民國時期，魯迅先生對於中國人的精神性批判可以說是入骨三分，用語也極盡“惡毒”。說起話，寫起文章來，怎麼諷刺的有力便怎麼寫。當時便有人評價說，魯迅此人極其刻薄。也有人說，魯迅先生這是愛之深，恨之切。哀其不幸，怒之不爭。從今天來看，魯迅先生當時批判我們的低劣的國民性，至今仍然存在，而且極其普遍而深刻。
前幾年開始出現的所謂“精日”份子，近幾年日益普遍。有些人就是毫無底線的哈日，不明白自己是一箇中國人，以及對於自己作為中國人的身份自覺，反而要去一味的模仿、假裝自己是日本人。做不了日本人，加入不了日本的國籍，便就在精神上將自己閹割，將自己變成精神上的日本人，將日本人當作自己的祖宗。也許，幾十年前，他們家祖先真的當過日本人的漢奸也說不定。又或者，他是一個數典忘祖，善於健忘的人，幾十年前他的祖父或者曾祖父差點就死在日本侵略者的屠刀之下也說不定。然而，今日的現在，他便忘了曾經的歷史，忘記了他差點無法來到這個世上，恨不得把自己從精神上、身體上變成日本人。說的更加惡毒一點，如果他當年生在抗戰時期，面對日本人的燒殺搶掠，當全國人民都在奮勇抗爭、老百姓倉皇逃難之時，他是否還期待那些禽獸將他給“姦淫捋掠"呢，因為這樣他就可以真正成為一個日本人，或者是一個日本人的“人”。
這樣的禽獸當時有多少，我們不得而知。現在還剩多少，我們更加說不清楚。當然，那些哈日或者精日的人會一本正經說，現在是21世紀了，現在是地球村時代，我們應該往前走。也可能會說，日本確實有很多方面值得我們學習啊。當然，整個世界是在進步的，日本很多地方也值得我們學習。但是，如果一個家庭中有了吃裡扒外的人，這個人就不稱其為人了。至於他叫什麼，我覺得叫做禽獸都是好聽的。
前幾天不還見嗎，一個所謂的精日分子，在網上聲稱“安倍是他親爹”，我不知道他的親孃聽到了會怎麼想，會不會想想是否哪天在偶然的誤會下遇見了安倍，然後生下了他，然後他爹一直糊里糊塗的養到現在。當然，我們的網警已經先行動了。我只想說，毫無精神自尊之人，已經不能稱其為人了。
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