高铁“霸座女”的处罚来了！捍卫规则，任重道远！

上次“高铁霸座”的热度还没消，同类事件再现，这回是个女乘客。

昨天上午，永州—深圳北G6078列车上，一女乘客车票的座位是靠过道的10D，但上车后执意坐在靠窗的10F上，而且完全不讲道理，与列车安全员胡搅蛮缠，口口声声说座位号码写得不清楚。

网友们再次怒了！这种漠视、冒犯规则的人难道不用付出代价吗？

正所谓“正义可能会迟到，但从不缺席”。就在大家义愤填膺之时，今早，衡阳铁路公安处发布了对“霸座女”的处罚结果：

9月19日，32岁周某某乘坐G6078次列车强占他人座位且不听列车工作人员劝阻。经依法调查取证，认定其行为构成“扰乱公共交通工具上的秩序”的违反治安管理行为，对周某某处以罚款200元的行政处罚。

到这里，高铁霸座事件似乎“告一段落”。

现实生活中，高铁霸座行为虽然只是个案，但这样的漠视规则行为和现象还相当普遍，可以说霸座事件只是进入公众视野里类似行为中的沧海一粟，这类无视规则和法治的行为和现象还有多种表现形式，甚至还有人反以超越规则为荣。

我们应当反思，这类漠视规则的行为背后有什么样的思想根源？

心理

第一，对规则不够知晓和理解。不了解规则，规则意识无从谈起。一般来说，规则越明确、具体，知晓规则内容的成员比例越高，规则约束的效果越明显。为什么高铁上违反规则吸烟的事件很少发生？其最重要的原因就在于，高铁上吸烟被明令禁止，其对应的惩罚本已深入人心，因此怀揣侥幸心理的乘客自然少了。

第二，对规则没有敬畏之心。中国在过去一个世纪的社会变迁过程中，规则转换的快速性是前所未有的。就一个历史时段看，正是社会变革过于频繁，社会规则不断被抛弃，以致于人们对公共规则没有敬畏之心，更没有内化的遵守之心。

第三，搞混了两种规则。规则大致可以分为两种。一种是刚性的，一种是弹性的。

第四，弄错了规则与自由的关系。随着西方自由主义思想传入我国，很多人对自由与规则的关系存在着片面的理解，认为规则是制约自由的。因此生活中不乏有人以个体自由伸张来反对规则。但我们必须明白，自由不是无限度的自由，正如法国社会学家涂尔干所言：“自由是规范下的权利表达。”个人追求自由的手段必须是合法的，否则这种自由只会导致混乱。而

根源

在思响哥看来，高铁霸座以及大量类似事件的频繁出现，并不是偶然的，背后还有其复杂和根深蒂固的文化思想背景与社会根源。

首先，社会转型尚未完成和传统历史文化遗存影响，是导致现代规则意识缺乏的文化基础。众所周知，我国传统社会有两大典型特征：一是“人治”而不是“法治”；二是熟人社会，而非陌生人社会。圈内人与圈外人会得到不同的对待，这种因人而异的“规则”，实质上已经失去了现代规则的意义。

其次，价值观扭曲和“潜规则”盛行相互交织。正确的价值观是规则意识的基础。目前，社会上有着过于强调、追逐私利甚至是损人利己的不良价值观。在缺乏多方面强有力社会规则坚守与执行的情况下，这种不良价值观又引致许多

此外，制度约束不足导致规则实施不力，降低了规则的权威性。国内外的实践经验都表明，违法必究是维护法律法规尊严最重要且最有效的手段之一，执法不严必然导致违法现象横行。规则亦是如此。一般认为，我国一些基本规则不被严格执行和遵守，与缺乏有效约束手段、违规成本太低有关。因为制度约束不力，或可通过人情关系化解，故而大家都不把规则当回事，缺乏敬畏之心，尤其在“法不责众”思想的支配下，会产生集体违规的“广场效应”。缺乏有效的约束机制，也会影响人们对规则的信任度。

最后，规则的模糊性。我国地域辽阔，各地的实际情况差异很大，规则制定者常常需要颁布比较灵活的规定，而非“一刀切”政策，以便各地可以因地制宜，但这样做也留下了一定的地方自主空间，造成规则的模糊性。而一旦规则本身不明确或不易理解，人们即使出于良好的动机尽力去遵守规则，在实践中也很难做到。

自律

有人也许会义正言辞地挥舞法治的大棒，巴不得将所有有失公德和规范的民众绳之以法。而这样偏激的理念无疑将法治极端化，造成法治的专制，使德律的信仰逐渐被消磨腐蚀。

成熟理性的民众自然懂得恪守法律的底线，却难于坚守心中的道德定律。高铁霸座事件中，我们应该更清醒地有所认知，无论我们处于哪个社会阶层或拥有何种学历背景，在爱法知法守法的同时，德律的修炼尚且任重道远。

规则意识的培养，离不开政府的引领、媒体的宣传和教育的涵化；但更重要的，是全体社会民众的自律和自守。康德曾说：“有两种事物，我们越思索它就越感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律。

当规则成为一种习惯，你我都方便，秩序文明也将更进一步。

来源 | 人民论坛网（rmltwz）

閱讀更多 菜鳥小夥兒 的文章

關鍵字: 交通 高铁 康德