歷史班主任人，講述不一樣的歷史。
人們常說：娶日本老婆，住美國房子，僱中國廚子，乃“人生三大享受“，具體出自哪裡，誰人之口，已經無法考證；不過大文學家林語堂曾經說過：“世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，娶個日本太太，再找個法國情人。日本老婆的勤勞、賢惠、本分等優秀品質，真的是全世界公認的，今天咱們來說說為啥日本老婆會有這麼多優點，（噴子看好了，我說的日本老婆，不是日本女人，別給我拿蒼老師說事）
下田歌子原名平尾鉐（shí），1854年出生於美濃國惠那郡巖村（日本岐阜縣），是松平藩藩士平尾鏢藏的長女。據說她自幼學習四書五經等漢文經典，5歲會作俳句，6歲能寫和歌，7歲可作漢詩，是個小神童。
日本明治維新以後，因是尊皇派，受到德川幕府打壓的平尾鏢藏得到起用，於1870年赴東京就職。1871年，18歲的平尾鉐前往東京投奔父親。翌年，皇室後宮改革，士族女性也可像貴族女性入宮充當“女官”，平尾鉐得以入宮做最低等的宮廷女侍。
下田歌子
她才貌出眾，能文善歌，很快得到昭憲皇后賞識，並得賜“歌子”之名，在宮內步步高昇。下田歌子在皇宮供職期間，還主動結識伊藤博文、山縣有朋、土方久元等政府高官。
8年後，“歌子”辭去宮廷職務，嫁給東京的士族下田猛雄。自此，平尾鉐得名“下田歌子”。遺憾的是，下田猛雄嗜酒成疾，很快病逝，下田歌子的生活也陷入困頓。
1881年，在首相伊藤博文等政府高官的援助下，下田歌子創辦了桃夭女塾，開始從事女子教育活動，並由此逐步成長為被當時日本女性奉為楷模、影響遍及東亞諸國的著名女教育家下田歌子。
下田歌子創辦的桃夭女塾，名字源自《詩經》“周南篇”中“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，昭示學校是專門培養新娘的。女塾主要招收士族出身的政要人物的妻女，學習內容以吟詠和歌以及講解《源氏物語》為主，完全側重於培養學生的日本傳統文化修養。
1885年，華族女子學校成立時，下田歌子作為籌建人之一，以“年俸千元”的高薪，被破格聘任為該學校的幹事兼教授，桃夭女塾也被併入其中。次年，她又升任學監，統管學校的教務，同時兼任家政課、修身課的教授，地位僅次於校長。
這期間的下田歌子，被日本人奉為女性楷模。她也因此被選任為兩位皇族公主的老師。
1893年至1895年間，為更好地完成皇族公主的教育任務，她獲得海外考察教育的機會。她曾在英國皇室附設學校生活過一段時期，並受到英國維多利亞女王的接見。後來又考察了法、德、意、瑞士、美國等歐美國家上流社會女子的教育情況。
這次海外考察讓下田歌子認識到，中層以下的大眾婦女的教育，才是“國家隆盛之基”。此後，下田歌子的思想及活動方向發生了巨大轉變，真正地從教育“名家”走向了教育“大家”。
“女袴”照
“賢妻良母”的教育觀
下田歌子回國不久，華族女子學校併入學習院，她也升任了“學習院女學部”部長，繼續負責日本貴族女子教育。西方世界的經歷，推使著她突破陳窠。
1898年，她牽頭組建“帝國婦女協會”並出任會長。不同於當時通常只面向上流社會的婦人團體，她組建的這個協會面向全國婦人，特別是中層以下的大眾女性。協會以提高新時代日本婦人教養和自覺為目標，計劃從教育、文學、工藝、商業和社會救濟五大方面開展工作。
1899年，下田歌子成功開設實踐女學校及女子工藝學校，併兼任兩校校長。1900年又發行了協會機關雜誌《日本婦人》。隨後，下田歌子在日本各府縣陸續建立了協會支部和附屬工藝學校，不斷推進平民女子教育。
下田歌子將實踐女子學校教育目標定位為“傳授修身齊家所必需的實學，培養賢妻良母”，在教學內容上開設國文、歷史、家政、技藝等科目，學制5年。
而女子工藝學校學習年限則為2-3年，主要以教授裁縫、編織、刺繡、插花、烹調等實用的家政技能，目的是“傳授處世所必需的實學、技藝，兼授（女子）自立之道”。
1908年，下田歌子將實踐女子學校與女子工藝學校合二為一，保留實踐女子學校的校名，同時增設附屬幼兒園、高等專科部家政科和技藝科。1911年又增設了高等女學部、實科高等女學部，並在高等專科部中增加了國文科。
女子實踐學校，是下田歌子主要的事業。終其一生，下田歌子都傾注大量的心血來擴大學校規模，貫徹她推崇的“賢妻良母”的辦學方針。
下田歌子在她所著的《婦女常識訓》中明確提出，女子教育的根本目的在於培養適應國家發展需要的“完美的婦女”。她心目中“完美的婦女”的標準：要有愛國心；要有身為國民的品德；要有一定的知識技能；要有健康的體格。
下田歌子所著的《家政學》，是其教育理念的集中體現。在書中，下田歌子一再強調婦女“如果能夠管理好家務經濟，那就足以成為相夫教子，富國明世的基礎”。
關注的都娶個這樣的媳婦
為培養女子管理家務內政的能力，這本家政學教科書上捲包括總論、家內衛生、家事經濟、飲食、衣服、住居等內容，下捲包括小兒教育、家庭教育、養老、看病、交際、避難、婢僕使役7章，系統性地介紹了與家政管理相關的許多淺近的科學知識和操作方法，具有很強的實踐性。
下田歌子一生著述頗豐，涵蓋了家政學、修身、女訓、歷史、文學等很多領域。
她是日本近代女子教育史上比較系統清晰地闡述出自己教育理念的首位女教育家。加之她是皇室常客，政要密友，“學習院女學部”部長，她的這種“和魂洋才”的良妻賢母主義成了近代日本女子教育的主流教育理念，一直持續影響到戰後乃至現今，在日本可以說是深入人心，同時也讓全世界男人都想娶個“日本老婆”
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