五行是中國古代哲學的基本範疇之一，是中國上古原始的科學思想。“五”，是木、火、土、金、水五種物質：“行”，四通八達，流行和行用之謂，是行動、運動的古義，即運動變化，運行不息的意思。五行，是指木火土金水五種物質的運動變化。切不可將五行看作是靜態的，而應看作是五種動態的相互作用。五行不僅是物質和運動，而且又不再是物質和運動，不即不離，亦即亦離，是五種物、五種性、五種能力，故稱五德。五行學說和陰陽學說一樣，從一開始就著眼於事物的矛盾作用，事物的運動和變化。
2、五行的分類：
（1）“木日曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，。即能曲能伸之義.木具有生長、能曲能．伸、升發的特性。木代表生髮力量的性能，標示宇宙萬物具有生生不已的功能。凡具有這類特性的事物或現象，都可歸屬於“木”。
（2）“火日炎上”：炎，熱也；上，向上。火具有發熱、溫暖、向上的特性。火代表生髮力量的昇華，光輝而熱力的性能。凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象，均可歸屬於“火”。
（3）“土愛稼穡”：春種曰稼，秋收曰穡，指農作物的播種和收穫。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，"四象五行皆藉土”。五行以土為貴。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現象，皆歸屬於“土”。
（4）“金曰從革”：從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、—變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長之後，必會達到凝固狀態，用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現象，，均可歸屬於“金”。
（5）“水曰潤下”：潤，溼潤；下，向下。水代表凍結含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。凡具有寒涼、滋潤、就下、閉藏性能的事物或現象都可歸屬於"水”。
3、五行歸類：
五行學說是將宇宙萬物按其功能和類別，分別歸納到五行生剋的原理中，用以深入揭示人體的生命機制，古中醫的五行歸類圖
這個圖把中醫學裡面所有的五行五位一體的關係都總結進去了，但遺漏了重要的金木水火土五星，自己補充進去。
4、再詳細一點，把這些內容的動態運行體系關係——生克體系表達一下，直接上動態圖，不做詳細講解了哈。
這是五行系統一部分的動態運行圖。
世間之事，方以類聚，物以群分。在天成象，在地成形，取類比象，進而，觸類旁通，一一映射之即可。天地之道，簡易而已，易簡得，則天地之理得矣！
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