學律師。後又被母校聘為學期課程講師。
正當莫爾在法律律師路途上很是的順利的時候，一種宗教渴望在他心中升起。從1501年到1505年，莫爾住在倫敦的加爾都西修道院，參加禮拜和祈禱，實行齋戒，過著禁慾和苦行生活。他時常用鞭笞和繩索折磨自己的身體，苦行與修煉讓他精神提升，寧願犧牲自己的肉體和生命，也要維護宗教信仰。
莫爾畫像
莫爾雖然痴迷宗教，但沒有做一名修士，是因為他無法忍受沒有婚姻的生活。既然不能做一名修士嚴守戒律終身不娶，那就做一名名副其實的好丈夫。
莫爾成年了，他中等身材，白皙的皮膚，淺藍色的眼睛，生性愉快，衣食樸素，天生愛好友誼，愛好趣味橫生的幽默，特別喜愛異國的物品和珍奇的動物，他有著即席應對的辯才和過目不忘的記憶力，深受人們的喜愛。
1505年，莫爾結婚了。27歲的莫爾娶了小他十歲的珍·考爾（Jane Colt又翻譯叫簡·柯爾特）。他女婿和第一位的傳記作者庫伯（William Roper）說，莫爾原本打算娶約翰·考爾的第二個女兒。但是，後來又覺的這樣子珍·考爾會感到羞辱與丟臉，因為她妹妹比她早結婚，於是他娶了大女兒。瞧，是誰不重要，只要有媳婦就行。婚後，莫爾在倫敦巴克萊斯伯裡，十多年後，搬到了泰晤士河畔的切爾西。
珍（簡）自幼在農村長大，孤陋寡聞，幾乎沒受過什麼教育。來到倫敦，珍覺得與原來的生活大大不同，感到格格不入，情緒非常低落。莫爾認識到，要讓他們婚姻生活和諧美滿，就要改變珍的生活方式。於是，莫爾試圖從各個方面培養珍的高雅的生活情趣，叫她欣賞音樂，看書學習，去教堂聽神父佈道，並複述神父講了些什麼，等等。珍比丈夫小十歲，她不願學，哭哭鬧鬧，撒嬌撒潑，尋死覓活，生活沒法繼續下去了。
這哪行啊，莫爾無計可施，找岳父說說。爸，這事咋辦啊？老岳父聽完一笑，“女人不打，上房揭瓦”，女婿，你那什麼，把她暴打一頓，逼他就範。莫爾說，打到也容易，以後咋過啊。要不這樣，你兇她一頓，用老爸的威嚴，說服閨女俯首帖耳。
老柯爾特毫不含糊，把珍叫來，怒目威聲，“說說，你錯哪兒了？你想當一輩子蠢貨嗎？丈夫讓你學習，還不是為了你好，你再不學習，不會拉丁文，你能知道丈夫想什麼做什麼嗎？”莫爾一邊做戲，爸，你原諒她吧，她以後好好學了。珍不知是計，匍匐在莫爾腳下，“人家好好學還不行嗎？”這邊老爸還沉浸在假裝餘怒裡，那廂莫爾夫婦已經吻在一起。後來，在莫爾的精心輔導下，珍畢竟年輕，學業大有進展，學會了拉丁文，行為舉止也變得彬彬有禮，優雅得體，有貴婦模樣了。
這段婚姻很快樂，他們有四個小孩，三個閨女一個兒，瑪格利特（莫爾最喜愛的小孩，暱稱為Meg）、伊莉莎白（Beth）和西塞莉（Cecy），和小兒子約翰。可，天有不測風雲，1511年夏，年僅23歲的珍去世了。這對莫爾是一個沉重的打擊。
莫爾修行
媳婦死了怎麼辦，總不能老陷於痛苦和思念中吧。這不是理性的英國人的風格。一個月後（時間是不是短了點），莫爾再婚了，四個孩子總不能沒有媽吧。莫爾再娶的原因，就是找個女人管孩子，至於愛情，不好說了。
