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最近小編的公司管理上出了一些問題，導致哦茂產品的推廣進程十分緩慢。思考了很久，才發現孔子在5000年前就已經給出瞭解決之道。
名不正則言不順，言不順則事不成
哦茂產品的推廣可算是一波三折，目前上層的計劃是，讓研發這款產品的安卓工程師負責全部的推廣。但問題在於，上面沒有給明確的文件指示，這位安卓工程師平時跟銷售、推廣玩的比較好，雖然是有很多的想法，但落地執行時，總會遇到這樣或者那樣的問題。
是他不夠專業嗎？不是，他在公司研發過數十款的APP，在業內名聲很好。是他不夠威嚴、嚇人嗎？是他沒有管理的策略？都不是。
究其關鍵，應該是“名聲”出了問題。
- 上面沒有明確的指示，你的位置不明，我為什麼要聽你的？
- 你自己知道你的定位嗎？你自己連自己是誰，自己要幹什麼都不清楚，又怎麼能安排下面的人工作呢？
孔子的九字管理真經
《論語·子路十三》：仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” 曰：“焉知賢才而舉之?”子曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸?”
仲弓作為季氏的家臣，請教為政之道。孔子說：先定職掌，赦免小過，選用賢才。仲弓問：“怎樣才能知道賢才而舉薦選拔呢?”孔子回答：“舉薦你所瞭解熟悉的。你不瞭解的，別人難道會捨棄他們嗎!”
1、首先建立制度
明確各部門的職能責任，使人人各司其職，各得其所。管理者事必躬親並不是美德，費力不討好，而且危害無窮。《呂氏春秋·審分覽》曾經生動地舉例說，人與馬一起走，人不如馬快，可是，人坐在馬車上駕馬，情況就不一樣了。不能任用部下， 事必躬親，就好比舍棄車駕而與馬同行，不僅不如馬快，而且還會壓抑、挫傷“馬”的積極性，使其失去作用。
更為嚴重的後果是導致各級職責混淆，領導不力，一片混亂，所以才有“丙吉問牛不問人”、“陳平不知錢穀之數”等著名的執政典故。“先有司”的好處，就是把制度職責流程確定了，大家都知道該幹什麼和怎麼幹，團隊的潛力自然就發揮出來了。
2、“赦小過”
強調大節，不揪小過，有利於調動工作積極性。所謂“大節”、“小過”，不是以事情大小來區分，而是以對團隊的影響來區分。日本企業家松下幸之助說：“原則比千軍萬馬還重要。”
如果大家養成了視制度規章如無物的風氣，整個團隊就渙散了。“金無足赤，人無完人”，如果事事苛察，求全責備，就像眼睛裡容不下一粒砂子一樣抓住別人的缺點錯誤不放，就無法調動一切積極因素，團結一切可以團結的人。
懲罰錯誤是為了把事情做得更正確，如果達不到這個目的，處罰就沒有意義了，如果寬容能達到這個目的，處罰就沒有必要了。懲罰是一種糾正偏差的管理手段，寬容是一種領導方法，都需要從利弊角度衡量如何運用。
3、重用賢人
重用賢人就是要重用德才兼備的人。孔子倡導的是民主、開放的用人之道，而“舉賢才”的前提，是“知賢才”。 作為領導，可以把自已對人的“知”，與他人的“知”相印證，互為補充。
假如某個人才幹不凡，卻沒人瞭解，必有其中原因，或是領導沒有識人之能，“水淺不藏大魚”，就留給別人去用吧；或是此人溝通能力不強，進取性不強；或是故意有所隱藏。這種人沒有在此共創大業的想法，最好不用。
那些真正德才兼備，具有勝任一個職位的知識、技能和經驗，具有相當的職業操守、能給下屬和同事發揮表率作用的人，才是可用的“賢才”。
雖然孔子生活在一個依靠乘馬傳遞信息的時代，但他的智慧對於前沿技術日新月異和市場全球化的今天，依然可以成為現代企業管理者靈感和領悟的重要來源。
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