许由，字武仲，阳城槐里（今河南省登封市东华镇槐里村）人，约生于公元前2155年，是我国著名的上古高士，华夏民族道德精神典范，三代(尧舜禹)宗师、隐士鼻祖、许氏得姓始祖, 是率领许氏部族开拓许地（今河南省嵩、箕、颍水流域的登封、许昌一带）的奠基人，被称为许地之祖，他因辞尧禅让，隐居箕山而名贯古今；箕山亦因其生活、卒葬于此，而被后世誉为“许由山”载入史册，有关其历史文献的记载可谓不绝于书。汉语成语“洗耳恭听”、“充耳不闻”、“越俎代庖”、“箕山之志”、“箕山挂瓢”等均出自箕山和许由。
一、许由和箕山的故事
远古时候，在阳城（今河南省登封一带）有一位很有才能、很有修养的人，名叫许由。他在箕山隐居，人们都很敬佩他。当时尧帝想把帝位禅让给许由，尧帝对他说：“你看，天上的日月已经出来了，这时还不熄灭蜡烛的火光，它的光同日月比起来，太微不足道了！天上的及时雨已经降落了，这时还要用人工去灌溉，难道不是徒劳吗？先生很有才华，要是当了帝王，一定会治理好天下。如果让我继续占着这个帝位，我心里觉得惭愧。请允许我把天下交给您吧！”
尧要把君位禅让给许由，许由的理想是希望这个世界人人遵循道德，统治者要以高尚的德行赢得天下，靠禅让不足以让天下人信服。许由的和合观点与唐尧禅让制度大相径庭，许由坚决推辞不受，连忙说：“您已经把天下治理得很好了，我再来代替你，这是为什么?鹪鹩在森林里筑巢，占一根树枝的地方就行了，鼹鼠在河边饮水，顶多喝满肚子也就够了。算了吧，我的君主！我要天下干什么用呢?厨师在祭祀的时候，又做菜，又备酒，忙得不可开交，可是掌管祭祀的人，并不能因为厨师很忙，忘记自己 的本职工作，丢下手中的祭祀用具，去代替厨师做菜、备酒啊！你就是丢开天下不管，我也
决不会代替你的职务。”说罢，许由就到田间劳动去了。尧告辞回宫后，还是惦记着这位贤人。心想：是啊，许由侃侃而谈，句句在理，要是让他统领天下肯定会国泰民安。尧一心想请许由主政，又一想，前次去他坚决不干，再去别又碰了钉子。不如退一步，先让他担任自己的助手，待他熟悉了再让位就好说了。主意一定，就派人召他进宫当九州长。岂料，清高的许由连九州长也不接受，还认为这番话污染了他洁净的耳朵，于是，匆匆忙忙跑下山来，跑到颍水河边来清洗自己的耳朵。
许由的朋友巢父也隐居在这里，正巧牵着一头小牛来饮水，便问许由干什么。许由就把事情告诉他，并且说：“我听了这样不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢？”巢父听了，冷笑一声说道：“假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？帝尧肯定也找不到你。你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！”巢父批评过许由，牵牛回头就走。许由纳闷，问他，怎么不让牛喝水了？巢父头也不回地说：“不饮了，我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴！”说着，巢父牵着牛犊去上游饮水了。
许由隐居箕山农耕而食，以日月为邻，以田禾为伴，常以桑叶为饮，终老在箕山之上。至如今，箕山上存有许由冢，洗耳泉等遗迹，年年都有来自世界各地的许氏宗亲前来祭拜这位伟大的始祖，尤其是这里的林木依然成荫，微风轻吹，树影婆娑，似乎在诉说着许由和许姓那不同寻常的千年文化……
二、成立许由和许姓文化机构
4000多年来，许由精神备受人们敬仰，并成为争权夺利，兄弟、父子相残，残害生灵的正面教材，其影响力震古烁今。然而，因其历史久远，过去，不仅是海内外的许姓人、而且包括国内有关的专家学者、各级政府外事、旅游等有关部门，也都仅是知道许由之名，但不知其故里和隐居、卒葬之地在登封箕山。1995年河南省许由与许氏文化研究会在登封成立，随后，箕山世界许氏联谊会、、登封市许由与许氏文化研究会、登封市箕山许氏文化联谊会、中原姓氏文化研究会也相继成立。20多年来，许由与许氏文化在各级政府有关部门领导、专家学者，海内外一批热心许氏宗亲及社会各界的大力支持下，涌现出了于孟江、许顺湛、王道生、许长太、许谋池、李立新、许永汉、许克聪、郭振峰、王建勋、王建强、许春和、许锡生、许少伟等一大批研究弘扬许由与许氏文化的专家学者、工作队伍和有识之士。他们不忘初心，始终如一和坚韧不拔的毅力、不畏困难的勇气, 以及想尽千方百计, 走遍千山万水, 说尽千言万语, 克服千难万阻的执著拼搏精神，对许由与许氏文化进行了一次有史以来最为深入广泛的研究与宣传，取得了丰硕的历史性的研究成果，为海内外许氏宗亲及有识企业捐资或投资开发建设许氏之源——许由山(箕山) 提供了坚实的文化支撑。