莫爾的第二任妻子叫愛麗絲，比他大7歲，是個二手的寡婦。她和莫爾並沒有小孩，即便如此，莫爾仍認養了一個小孩取名叫愛麗絲。莫爾說他的第二任妻子“nec bella nec puella”，拉丁文不懂，什麼意思？翻譯出來就是 “既不是珍珠，也不是女孩。”意思是說二媳婦她既不漂亮也不年輕，她的鼻子是“ 鳥身女妖的鷹勾鼻”。這是什麼長相啊。
面對這個年齡大和不好看的媳婦，莫爾沒有用他教育或訓練珍的方式來教育愛麗絲，他用溫柔和包容回報於他。莫爾費了很大力氣，愛麗絲的拉丁文仍然進步不大，不過，她對音樂卻有靈犀，學會了彈琴和演唱。莫爾每天回家都要指點和輔導，甚至有些時候和媳婦談談哲學問題，愛麗絲戲謔調笑妙語連珠，莫爾也會被逗得捧腹大笑。遇到問題時，莫爾用他那深情地藍眼睛充滿深情看著，慢慢就把心融化了。這愛麗絲也決心好好地對待丈夫，慈愛地關愛珍留下的四個孩子。這愛麗絲是個操持家務、照顧家庭的好手，在她的悉心料理精心安排下，莫爾一家生活溫馨而和睦。
莫爾很是感激他的兩個媳婦，在他寫給他自己的碑文中，莫爾讚揚第一任小媳婦珍幫他生了四個小孩，也讚揚了第二任大妻子愛麗絲當了個溫柔的繼母。他公開宣佈他無法說出他最愛哪一任妻子 ，也表示希望他們死後能夠團圓。
那莎士比亞《馴悍記》又是怎樣規訓妻子的呢？一句話，還是打，彼特魯喬為了凱瑟琳巨大的嫁妝向她求婚。到家後他開始馴服他的新娘：不讓睡覺，找出種種原因餓她，買漂亮衣服然後又將這些衣服扯碎，凱瑟琳竟然被制服了。這是什麼人啊，比起莫爾來差遠了。
莎士比亞比莫爾晚生86年，莫爾死後近30年他才出生，應該聽說過莫爾的故事，《馴悍記》或許有莫爾的影子，說能說的準呢？
1516年，大英帝國首相級作家莫爾發明了詞語“烏托邦”，他寫了《烏托邦》這一名作，全名是《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》。莫爾虛構了一個航海家拉斐爾·希斯拉德航行到一個奇鄉異國“烏托邦”的旅行見聞。在那裡，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產生。他認為，“羊吃人”的圈地運動式罪惡的，私有制是萬惡之源，必須消滅它。當國王亨利八世要兼任教會首腦時，莫爾堅決反對，於1535年他以此被處死，這位偉大的宗教人物殉道了。
莫爾虔誠的宗教信仰
莫爾非常罕見地獲得了左右翼的一致推崇：左翼發現了他的社會主義理想，右翼發現了他的對天主教的忠誠。他在英國曆史上最偉大100個名人中評選中名列第37位。
親愛的朋友，推了一段《足球段子》和《士人段子》，我覺得該介紹西方思想家了，要不大家會忘了還有《西哲段子》。至於為什麼選擇了托馬斯·莫爾，跟我在一個班學過或者裝著學過英語的人應該能知道，我們年輕的教師輔導員，給大家一個英文稱呼，以便學習。
《馴悍記》的故事，各國都有。到下個月，我再給朋友們介紹一箇中國女版的。這位女士，愣是把清風明月的竹林七賢之一的丈夫，給改造成一個吝嗇鬼和守財奴，到時候請看《士人段子之 王戎妻：我能想到最快樂的事，就是與卿一起數錢》。
下次再見！
2018年7月29日 星期日
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