今天的三國成語故事見於《三國演義》第二十八回，發生在關羽“過五關斬六將”期間，主人公分別為關羽和周倉。原文如下：
（關羽）遂謂周倉曰：“非關某寡情，奈二夫人不從。汝等且回山中，待我尋見兄長，必來相招。”周倉頓首告曰：“倉乃一粗莽之夫，失身為盜；今遇將軍，如重見天日，豈忍復錯過！若以眾人相隨為不便，可令其盡跟裴元紹去。倉隻身步行，跟隨將軍，雖萬里不辭也！”關公再以此言告二嫂。甘夫人曰：“一二人相從，無妨於事。”公乃令周倉撥人伴隨裴元紹去。元紹曰：“我亦願隨關將軍。”周倉曰：“汝若去時，人伴皆散；且當權時統領。我隨關將軍去，但有住紮處，便來取你。”元紹怏怏而別。
按照小說的情節發展，時值關羽已“過五關”之後，與劉備的二位夫人一起繼續尋找劉備的下落。一行人途中經過一段山路時，偶遇原黃巾殘部裴元紹等一夥強盜。關羽表明身份，裴元紹滾鞍下馬，拜見關羽。隨後，裴元紹又告訴關羽，不遠處的臥牛山上還有一名強盜叫做周倉，此人對關羽仰慕已久。兩人正在交談之間，周倉恰巧出現。此後，周倉提出願意跟隨關羽。最終，關羽答應了周倉的請求，而裴元紹則帶著周倉的部下怏怏而別。
本文要介紹的成語，便是周倉見到關羽時口中所處的“重見天日”，意為重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明。這句成語的最早出處是南宋文天祥《文山全集•十三•真州雜賦•序》中的“一入真州，忽見中國衣冠，如流浪人乍歸故鄉，不意重睹天日至此。”
關羽離開曹操重回劉備陣營，這是歷史的真實。但歷史上的他是否有過“過五關斬六將”的事蹟呢？答案是否定的，這完全是小說家的虛構。在真實的歷史當中，關羽重回劉備陣營非常順利，無論是曹操還是其下屬都沒有為難關羽。
周倉和裴元紹這兩個人物在歷史上是否真實存在呢？答案也是否定的。翻遍相關史料，都沒有這兩個人的蛛絲馬跡。因此，可以斷定，這兩個人物也是小說作者虛構出來的。既然兩個人物都是虛構出來的，作者又為何讓周倉從此跟隨關羽一直到“走麥城”自盡而亡，裴元紹卻為何在小說中被趙雲一槍殺死呢？
想解釋這個問題，就不得不說說宋元時期的三國故事對《三國演義》作者羅貫中的巨大影響。前面提到，周倉與裴元紹一樣，都是子虛烏有的人物，歷史上都並不存在。不過，在三國故事風靡一時的宋元時期，周倉這個人物卻橫空出世。最早有周倉故事的作品是由民間藝人創作的講史話本---《三國志平話》。不過此時的周倉並不是關羽的跟班，也不是漢末時期的人物，而是蜀漢後期的一員戰將。
元代大戲曲家關漢卿創作的雜劇“關大王單刀會”中，周倉開始出現在關羽的身邊。從人物形象形成的延續性規律分析，《三國志平話》後的民間傳說和戲曲中已經對周倉形象進行了進一步塑造。關漢卿則是對當時塑造出來的周倉形象進行提煉加工。也正是由於關漢卿的“關大王單刀會”，周倉這一人物形象開始變得廣為人知。到了羅貫中在創作《三國演義》時，周倉這一人物形象已經是“名滿天下”。故此才被作者“留在”了小說當中。而倒黴的裴元紹只好成了趙雲的槍下鬼，他所起的作用只有一個：為了突出趙雲的高強武藝。
參考書籍：《三國志》、《三國志平話》、《關大王單刀會》、《三國演義》
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