近体诗就篇幅而言，有律诗、有排律、有绝句：律诗四联八句，中两联对仗；排律的篇幅比律诗长，至少五联十句，多则不限，篇幅长的排律可有上百韵。排律和律诗一样，除了首联和尾联是可对仗可不对仗以外，其他联都需要对仗；而绝句的篇幅则是律诗的一半，只有两联四句。绝句对对仗没有硬要求。
近体诗是与古体诗相对的概念。和古体诗相比，近体诗在声律上的要求比较严格。今天我们要讨论的，就是近体诗在声律上的这套规则。
我们分三个部分对这套声律规则进行说明。第一部分，我们讲律句的基本形式和变化规则；第二部分，讲律句的构成原理；第三部分，讲律句成篇的组合规则。
很多人讲近体声律的时候，都讲得很复杂，也比较机械。这套声律规则其实是很简单很容易掌握的。有些人总爱把简单的事情搞得很复杂，而更重要、更深层的东西，他们都避而不谈。
今天我就给大家把律句的原理讲清楚，知道这些原理之后，记住句子基本的形式和组合方法其实是很容易的。
（一）律句的基本形式及变化规律
1.律句的基本形式
律句指符合近体诗声律要求的诗句。五七言律句的基本形式——也可以说是标准式——各有四种：
（1）五言律句基本式：
a.平平仄仄平 b.平平平仄仄
c.仄仄平平仄 d.仄仄仄平平
（2）七言律句基本式：
a.平平仄仄平平仄 b.平平仄仄仄平平
c.仄仄平平仄仄平 d.仄仄平平平仄仄
注：“平”指该处当用平声字、“仄”指该处当用仄声字，“中”指该处可用平声字亦可用仄声字。后仿此。
2.基本律句的变化规则
律句基本形式只有四种，如果所有的诗句都必须严格遵守这四种格式，未免也太过于拘泥。为了实际创作的需要，律句除了基本式以外，还有一定融通的办法，就是后世所谓的“一三五不论，二四六分明”。
这句话是说：在实际的写作运用中，七言律句基本式的第一、第三和第五字（五言律句基本式的第一、三字），这些字的平仄声调是可以不管的；而七言律句基本式的第二、四、六字（五言律句基本式的第二、四字）其平仄声调则必须要分明，也就是说必须和基本式保持一致。
但我们在依照这个口诀对基本律句进行变化时，要注意避免三种情况，就是：（1）三平尾，（2）三仄尾，（3）孤平。
（1）三平尾
三平尾是指五七言诗句句尾三字都是平声。
五言律句基本式的“仄仄仄平平”和七言律句基本式的“平平仄仄仄平平”，如果按“一三五不论”的口诀，变成：“中仄平平平”和“中平中仄平平平”，就犯了三平尾的毛病。
三平尾在写作近体诗时是需要避免的。
（2）三仄尾
下面我们来看三仄尾，三仄尾和三平尾相反，指五七言诗句尾三字都是仄声。
比如五言律句基本式的“平平平仄仄”和七言律句基本式的“仄仄平平平仄仄”，如果按“一三五不论”的口诀，变成“中平仄仄仄”和“中仄中平仄仄仄”，就犯了三仄尾的毛病。
三仄尾在写作近体诗时也应该尽量避免。
（3）孤平
最后一种是孤平。所谓孤平是指：用平声收尾的律句里，没有两个相连的平声。
比如五言律句基本式的“平平仄仄平”和七言律句基本式的“仄仄平平仄仄平”，如果按照“一三五不论”的口诀，变成“仄平仄仄平”和“中仄仄平仄仄平”，就犯了孤平的毛病。
孤平在写作近体诗时是需要避免的。有一个地方大家一定要注意，就是孤平只会出现在以平声收尾的律句当中，以仄声收尾的律句是不会出现孤平的。也就是说，就近体诗而言，孤平只可能会出现在押韵的句子里，不押韵的句子不可能出现孤平。
所以，律句的变化形式可以表示为：
（1）五言律句变化式：
a.中平中仄平（须避孤平） b.中平平仄仄