三、七次研讨得出“祖乃许由、根在箕山”结论
20多年来，许由与许氏文化组织部门先后成功组织举行过七次国际及国内不同规格和形式的许由与许氏文化学术研讨活动。根据《吕氏春秋》、《史记》、《水经注》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》等历史文献中记载，以及许由冢、许由庙和相关碑刻的实物依据，得出了“历史上确有许由其人，许由是许姓的始祖，许由是阳城槐里即今登封市箕山人，许由和许国有着极深的渊源关系” 的研究结论。概括为一句话，即天下许氏“祖乃许由、根在（登封）箕山”， 从而客观系统地理清了许氏从今河南登封到许昌，再到全国乃至世界各地的播迁发展脉络，为海内外许氏宗亲划出了一条清晰的寻根溯源路线图。先后主编或编著出版了《根在箕山》、《历代名人咏箕山许由诗集》、《许氏源流》、《许由圣迹探访与研究》、《许氏名人录》一至三卷、《研究会五周年、十周年、十五周年纪念特刊》共10本达250多万字的书刊，系统的对这一结论进行了全面深入地阐述。
四、充分利用各种媒体大力弘扬许由与许氏文化
20年来，许由与许氏文化研究会一是充分利用电视、报纸、杂志等社会媒体。先后在中央、省、市、县电视、网络、报纸及有关杂志上，播专题、发文章十余次（篇）；二是坚持办好刊物和网络自媒体。研究会从成立至今，首先是坚持不懈地编辑出版了《许氏文化》报刊百余期40多万份，广泛发行于世界各地的许氏宗亲读者之中；其次是积极发挥网络优势，1998年研究会即建了网站、后来又建了qq群、微信群，在此基础上还积极利用参加世界各地不同规模的许氏恳亲联谊、祭祖、修谱等会议平台发言。经过这样不间断、多平台的广泛宣传，使广大许氏和一些有关的专家学者，以及各级政府有关部门，基本都知道了许由是许氏的得姓始祖，许氏之源在登封、许昌（因为今之登封是许由的故里和卒葬之地，登封与许昌在古时就同属一地，许地、许国、许昌之名即皆因许由当年率部族牧耕此地而得名）。这些改变主要表现在以下四个方面：
一是1995年后河南省、郑州市、登封市各有关单位都陆续在各种外宣文件、刊物资料中都写上了“许氏河南寻根——登封、许昌”这样的标识语；1999年，许由被河南史学届专家推选为郑州十大历史名人，位居轩辕黄帝之后的第二位；1996年、2009年、2016年许由墓，先后被登封市、郑州市、河南省人民政府公布为文物保护单位；2010年，许由的传说入选河南省非物质文化遗产保护名录。
二是近年来海内外许氏新修编的大部分族谱、纪念特刊等都刊载了研究会专家有关许由、箕山方面的文章和图片，广大许氏无不以始祖许由的谦让高风而倍感荣耀与自豪。
三是许由圣像史无前例的被供奉在了“新加坡2006年主办的第13届和2012年厦门市主办的第16届世界许氏宗亲恳亲大会上，受到了全世界许氏宗亲代表们的祭拜；许由是天下许氏的得姓始祖、箕山是天下许氏之源的研究结论，已被海内外绝大多数许氏宗亲所认同。
四是近年来，自发组团或结伴来箕山寻根谒祖的海内外许氏宗亲、名人越来越多。
五、坚持不断走出去、诚挚邀请许氏名人到登封
20多年来，许由与许氏文化组织部门一是坚持不断地走出去广泛宣传联络，与海内外许氏宗亲建立友谊。至今已先后30多次或组团或个别走出去，到泰、新、马、台、港等海外及国内闽、粤、浙、川等10余个省市，参加许氏宗亲的恳亲联谊、宗祠重光、颁谱庆典等活动，现场赠送许由与许氏文化方面的书刊资料，登台言讲宣传许由、宣传箕山和登封厚重的历史文化，积极与许氏宗亲交流互动，建立友谊；经过这样长达20多年的不懈宣传弘扬，目前登封许由山（箕山），已经成为海内外众多许氏宗亲心目中寻根溯源的目的地。
