一句“狗肉滾三滾，神仙站不穩”的諺語，讓身為六畜之一的狗，作用除了看家護院外，還為人們的餐桌上添了一道美食
。其實吃狗肉自古有之，並不是現代人的嘴饞。
《禮記·王制》中就有“一獻之禮既畢，皆坐而飲酒，以至於醉，其牲用狗……”的記載。
《禮記·月令》中“孟秋之月……天子居總章左個……食麻與犬”，“仲秋之月……天子居總章大廟……以犬嘗麻，先薦寢廟”的描述，就可以看出古代的帝王也是吃狗肉的。
狗肉可以說是貴族、平民通吃的一種肉食！
時至今日，狗的命運出現在風口浪尖之中。因為玉林狗肉節的傳統和熱烈，出現了某些極端愛狗人士的瘋狂阻止吃狗肉的舉動。
他們這種將自己的思想強加在他人身上的不恰當的愛狗行為，徹底引發了其他人的反感，反而使狗的命運前途未卜，更是讓玉林狗肉節紅遍全國。
狗肉鍋
和狗相比，貓的命運實在是太好了，除了某地一道名菜“龍虎鬥”是以貓肉為原料外，還沒有看到哪裡有吃貓肉的，史書上也沒有找到吃貓肉的記載。
隨著網絡的發展壯大，還出現了“吸貓”一詞。擁有高冷氣質的大貓、調皮搗蛋的小貓其實都要感謝互聯網的，因為互聯網的出現讓擼貓已經成為一種時尚，而且在“貓奴”們的努力下引領著寵物界的潮流。
當然“吸貓”猶如“吸菸”一樣是無法戒掉的，這已經成為一個動詞了，用貓奴們的話說就是：一日吸貓，終身戒貓，科學戒貓要趁早。
但無數先賢用他們的親身經歷告訴現代的貓奴們，吸貓這事，不是你說想戒就能戒的。
貓在中國出現，最早的記錄來自西周時期，便是赫赫有名的狸花貓，簡稱狸貓。沒錯，就是“狸貓換太子”的那種狸貓。
當然中國人養貓，一貫以實用為上。所以能介入古代中國皇權的鬥爭，可見貓的高度就不是狗可以比的。
中華狸貓
皇家養貓不知道是否都會介入皇權鬥爭，但民間養貓還是因為剛需，因為貓咪的本能。
《爾雅.釋獸》中記載：“鼠善害苗，而貓能捕之。去苗之害，顧字從苗。”
一隻會捕鼠的貓對於人們來說才是看重它的最主要原因，但要想獲得一隻稱心的貓，在宋代是沒有那麼容易的，因為是需要準備聘禮的。
宋代文豪黃庭堅有《乞貓》一詩，曰：“秋來鼠輩欺貓死，窺翁翻盆攪夜眠。聞到狸奴將數子，買魚穿柳聘御嬋。”
“狸奴”是貓的古稱，“聘貓”的講究是指相中人家的貓後，要選一個吉日，帶上聘禮，舉行儀式，才能抱得小貓歸。黃庭堅的聘禮比較簡單，就用了幾尾鮮魚換得心怡的小貓咪。
當然，也有不需要聘禮的時候，比如《謝周文只送貓兒》：“養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風。一簞未免魚餐薄，四壁常令鼠空空。”
黃庭堅運氣還是不錯的，所得的狸奴都是戰功昭著之輩，殺鼠如麻；而且對吃的也不挑，也不嫌棄主家家貧。有這樣的貓，黃庭堅不成為貓奴都難。
冬日嬰戲圖
在古代，能夠擁有一隻善於捕鼠的貓，對於主人來說，是可遇不可求的，貓性懶啊！比如大詩人陸游就沒有這樣的好運氣。
陸游的聘貓禮其實比黃庭堅要貴重得多，因為他用的是古代第一硬通貨，鹽，就是為了得到一隻能夠捕鼠的貓。
正因為如此，所以才有“裹鹽迎得小狸奴”的迫切心情，為的是“進護山房萬卷書”。但因為家貧，為此還生出了“慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚”的內疚。
但聘貓和相親一樣，也有看走眼的時候，畢竟不知道自己抱回去的小貓咪的真實品性。
所以當陸游發現自己拿的硬通貨換來的小狸奴居然不會捕鼠，而且還好吃懶做，時不時打翻個墨汁，扯兩本書給他搗亂。這就讓老先生非常生氣，感覺自己受了欺騙。
為此老夫子還寫了了幾首詩來表示自己內心的憤慨，比如《嘲畜貓》。
“甚矣翻盆暴,嗟君睡得成!但思魚饜足,不顧鼠縱橫。欲騁銜蟬快,先憐上樹輕。朐山在何許?此族最知名。”