c.中仄中平仄 d.中仄仄平平
（2）七言律句变化式：
a.中平中仄中平仄 b.中平中仄仄平平
c.中仄中平中仄平（须避孤平） d.中仄中平平仄仄
其实律句的变化式可以不用硬记，只要记住律句的基本式和“一三五不论，二四六分明”的口诀，然后注意避免三平尾、三仄尾和孤平就可以了。
（二）律句的构成原理
接下来我们讲一讲律句的构成原理。
由于七言律句的声律规则是五言律句的延长，所以我们在讨论律句原理的的时候都以五言的句子为例。大家只要了解了五言律句的构成原理，七言律句的原理就可以依理类推了。
律句的节奏，是每两个音为一节，最后一个音单独自成一节的。之所以会形成这样的一种形式有
两个原因：第一、在诵读的时候，两个音节是最小的节奏单位。这个道理很简单，节奏是一种音调的长短、强弱有规律地交替出现的现象。要使得音调的长短、强弱有规律的交替出现，每部分至少得有两个音节。
第二个原因是因为：随着社会的发展，汉语的词汇体系由先秦时以单音节词为主，逐渐发展为以双音节词为主。诵读的节奏和句子的逗顿基本重合，这样的诗句能够产生内在的节律，构成稳定的，有规律的诗行。
律句的节奏是一个形式问题，和诗句句意本身没有关系。不管诗句的句意本身应该怎么断，五言律句在诵读时，节奏都是二二一的。比如“手自移蒲柳，家才足稻粱。”如果按照意思断句，应该是“手、自移、蒲柳，家、才足、稻粱。”断句应该是一四或者说一二二。但在诵读时，依然是要按照二二一的节奏来进行。律句的节奏永远是每两个音为一节，最后一个音单独为一节，不随句意的改变而改变。
而诗句中节与节之间的音节搭配原则，沈约在《宋书·谢灵运传论》中论述道：
夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。
在这段论述当中，沈约用音乐中最高和最低的宫、羽二音，来说明高低互节的音乐原理。沈约用这个音乐上的道理，来类比语音上浮声与切响的前后交错。也就是说，诗文的节与节之间，必须要按声韵交错这一原则来进行搭配。
所以，律句的节与节之间，总是按照平仄交错的原则来排列的；五言句的第一节，我们不妨把这一节叫头节，和第二节，我们把它叫做腹节，都是由两个音节构成的。
传统诗歌讲究曼声长吟，重音固定在每节的后一字。所以，对五言句来说，头节下字与腹节下字——就是第二字和第四字——这两个字的平仄交错，就显得非常重要。第三节，我们不妨把这一节叫足节，只由一个音节构成，这一节是个半拍，所以足节的平仄比较自由。这就是“一三五不论，二四六分明”这句口诀的内在原理。
按照我们刚刚讲的声律规则，五言句的形式可以有下面这四种：
（1）平平—仄仄—平 （2）平平—仄仄—仄
（3）仄仄—平平—仄 （4）仄仄—平平—平
我们可以看到，（1）、（3）两种形式已经是五言律句的基本式了，而（2）、（4）两种形式与基本式不同的地方，在于这两个形式的句尾三字只有一种声调。就是说处于句尾的三个字只有平声或者只有仄声，形成了所谓的“三仄尾”和“三平尾”。
律句之所以要避免“三仄尾”和“三平尾”，主要是因为：连续三个平仄相同的字 在诗句结尾的地方出现，从声韵的角度来看，显得是过于单调了些。为了让诗句的韵律更加协畅，前人就改变了不在节奏关键点上的腹节上字——即五言句的第三字——的平仄。这就形成了“平平—平仄—仄”、“仄仄—仄平—平”的五言律句基本式。
这样的改变既可以让处于节奏关键点上的第二字和第四字平仄相反，又能够避免在句尾出现连续三个平仄声调相同的字，可以说是一举两得。
