張仲景，東漢人士，我國古代著名的醫學家，曾經做過長沙太守，他從小就喜歡醫學，年輕的時候就跟到張伯祖學習醫術，經過了多年的學習與實踐，他的醫術漸長，在當地有了很高的名聲，在張仲景生活的那個年代，時局動盪，戰亂頻繁，由於戰爭以後屍體未能夠得到及時的處理，瘟疫爆發，百姓很多流離失所，民不聊生，張仲景的家族可以說的上是一個大家族，人口高達200多，但是由於瘟疫的爆發，很快家族人口只剩下不到50人，面對瘟疫的肆虐，張仲景內心很憤怒，在擔任長沙太守的時候，他在料理政事之餘，還要在大堂上面行醫，為老百姓看病，因此挽救了很多人的生命。
《傷寒雜病論》是我國中醫學中最重要的醫書，作者就是張仲景，這本書至今是中國中醫學院開設的主要基礎課程之一，張仲景的《傷寒雜病論》在03年非典期間再次成為了人們關注的焦點，公元3世紀的時候，張仲景博覽群書，花費了畢生心血寫就了《傷寒雜病論》一書，在那個時代紙張還沒有大量流傳開來，所以傳播都是靠寫在竹簡上面，在219年的時候，張仲景去世，失去了作者的庇佑，《傷寒雜病論》在人世間開始了它漫長而艱苦的旅行，不久後原書丟失。
後人為了紀念張仲景，曾修祠、墓以祀之。明清以來留下的有關文物勝蹟較多。河南南陽的“醫聖祠”始建於明代，有清代石刻“醫聖祠”（1727）、“醫聖張仲景故里”（1900），據明代《漢長沙太守張仲景靈應碑》記載：“南陽城東仁濟橋西聖廟，十大名醫中有仲景像。”清代《南陽縣誌》記載：“宛郡（南陽）東高阜處，為張家巷，相傳有仲景故宅，延曦門東迤北二里，仁濟橋西，有仲景墓。”河南南陽的醫聖祠經明清以後屢次修葺（其間也有毀壞），保存比較完整。分佈各地的十大名醫祠中都供有張仲景的塑像，反映了中國民間對張仲景的崇敬與緬懷。
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