當然陸老夫子作為骨灰級的貓奴，養了不止一隻貓，貓已經成為他的生命中除了詩歌外的第二重要的精神寄託。
在揮毫完成了那首豪情壯志的《十一月四日風雨大作》之後，老先生蘸蘸剩下的墨汁，又補充了一首小詩：“風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門”。
外面這又是風又是雨的，嚇死寶寶了。呆在屋裡多好，喵，乖啊，家裡柴火旺盛，蠻氈暖和，咱就不出去了，讓老夫擼擼，宅在家的感覺真好啊。
狸奴小影
但有錢人養貓，只看貓咪的顏值，至於捕不捕鼠反倒不重要了。
據吸貓專著《貓苑》記載，古時的貓主子“不苟銅鈴金鎖，雅飾可觀，食有鮮魚，眠有暖毯，士夫示紗幮之寵，閨人有懷袖之憐”。
這種地位的攀升在宋代達到高潮，不僅與貓相關的行業開始繁榮，還發展出了一整套的吸貓理論《相貓經》。
以顏值論：頭面要圓，耳要小，眼宜金銀色，鼻平直，須要硬，腰要短，後腿要長，身上要無旋毛……
以毛色論：純黃為上，所謂“金絲貓”；其次純白的，名“雪貓”； 再次是純黑的，叫“鐵貓”。而且純色的貓有一個通名叫“四時好”。
而狸貓又有不同：
褐黃黑相兼，名為“金絲褐”；
黃白黑相兼，名“玳瑁斑”；
黑背白肢，白腹，名為“烏雲蓋雪”；
四爪白，名“踏雪尋梅”；
白身黑尾，最吉，名為“雪裡拖槍”；
通身黑而尾尖一點白，名為“垂珠”；
白身黑尾，額上一團黑色的，名為“掛印拖槍”，又名“印星”，主貴……
擼貓也是要講究品相的好嗎？一隻好的貓，更能體現主人的眼光。
狸奴蜻蜓圖
到了明代，貓咪可以說是貓運亨通，它已經成為皇家的一員。
明朝又是一個擼貓的高峰，養貓已經成為達官貴人間流行的時尚。因為貓咪的狂熱粉絲中出現了當時身份地位最尊貴的人，那就是大明皇帝，上行下效，貓運亨通啊。
第一代大明朝的高級貓奴明宣宗朱瞻基，擼貓的興趣在於畫貓。他雖然好武，但其本身是個文化人，平日裡就喜歡潑墨揮毫。他認為貓的體態活潑，是最好的模特。
他對貓咪的痴迷程度，已經達到了哪怕是外出遊玩都會帶著它們共享美景。而他筆下的《花下狸奴圖軸》，也是七大傳世貓咪繪畫之一。
花下狸奴圖
另一位貓奴皇帝是明世宗朱厚熜。這位嘉靖皇帝的長期不上朝不僅是修道，更是在後宮逗貓、擼貓。他有一隻獅子貓，叫“霜眉”，整日與他同起同臥，感情極為深厚。
霜眉被貓奴朱厚熜愛到什麼程度？霜眉死後，嘉靖不僅為貓製作了金棺葬找萬壽山下，又令各部官員給這隻貓寫祭文超度。
當時的禮部侍郎袁煒以“化獅為龍”一句居然搏得“龍顏大悅”，官職連升幾級，可以說是佔了貓的光。在景山公園，這隻貓的墓還在，名字也非常氣勢磅礴，虯龍冢。
朱厚熜愛貓還愛得著了魔。為了擼貓，充分體現了一個貓奴應有的素質，還在皇宮內苑設置了很多養貓的“貓兒房”。
據《酌中志˙內府衙門職掌》記載：“貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡聖心所鍾愛者，亦加陞管事職銜。”
愛貓、擼貓到這種程度，明世宗朱厚熜可以說是前無古人後無來者了。
狸奴圖
貓狗不同命，說到底還是因為貓咪的個性。
貓奴都是有遺傳的，貓用它自身的個性贏得了和狗的不同命運。狗還是有些奴性的，但貓咪沒有。
擼貓的人說到底還是因為大貓咪的高冷氣質，小貓咪的萌噠噠，這同一種生物在成長過程中的性格反差，給人帶來的不同視覺、感知的衝擊，讓人對它充滿了好奇。
其實無論人們是否因為擼貓而顯得越發孤獨，但貓其實始終都沒有在乎過。
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狸奴圖
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