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選址不選山脊樑，開門不開山谷口
老祖宗說，在農村建房一定要“選址不選山脊樑，開門不開山谷口”。按照現代科學理念來解釋，無論是褶皺山也好，斷層山也罷，抑或是塊壘山，山脊樑都是其地質最為複雜、結構最為脆弱的地方，所以這裡選址建房，自然容易發生沉降、坍塌等地質災害。
而山谷口，往往是山地的氣流、水流彙集、流動最為頻繁之地，如果將住宅的大門對著山谷口，那自然會容易讓氣流、水流侵擾、襲擊住宅，長此以往，人體容易患頭疼、風溼、關節疼等病不說，也加大損耗房屋的使用壽命。
門不對樹，樹在門左，主有大貴；樹在門右，主必犯愁
中國人素來喜歡在住宅內外、四周栽樹、綠化，一來為了日後蓋房起屋所需，二來為了愉悅心情。
其實，在農村住宅風水佈置中，說應注意屋東屋南，不宜種樹，科學解釋就是一旦樹木生長旺盛，濃郁的樹蔭將影響屋子的通風和採光。
大門不對樹，也就是出出進進不方便外，還容易在大風、雷雨天折斷，造成意外事故。
此外，在農村進行蓋房時，首要就是把影響建築的草木根(尤其是樹根)除淨。眾所周知，樹根的力量是巨大的，復發的樹根甚至可以把地基搞垮，把牆體弄塌。
樹不在大門口，非但出入方便，且眼前豁亮
前不栽桑後不栽柳
庭院中均不種植桑樹、柳樹、桃樹、柏樹。而且人們常說“前不種桑，後不種柳，院間不種鬼拍手（楊樹）”，為什麼呢？其實，這裡的'桑'是指桑樹，'柳'是指柳樹。
院前不栽桑樹，是因'桑'與'喪'同音，出門見桑(喪)，惟恐不吉。後不栽柳，說法不一，一說是與殯葬死人有關。因'喪杖'、'招魂幡'都是柳木做的，墳墓後邊又要栽柳樹作'搖錢樹'、'墓樹'。所以柳樹也易被人想到喪事，不吉；另一說是講柳樹不結籽，若栽於房後、院後，還恐妨害，感應得這家人家也無子嗣後代了。'鬼拍手'是指楊樹。
風一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是'鬼拍手'。院內栽上楊樹，還恐招來鬼魅，大不吉利，很多地方都有這樣的俗信。如果前栽桑後栽柳，就會喪(桑)失人口，留(柳)不住後代，'劊子手'指的是桃樹。院內種桃樹，俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災多。所以不建議種桃樹。
不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑
夜貓子，就是貓頭鷹，因為其晝伏夜出的習性被人稱為夜貓子！在農村，老人對貓頭鷹還有別的稱呼：追魂鳥、報喪鳥！在農村代表著不詳，能帶來死亡和災厄，被譽為“不詳之鳥”！
農村有一些說法是這樣的，每當貓頭鷹發出叫聲時，就代表著周邊會有人死亡，加上其叫聲在黑夜裡異常陰森恐怖，所以才有這種說法！
上面的說法其實比較迷信，但卻並不是沒有科學依據！按照現在的知識來解釋就是：貓頭鷹對屍體散發出來的腐朽的味道，而無藥可救命不久矣的人身上也會有這種味道散發出來，貓頭鷹因為嗅覺異常靈敏，所以就會趕到有人去世的人家。長久以來，才被人們認為其代表著不詳。
總的來說，這些農村總結的這些規律你說是“封建迷信”也好，“風水禁忌”也罷，仔細分析其中的道理還是有科學依據的，所以寧可信其有不可信其無。
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