每年的3月15日是“國際消費者權益日”，是為了保護消費者權益應運而生。它最著名的“四項權利”，即：有權獲得安全保障；有權獲得正確資料；有權自由決定選擇；有權提出消費意見。這“四項權利”是每一個消費者理應獲得的基本權利和保障，我們也用“四項權利”來打打邪教的“假”，亮亮邪教的“底”。
“附佛外道”，成為邪教，敗壞佛教聲譽
“附佛外道”由來已久，早在釋迦牟尼佛創教時期就已存在。有良性的，但大多數最終發展成為邪教，禍亂社會。解放初，人民政府對會道門嚴加取締，“附佛外道”一時消聲匿跡。直至二十世紀八十年代，國家實行改革開放，藉助於宗教復興和風行全國的氣功熱潮，“附佛外道”又乘勢而起。大多數氣功門派爭相與佛教拉上關係，有的甚至以正宗佛法或最高佛法自居，其中以李洪志的“法輪功”最為典型。李洪志從先期的《轉法輪》摘取佛教經典詞句和形象符號，肆意曲解，編造邪說而起家，到模彷彿教的修煉方式，如打坐、坐禪、食素等，刻意營造崇拜“主佛”的神秘氣氛，不斷的宣揚傳統佛教“過時”，要信“主佛”才能消災避難。在此過程中採用各種手段聚斂錢財，最終走上敵視政府，把政府和不加入其組織的老百姓都當成“魔”，散佈謠言和反動言論，甘願淪為西方反華勢力的“走狗”，藉助“主子”的力量實現其狂妄目的，成為被歷史唾棄的中華罪人。
此外還有從境外傳入的，如盧勝彥的“靈仙真佛宗”、釋清海的“觀音法門”、吳澤衡的“華藏宗門”等。
對於這些附佛外道而來的邪教，我們要從教義、行為、佛經和社會效果上加以甄別，也要揭露其假佛教旗號販賣邪法的行徑，批駁其邪說，揭示其禍，讓更多的人早日認清邪教本質。
盜用基督教經典，迷惑群眾，讓人深陷其中不能自拔
2012年底的“世界末日論”，2014年的“5.28”招遠命案讓國人知道了“全能神”邪教，也讓人近距離感受到邪教的兇殘，之後各媒體陸續爆出的“全能神“邪教的內幕，讓人更多的瞭解“全能神”邪教情況的同時也讓許多不瞭解宗教之人心生很多困惑，比如“基督教是邪教嗎”、“耶穌基督教是邪教嗎”……一時成為網絡的搜索熱詞。讓人一時難以分清什麼是正統基督教呢？中國政府頒佈的《宗教事務條例》裡的基督教就是正教，其它的都是冒用基督教名義、盜用基督教經典，斷章取義，編造邪說，模仿基督教教義教規，如禱告、家庭聚會等，極力營造基督教的活動氛圍，以此迷惑群眾。
我們國內也由此而生了呼喊派、門徒會、靈靈教、主神教、被立王、三班僕人派、天父的兒女等七種打著基督教的名義的邪教，他們宣揚“世界末日”就要來臨，只有“入會”，才能解除病痛、祈求幸福保平安；鼓吹“信基督”就有飯吃、有衣穿、有錢用，蠱惑人們荒田荒地、不生產、不發展經濟；採用拉攏、誘騙、威逼、色情、暴力等手段發展控制成員，鼓動其成員拋棄家庭、親情，外出“傳教”；“教主”以各種名義聚斂財物，欺騙、威逼、姦汙女成員，傳播人員先遣詭秘，與人交往時不說真名，多采用單線聯繫；惡意攻擊政府，以各種各義詆譭政府，煽動被裹脅群眾抵制黨和政府的政策，插手基層政權。
從“3.15”的“四項權利”來看，邪教讓他的信徒既不會獲得正確的資料，也不會有自我選擇權，更別說安全得到保障，不送你早早“歸西”都是它的莫大“善良”了。在邪教的迷惑中，我們只有擦亮眼睛，遠離邪教，打擊邪教，讓世界少一點假，多一些真善美。
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