于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

他有著劍客的豪情

卻安於一室

穿針引線

在他手中成型的衣服

每一個縫隙裡

都藏著

自己無處安放的江湖俠客夢

衣食住行,是生而為人所必需的幾樣東西,對於衣,不同的人有不同的要求,有的人是以舒適為主,有的人是以裝飾為主。

而在馬國強那裡,衣服不再只是遮羞避寒的工具,更是他用以表達自己思想的方式。“你叫我小馬哥吧,別人都這麼叫我”,他隨性不羈,正如他身上所著服裝。

于山水之間,自成一道風景線

他喜歡穿傳統中國風的服裝,他也做傳統中國風的服裝。老粗布、棉、麻這些最傳統的布料,在他及團隊的設計之下,變成了一件件充滿中國風味道的服裝。

傳統中式領口舒適又充滿年歲味道;口袋設計實用低調,體現了中國人注重內在的特點;採用傳統方式編織而成的手工盤扣,全部都是由當地手藝人一針一線手工縫製上去的。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

“做衣服我沒有想太多,我只是想讓更多人見到這些由中國傳統布料製作出的服裝的魅力所在”,他製作的衣服多以老粗布為主。

老粗布難得,即便是熟練的織工一天織出的老粗布也實在有限,而那衣服上的每一片布料,都是手藝人們一下一下手工紡出來的,上面交錯的每一條經線每一條緯線,都隱匿著中國古老的傳統文化。

對於小馬哥來說,他做的不只是衣服,更是文化。他做的衣服,每一款皆有名字,皆有其來歷含義。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

鴻儒

“談笑有鴻儒,往來無白丁。”——劉禹錫《陋室銘》

代表了古樸與智慧的老粗布面料,輔以傳統工藝進行加工縫製,所有成衣皆由手工成就,兼具古樸自然之氣,卻又不失現代不拘風格。

衣服胸前的盤扣遵循古法,全部為當地手藝人手工縫製,一日只得數顆。衣前五顆盤扣依次序排列,分別代表了鴻儒雅士之“仁、義、禮、智、信”五種美德。

于山水之間,自成一道風景線

為了更好地表達“鴻儒”的內斂與厚重,小馬哥及其設計團隊經過商議之後,決定選用當地的老粗布來製作。

產自博興當地的老粗布從種植到紡成線織成布,全程不使用一點農藥和化學染劑,不含甲醛、偶氮等化學重金屬離子,而且具有冬暖夏涼、透氣吸汗等優點。

當線粗紋深的老粗布被剪裁成樣式簡約卻極具中國風特色的傳統服裝時,那“鴻儒”二字的內涵瞬間便被激盪而出。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

如舊

歲月為百代之過客,逝去之年亦為旅人也。於舟楫上過生涯,或執馬鞭而終其一生之人,日日生活皆為旅行。——松尾芭蕉 《奧之細道》

時代更迭,萬物更替,我們作為很小的一個個體單位,在這個巨大的世界裡沉浮、消散。當我們穿著形形色色的衣服走在熙熙攘攘的人群中時,得到了一些東西,也失去了一些東西,得到的或許是我們想要的,但失去的卻未必是我們想要失去的,譬如傳統。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

都說“衣不如新人不如故”,但我們最難捨得的,往往還是那些滿是記憶的舊衣服,那上面的每一個褶皺,都是歲月流逝的痕跡,看著它,就像回望自己走過人生之路的點點滴滴,萬般情緒皆湧上心頭。“如舊”,衣是新衣,見之卻有如舊友。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

驚鴻

“翩若驚鴻,宛若游龍”

“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州,劍客的身姿隨著劍在空氣中的遊走而起舞,翩若驚鴻,宛若游龍......”這是《東方不敗》中劍氣驚雲天的的俠客劍豪。當那份古代的俠客豪情與純棉布料相遇時,便有了小馬哥的“驚鴻”。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

“驚鴻”這一款採用純棉面料製作而成。純棉面料是以棉花為原料,經紡織工藝生產的面料,是目前為止使用率最高的一種家紡面料,具有吸汗透氣、柔軟、防敏感、容易清洗、不易起毛球等優點。

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

于山水之間,自成一道風景線

於歲月更迭之中淡然處之,這是小馬哥對於人生的態度,也是他做衣服的態度。

想了解更多非遺產品?您可以直接網站搜索聚匠網


分享到:


相關文章: