柴静
1. “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
2. 要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
3. 记者的首要任务是揭示真相。
4. 对人的认识有多深，呈现才有多深。
5. 风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。
6. 你想采访弱者，就要让弱者同情你。
7. 知道和感觉到，是两回事。
8. 你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
9. 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。
10. 我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
柴静
11. 归根结底，没有一个宽容的制度可以海纳五光十色的生存状态。让人自由地爱吧，愈自由愈纯洁。
12. 人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么，采访时生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。
13. 家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。
14. 一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。
15.。 “今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你身上。”
16. 我只是讨厌屈服。
17. 权利是用来伸张的，否则权利就是一张纸。
18. 正义是自己内心对自己的期许，不是用来胁迫人的。
19. “你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”
20. “我在哪儿，哪儿就是中国。”
柴静
21. “能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算一个真正的公民。”
22. 探寻就是要不断相信，不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。
23. “痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”
24. 实际上，这个世界没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
25. 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。
26. 思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。
27. 纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。
28. 无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松，有时紧，永远永远。
29. 真实的人性有无尽的可能。
30. “希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都是表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”
柴静
31. 文学的本质是人，灾难的本质就是灾难。
32. 别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。
33. 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
34. 真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多力气，精确是一件笨重的事。
35. 别太急着回答对还是不对，清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年后再来回答这个问题。
36. “没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”
37. 文明，就是停下来想一想自己在做什么。
38. 很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，是一种提出条件的思想——“如果我做什么，就得到什么结果”，这是一种“教育上的误会”，想要影响人类的精神，故意采取什么固定的策略是无效的。
39. 我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。
40. 客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。
柴静
閱讀更多 路子吟 的文章