很多朋友都会问，为什么律句可以出现“三平头”和“三仄头”，所谓“三平头”和“三仄头”，就是说律句前面三个字平仄相同；但却不允许出现“三平尾”和“三仄尾”。之所以允许出现“三平头”和“三仄头”，不允许出现“三平尾”和“三仄尾”，第一是因为：五言句的第三字本来就不在诗句的节奏关键点上，他在声韵上的地位相对来说不这么重要；第二是因为：就算五言句前三字的平仄相同，后两字也能够出现与它相反的声调以构成声韵上的交错。但是，如果结尾的三字同一声调了，就再也不会有相反声调的字出现，诗句的在声韵上就再也不会有交错变化的可能了。
七言律句其实就是五言律句的延长，只需要在五律基本式的句首，按照声韵交错的原则加上一节两个字，就是把仄头加成平头，平头加成仄头。平头就是第二字是平声，仄头就是第二字为仄声。只要这样操作，就可以从五言律句基本式变为七言律句基本式了。我们把七言律句的第一节，叫做顶节。头的上面不就是顶么。
（三）律句成篇的组合规则
上面讲的五七言律句的形式，但律句是如何组合成为近体诗的呢？这个组合的规则就是“粘对”。
所谓对，指的是一联两句之间的关系。一联两句，出句是仄头，对句必须是平头。出句是平头，对句就必须是仄头。仄头、平头的“头”，是指诗句的第二字。平头是指诗句的第二字是平声，仄头是指诗句的第二字是仄声。
所谓粘，指的是两联之间的关系。两联之间，如果上一联的对句是仄头，下一联的出句必须就必须是仄头。如果上一联的对句是平头，下一联的出句也必须是平头。
近体诗要求押平声韵，也就是说：近体诗的偶数句必须是以平声收尾的，而且收尾的平声字必须用同一韵中的字。而单数句除首句外，必须以仄声收尾。首句如果用平声收尾的律句，则需押韵。
根据这个规律，五言律诗就可得到下面两种组合方式。
如果第一句是仄头，叫仄起式：
如果第一句是平头，叫平起式：
七言律诗也可以得到两种组合方式：
1.平起式
2.仄起式
由上述组合规律可以看出，近体诗的平仄原则是要求不单调。因此在一联之中，平仄声调必须相对。但如果每一联出句的平仄格式都相同，就又显得单调了，所以后一联的出句必须和前一联的对句平仄相同。只有这样，相邻的两联间平仄声调才不至于完全一样。
其实，不管是律句本身的声韵规律也好，律句组合成篇的方法也好，都不是为了刁难人而创立的，而是沈约所揭示的声韵交错的美学体现。你想要学习、写作近体诗，就必须遵守这一系列的规则。
排律是律诗的延长，因此，排律的平仄只要依照律诗的平仄规律，注意不违反粘对的规则延长下去就可以了。而绝句的篇幅是律诗的减半，其平仄只需要依照律诗平仄规律，注意不违反粘对的规则就是了。
有朋友问，如果一首四联八句的诗，全篇都是律句，也符合粘对规则，中二联也对仗，但是，这首诗押的是仄韵。这样的诗算是古体诗还是近体诗呢？
这种诗的在分类其实一直以来都是有争议的。有的学者认为不算近体诗，有的学者认为算是近体诗。但即是是认为这样的诗算近体诗的学者，也承认这是一种变体，一百首近体诗中或有一二首如此。
我个人倾向呢，这样的诗不算近体。一来是为了押韵的方便，二来是因为，在近体诗出现以后，近体的声律规则对古体诗产生了很大的影响。有很多介于古体诗和近体诗之间的形式。我个人的看法是，把这样的诗算作接近律诗的古体诗比较合适。
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