二是坚持不断地组织邀请许氏宗亲来登封举行祭祖联谊、游览观光活动。 从1995年9月3日，沉寂数千年的许由故里——箕山，第一次迎来马来西亚雪隆许氏宗亲会许雄元主席一行5人到此寻根祭祖以来，至今许由与许氏文化组织部门已先后十多次邀请新、马、泰、加、菲、台、港等国家和地区及国内20多个省市区的数千名许氏宗亲，到箕山寻根祭祖、联络联谊、顺道少林寺等景点观光游览。特别是2016年，马来西亚、新加坡、香港、加拿大许氏宗亲会，为了记录其历年来到箕山寻根祭祖的历程，以启迪后人尊宗敬祖，报本思源之美德，特在箕山上刻立了四通纪念碑！
另外，平时许由与许氏文化组织部门还对结伴或单独来箕山寻根祭祖的许氏宗亲和许氏名人给予热情接待，如2007年新加坡卫生部长许文远，2009年全国政协委员、香港国际投资总商会会长许智明博士等。
六、坚实的文化支撑 使许由文化不断发展传承
随着许由与许氏文化研究、宣传、联谊工作的不断深入，和许氏“祖乃许由、根在（登封）箕山” 这一研究成果的有力文化支撑，千古箕山的面貌也逐渐开始发生了新的变化。
一是在王道生等人的积极协调推动下，2001年，香港国际投资总商会会长许智明率团来河南考察时，向河南教育捐资100万元，其中20万元指定在箕山建了一所小学；
二是登封著名企业家王建勋、王建强兄弟从2003年接受承包箕山林场绿化以来，先后投资500多万元，将原来乡政府已组织全乡农民义务工修筑成沙石路面，但已被山洪冲坏的公路进行了整修，铺筑成了柏油、水泥路面，同时又在山顶建设了许由山庄、许由湖等基础设施，新栽植了10万多棵松（柏）树，并对山上的林木加强了管护，使箕山上的生态环境发生了很大的变化，为海内外许氏宗亲上箕山寻根祭祖，提供了优美的自然环境和交通上的极大方便。
三是箕山▪世界许氏联谊会、登封市箕山许氏文化联谊会许长泰、许谋池、许克聪、许永汉、许少伟等许氏宗亲，主动带头捐资，并先后又募资共40多万元，在登封市文物局的指导下，先是于2005年，政府文物部门和一些热心许氏投（捐）资修葺了许由冢、雕刻了许由汉白玉圣像，接着又于2004和2015年，先后两次对许由庙进行了整修。使许由墓、许由庙修旧如旧，为海内外仰慕许由与许氏文化的游客提供了实物依据。
七、存在的问题与今后努力方向
二十多年来，许由与许氏文化在河南省各级政府有关部门领导、专家学者、海内外有识许氏宗贤、社会贤达和朋友们的大力支持下，虽已在许由与许氏文化研究宣传方面取得了一些成果，使许氏之源——箕山的开发建设有了坚实地文化基础，为登封世界历史文化旅游名城建设做出了一点贡献，因此，也赢得了世界各地许氏宗亲及社会各界人士的广泛好评。但是，许由与许氏文化的工作还有很多不足之处，需要继续努力！
一是在对许氏起源历史研究基本完成的情况下，今后许由与许氏文化将突出做好对许由精神，在中华民族优秀传统文化和许氏文化中的意义进行研究，让人们从许由淡薄名利、踏实做事、谦虚仁让、不越俎代庖的精神中汲取营养。
二是今后将要突出利用报纸网络等社会媒体进行更广泛地宣传, 不仅要让海内外许氏都知道, 而且更要登封人都知道许氏“祖乃许由，根在箕山”， 这一富含深远历史意义的许氏根亲文化名片，并且使这张名片在登封所有的外宣资料上，旅游地图上都能明确地标注出来;与此同时，也要使这张名片有效的成为登封人与世界各地的许姓人联络、联谊的桥梁和纽带。
三是要继续坚持走出去，请进来的方法，积极主动的与海内外许氏宗亲交流互动, 建立深厚的友谊，吸引其常回来寻根游览，考察经贸，投资兴业。
四是继续配合文物部门，加大对箕山上许由文物的修缮工作，尽快申报为“国家级文物保护单位”。在三至五年内筹资建好箕山上的基础设施，特别是华夏后裔“归山朝圣、寻根拜祖”的场地，要高标准，高质量的修筑，使海内外许氏宗亲有回家之感，安全之感。
五是继续努力为海内外许氏宗亲和有关企业，投资或捐资开发建设箕山提供文化支撑。
在此，也殷切希望许由与许氏文化的工作能进一步得到各级政府及有关部门领导的重视和支持，同时更欢迎文化学者及社会各界有识之士积极参与进来，共同为许由与许氏文化的进一步发展做出贡献！
（王剑松整理）
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